Из подполья

opavlov
Писатель Олег Павлов, анализируя послания диссидентов прошлого века к власти, приходит к выводу: «Победа демократии – национальное поражение России. Всегда мы будем видеть лишь апелляцию к западному общественному мнению – но не к своему народу – и рушить страну извне, да это ещё как Курбский и Герцен».


Без технологий, зато с лозунгами

Манцов и Бондаренко
Вторая беседа Игоря Манцова с Владимиром Бондаренко. «Целью этого диалога является выявление актуальных смыслов. Все прежние смыслы проедены/прожраны/просраны; от этого временами неуютно». Разговор касается, в частности, вопроса о том, что лучше и органичнее для России — восточная модель развития (Сингапур, Китай, Индия) или западная.


Эдуард Лимонов: священный монстр

limonov1
22 февраля 1943 года, 70 лет назад, родился Эдуард Савенко, более известный как Эдуард Лимонов. О разрушении и созидании в его жизни, поэзии и прозе — текст Виктории Шохиной. «Лимонов знает, что программа его жизни (в двух вариантах) нашёптана ему свыше. И с удовлетворением отмечает пророческий мессидж своих текстов».


Персонаж Лимонов

lm
Накануне юбилея Эдуард Лимонов получил в подарок свой двойной портрет с Путиным. А литературным персонажем писатель сделался давно. Может, даже раньше, чем был признан живым классиком. О книге Эммануэля Каррера «Лимонов», а также о текстах, где Лимонов выведен под личиной того или иного героя, рассказывает Алексей Колобродов.


В ожидании демократии («О свободе» Дж. Ст. Милля)

mi1
Андрей Тесля разбирает один из ключевых текстов либеральной традиции — «О свободе» Джона Стюарта Милля. О либерализме, демократии и «массовом обществе». «Прежний либерализм был либерализмом «хорошего общества», фактически – тем самым требованием «третьего сословия», добивавшегося прав для себя в противостоянии с государством».


Про Орду проклятую и благословенную

pokova
Смысл имени Орда на тюрки — собрать в кулак. В русском языке смысл имени Орда вскрывается через слово с противоположным значением: Орда, а не сброд. Смысл имени Орда в романо-германских языках – это порядок, в основном воинский. Фашистская сила была названа «проклятою ордой». Но Орда может быть и благодатной, смотря по кому кулак бьет. Андрей Девятов – об Орде и России.


Ветер в оранжерее. Часть пятая. Дуэль

Ветер в оранжерее
Продолжается публикация романа Андрея Коровина «Ветер в оранжерее». В Части пятой начинается захватывающая алкогольно-наркотическая дуэль между двумя главными персонажами — Кобриным и Ширяевым. Несколько дней они будут беспробудно погружаться в бездны своего бессознательного, чтобы понять, кто из них сломается, а кто пойдет до конца.


Смешные люди

ch
Игорь Манцов размышляет о «приватизации советской эпики» и об «окончательном крахе тутошнего образного строительства», который обозначен сериалами «Страсти по Чапаю» и «Ночные ласточки». А также о том, кто выиграл Великую Отечественную войну. «Войну выиграли/вытерпели простецкие общинные терпилы, а не гламурщики. Смешные люди выиграли Войну».


Знак кровоточия

sb
17 февраля 1988 года выбросился из окна поэт Александр Башлачев. Об истоках его поэтической речи, о специфике его языка и возможных культурных параллелях — эссе Анатолия Рясова. «Углубляясь в традицию, Башлачев одновременно радикально усиливал свой разрыв с ней. Некоторые из его «классических» четверостиший с двудольными размерами способны дать фору экспериментам авангардистов».


Шаги глобального кризиса: Россия, ЕС, США, далее – везде

sta
Автор Календаря Перемен физик Олег Доброчеев напоминает, что еще в 1995 году он вместе с помощником президента РФ по национальной безопасности Юрием Батуриным писал в «Известиях» о том, что в начале XXI века США ждет кризис. Тогда на этот прогноз не обратили внимания, теперь нарастание кризиса очевидно. Как он будет развиваться?


«Один день Ивана Денисовича» как христианское послание миру

Солженицын и его революция
Статья, в которой Олег Павлов показывает, что Солженицын — прежде всего христианский писатель, а не антисоветский или какой-то еще. А его «Один день Ивана Денисовича» — открытая христианская проповедь. Причем на мировом уровне. Запад эту христианскую проповедь не принял, «узрев в Солженицыне самозванного пророка».


Деполитизированная политическая философия Гегеля


Рассказывая о книге Эрика Вейля «Гегель и государство. Пять докладов», Андрей Тесля дает краткий очерк интеллектуальной ситуации Франции 30-50-х гг. прошлого века. «Большинство интеллектуалов – тех, которые чувствуют себя принужденными к политическому выбору, а таких становится все больше – выбирают разнообразные формы движения «влево».


Тени Ватикана. К вопросу об отречении Бенедикта ХVI

papa
Новость о готовящемся отречении нынешнего папы римского прогремела как «гром среди ясного неба», такого события в истории Католической церкви не было уже 600. Уход Бенедикта XVI комментирует научный сотрудник МГИМО, автор книги «Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства» Ольга Четверикова.


Между либерализмом и диктатурой

cow1
Владимир Зулкарнеев рассуждает о том, почему человечество, мечтая жить хорошо и красиво, шарахается из диктатуры в либеральность и обратно. И возможно ли этих шараханий избежать. «Повинуясь неумолимой логике процессов, действующая система рушится. Вместе с ней гибнут все её атрибуты и налаженные связи. Но эта катастрофа проявляет то, что скрыто развивалось в период благополучия».


В моей жизни много счастья

afanasiev3
Диалог, в котором киновед Игорь Манцов и литературный критик Владимир Бондаренко полемизируют о роли и смысле городской прозы 70-х годов («прозы сорокалетних»). «Не прочла страна базовых текстов, не сделала соответствующего массового кино, – теперь окончательно запуталась… Город в России на образном уровне третируется. Неслучайно же люди в столицах бегают на Болотную. Только не Путин в их проблемах виноват».


Дуэль Пушкина: конспект мифа и его деконструкции

pushkin
8 февраля (27 января) 1837 года Пушкин стрелялся с Дантесом. К этой дате Виктория Шохина рассказала о некоторых деталях, связанных с этим событием, и собрала наиболее яркие его интерпретации. От Лермонтова до Лимонова и Емелина. «Миф складывался патриотичный, но наивный».