От редакции
Как не раз отмечалось в документах небополитики и веждизма, экономическую часть этой доктрины разработал доктор экономических наук Юрий Николаевич Забродоцкий. На страницах «Перемен» уже публиковались его разработки (см. здесь). Сегодня мы начинаем публикацию третьей главы из новой книги Забродоцкого. Эта глава называется «Эволюция предпринимательства». В дальнейшем надеемся опубликовать и другие фрагменты этой интереснейшей книги.

Глава III. ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

Параграф 6. Экономика + мистика = экономистика

61. Основоположники методологии природного операционализма — просвещённые новаторы — исходили в своих экономических работах из следующих реалий.

Хозяйственные механизмы во многом являются продуктом политической воли и практики. От их компетенции и нравственности зависит состояние экономики, общества, государства. Здесь, если не остановить крик души, легко стать в ряд тех, кто ищет жилетку, чтобы вымакать слезы. Поэтому сразу и конкретно.

Всё множество «измов» обеспечения жизнедеятельности можно разделить на три основные группы.

К первой относятся «измы» внеэкономического принуждения, основанные на применении силы или угрозе её применения. Силу используют государства, легальные и нелегальные организации. Одни из них, подчиняя других, вымогают дань. Каждая из сторон отношений живёт в постоянном напряжении и даже страхе. Рано или поздно, но открытая кабала меняет свои формы.

Ко второй группе «измов» относятся те, что основаны на мерах экономического принуждения. Государства, победившие в войнах, или преступные организации не хотят жить в состоянии вечной войны, вечного страха перед возмездием. Используя меньшее зло, заблуждения людей и деньги, они устанавливают законы, на основании которых побежденная сторона платит налоги. Часть этих налогов победители используют для реализации планов, проектов, программ своей «всенародности». Заняв в общественном устройстве верх пирамиды и наняв прислугу в лице работников различных органов власти, победители и их представители живут за счет контрибуции, которую выплачивают побеждённые.

К третьей группе относится все то, что основано на отношениях сотрудничества относительно свободных людей, объединивших для реализации программ свои интеллектуальные, материальные, финансовые, трудовые, и другие ресурсы, а также правоспособность, в т. ч. информационную.

Лишь эти механизмы способны вытеснить насилие или эксплуатацию, так как исполнители программ имеют не только равные юридические права на реализацию функции развития, но и одинаковые права на собственно развитие, полученные ими по факту самого рождения от Природы. Лишь эти механизмы при функциональном информационном сопровождении способны обеспечить не только относительно более конкурентоспособную хозяйственную деятельность, но и всестороннее развитие самих людей — исполнителей программ.

Изложенное можно представить конспективно.

62. Во всех этих группах есть две части. Одна часть — открытая, она известна всем участникам экономических отношений. Теоретические и практические положения этой открытой части содержатся в опубликованных законах, методиках, нормах, гласных обычаях делового оборота.

Другая часть — тайная, она известна малочисленной группе людей. Её положения либо изложены в засекреченных документах для небольшого круга посвящённых, либо передаются в устной форме — «из уст в уста» — без написания текстов.

Кто и с какой целью разрабатывает и реализует тайные социально-экономические учения и соответствующие им механизмы?

Таких групп в среде социально активной части населения — три.

К первой относятся граждане, нарушающие законы государств и нормы этики. Это те, кто занимается запрещёнными видами деятельности, например, торгует оружием, наркотиками, порнографией, людьми, органами людей и другими запрещёнными товарами.

Это также те, кто занимается разрешёнными видами деятельности в запрещённой законом форме. К таким формам относятся: уклонение от налогов, взяточничество и другие правонарушения.

Во вторую группу входят те, кто не следует этическим представлениям о справедливости, распространённым среди большей части населения. Это — немногочисленная часть руководителей крупных политических, финансовых, производственных, религиозных и других организаций. Они называют себя словами Элита, Хозяева, Повелители и другими подобными. Кстати, слово «элита», как и слово «идея» — тоже русское с опущенной первой буквой «в», которая сохранилась в слове «повелители».

К третьей группе относятся законопослушные граждане, следующие идеям прогрессивного развития людей, технологий и организаций — просвещённые.

Представители всех этих трёх групп, создающих и использующих тайное экономическое оружие, преследуют различными средствами одну и ту же цель — выжить, получить дополнительные преимущества, стать конкурентоспособными, выиграть в борьбе с другими людьми и организациями, расширить сферу своего влияния до государственного, регионального или мирового лидерства.

Изложенное можно представить конспективно.

63. К XIX веку в большинстве европейских государств социальная пирамида общества по признаку реальной власти состояла из следующих ступеней: на первой — нижней — находился «народ», избиратели; на второй — представители органов государственной власти; на третьей ступени находились самые богатые граждане — владельцы, хозяева крупнейших банков, торговых, промышленных и других компаний. В XIX веке здесь произошли серьезные изменения. Суть их в следующем.

Несколько столетий происходил процесс соединения, срастания трёх социальных групп и соответствующих им трёх мировоззрений и психологий.

Первая группа — это люди, создавшие свой капитал противоправными методами: торговцы наркотиками и оружием, воры, мошенники, грабители, убийцы и прочие. Их психология — эгоцентризм и цинизм. Их мечта — легализация своих капиталов, нажитых преступными методами, и введение своих детей и внуков в высшие слои респектабельного общества политиков и бизнесменов.

Вторая группа — это падшие ученые, готовые выполнять любые заказы любых заказчиков. Их психология — «сделаем любую работу, лишь бы платили».

Третья группа — религиозные мистики, маги, колдуны, ведьмы и прочие «посвящённые» — вершители судеб. Их психология: народ — это профаны (при панах), которыми можно и нужно манипулировать, а «посвящённые» — это элита, хозяева, повелители, поводыри профанов. Методы управления профанами основаны на теории функционирования Живых и Разумных Вселенной, Солнечной Системы, Планеты Земля, Биосферы и её частей.

Один из инструментов управления — жертвоприношение. Это — дар, который носит конфискационный характер вплоть до убийства живого организма — растения, животного, человека или группы людей. Считается, что по законам превращения формы и энергия, время или движение, отнимаемые и перераспределяемые в ходе определенной манипуляции в свою пользу, приносят блага — здоровье, деньги, власть и прочее. При этом, чем больше отнимает или даже убивает маг или его мотивированные подручные, тем больше благ он получает.

Справка.

1. Маги орудуют, как правило, не кинжалом и не ядом, не пулей и не бомбой. Они пользуются словами с искажённым функциональным смыслом, а также большим арсеналом других приёмов и техник. В результате люди погибают не только от болезней, несчастных случаев и аварий, но и просто от собственного невежества. Один из приёмов — создание образа врага. А если враг не сдаётся, его уничтожают. Для этого хороши и костры Святой Инквизиции, и революции, и самые «демократичные» замены приоритетов.

2. Магам известно, что они действуют в круге законов сохранения энергии, времени и движения, в круге законов непрерывного превращения проявлений информации, энергии, вещества, восприятия людей. Они знают, что энергия не возникает, и не исчезает, а переходит из одного проявления в другое. Они знают, что для получения благ себе или их заказчикам, они должны перераспределить энергию, то есть блага, от одних людей к другим. Это означает, что для существенного эффекта себе или заказчику, нужно отнять энергию, то есть блага, то есть факторы жизни и даже саму жизнь как способ существования энергии, времени и движения, у многих людей — десятков, сотен, тысяч, миллионов и даже уже миллиардов человек.

Они делают это совершенно спокойно и уверенно.

Во-первых, потому, что считают людей не своего круга одним из природных ресурсов своей жизнедеятельности.

Во-вторых, потому, что нынешнее законодательство, обслуживающее потребности экономистиков, не считает магию преступлением, а магов — террористами. Откройте, например, российский паспорт на пятой и следующих страницах. Число 666 там употреблено 28 раз. Все буквы слова «Россия» вписаны в злополучные шестёрки… Разве это не сатанизм? Но кто из граждан заметил?..

Все маги от капитала-собственности — террористы, но их главное оружие — информационное, находящееся в области связей проявленного и не проявленного. Их арсенал — изменённые функциональные смыслы, обусловленные разделением науки и религии по разные стороны от Единого. Соответственно, экономистики — тоже террористы, но их главное оружие — интерпретации на тему, что такое хорошо и что такое плохо и формирование на этой основе ложных социальных приоритетов, закрепляемых мирскими светскими или теологическими законами.

3. Посвящённые называют не посвящённых профанами, плебеями, скотом, нацменами, толпой, рабочей силой, рабочим материалом и другими подобными словами. Люди чести, например, это у них — «люди с тараканами в голове».

Процесс срастания указанных социальных групп и соответствующих им психологий привел к синтезу экономической теории и практики крупного преступного бизнеса с теорией и практикой религиозно-мистической деятельности «посвящённых» по управлению «профанами» (то есть народными массами). И в XX веке в Европе и Северной Америке этот процесс завершился рождением новой тайной синтетической науки — социальной экономистики (от экономики и мистики). Появилась четвёртая ступень власти — власть экономистиков.

Сразу отметим, что европейцы и американцы создали современную экономистику не на голом месте. Ранее она уже многократно создавалась и умирала в Азии и Африке. Только там её составляющие были иными.

64. О социальной экономистике — СЭ — написано много статей и книг. В России наиболее информативными работами об экономистике или о её последствиях для России являются работы Н. Боголюбова, В. Иноземцева, Ю. Касатонова, С. Кургиняна, П. Ланина, В. Лисичкина, О. Платонова, С. Сулакшина, Р. Хасбулатова, А. Чекалина, В. Чистякова, Л. Шелепина и других, часть положений которых мы используем в нашей работе.

Особенность большинства работ об экономистике состоит в том, что проблемы внутривидовой биологической борьбы животных-людей за природные ресурсы подменены проблемами социально-экономическими, национальными и религиозными, то есть следствия выдаются за причины. Такой подход является либо ошибочным, либо спекулятивным и служит интересам тех, кто хотел бы занять место экономистиков и продолжить их блага, ничего не меняя по существу. Конечно, национальные и религиозные факторы имеют значение, но им следует давать объективную функциональную оценку, не делая их главными по корыстным соображениям авторов.

65. Цель социальной экономистики — управление народными массами и сохранение привилегий хозяев. Причем управление осуществляется не развитием вообще, а собственным благополучием.

Глобальные функции такого управления:

обеспечение безопасной для себя численности людей на планете и по территориям с помощью регулирования рождаемости и смертности;

превращение людей в послушных исполнителей, обеспечивающих для повелителей безопасные и комфортабельные условия жизни.

66. Частные задачи управления:

уменьшение избыточной части населения по территориям с помощью войн, революций, репрессий, голода, эпидемий и других средств;

обработка сознания народных масс специальными средствами — биологическими, химическими, физическими, экономическими, информаци-онными, гипнотическими, магическими и прочими;

изменение философии, права, образования, религии и других областей знаний таким образом, чтобы они обслуживали потребности экономистиков;

автоматизация и компьютеризация всех этапов и форм жизнедеятельности людей от рождения до смерти, включая учёбу, работу, быт, потребление и личную (интимную) жизнь. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ