Враг не имеет национальности, пола, возраста, он – абсолютное зло, безликая истина.

Враг – абстракция, вплотную подступающая к реальной жизни отдельного человека, целой страны с целью сломать и отнять. Главная уловка врага – сдвинуть вражескую маску и показать под ней конкретное лицо, в отношении которого у стоящего под ударом человека или целого народа возникает индивидуальное отношение, ослабляющее отпор.

Когда в 1941 году на Советский Союз наступали фашисты, они в глазах населения были не врагом, а немцами. Есть свидетельства, что люди не уезжали в эвакуацию, опираясь на своё мнение о немцах, как о добрых, работящих, аккуратных хозяевах, любящих детей и животных, не способных на жестокость и подлость.

Когда герой фильма Элема Климова «Иди и смотри», Флёра, в отчаянии и ярости расстреливает лики Гитлера, он останавливается, увидев перед собой Гитлера-младенца.

Если оценить запредельный масштаб ненависти героя фильма к гитлеровцам – момент апофеоза отчаяния, то отступление перед Гитлером-младенцем – знак чрезвычайного величия души. Враг становится ребёнком, и мщение прекращается. Закономерный итог – зло торжествует. Момент неисчерпаемой философской глубины.

Если бы Флёра выстрелил в ребёнка, мы бы его поняли, но не простили. Для абсолютного носителя добра – защитника, мстителя, спасителя, – выстрел в ребёнка недопустим. Выстрел во врага законен. Здесь глобальное непреодолимое противоречие.

Когда враг принимает облик младенца, он становится непобедим. Если его всё же уничтожают в этом облике, победитель безнадёжно опорочен детоубийством. Убивая врага в облике младенца, мститель идёт на жертву. В качестве носителя добра он гибнет вместе с младенцем. Такой подлог самая сильная и самая подлая уловка врага против тех, на кого он идёт.

Все захватчики, наступавшие на Россию, имели национальность, да иначе и быть не может. Все были встречены как враг и отброшены как враг. Но «осадок остался»: на национальность, обнажившуюся под личиной врага, легла тень обиды и недоверия народа, оттеснившего агрессора за пределы своей земли. Огромное количество национальных конфликтов и претензий зиждется на этой сколь естественной, столь же роковой ошибке.

Россия победила в своих защитных войнах не поляков, шведов, немцев или французов, она победила зло – всегда одного и того же врага. Поляки, шведы, немцы и французы, как и прочие, живущие на планете Земля, народы, – не враги в той же мере, что и старики, женщины, младенцы. Если теперь, опираясь на этот постулат, прислушаться к диспутам, ведущимся во всевозможных СМИ, сколько же услышим абсурдного, разрушительного, крайне опасного для мира и покоя нашего и всеобщего.

Сколько путаницы вносит в дискуссии следование их участников банальным представлениям, внутри которых остаётся жгучая связка враг-национальность. Яркий пример – День народного единства в России, который празднуется 4 ноября с 2005 года.

Чуть ли не каждый комментатор подчеркнул националистический характер праздника, сделал намёк на неудачно поставленный исторический акцент. Некоторые – уж вовсе легкомысленно – рекомендуют упразднить не толерантный праздник. Сходные мнения высказываются и в обществе, то с нотами недоумения, то возмущения, то открытой насмешки.

Но, сказал же классик: «Над кем смеётесь? Над собой смеётесь?» Мы, конечно, умеем посмеяться над собой, блеснуть остроумием в злободневном анекдоте, который есть живучее порождение фольклора. В способности посмеяться над собой заключено здоровье духа, умение быть самокритичным, что ведёт к обновлению, совершенствованию. Но это не то позорное самоуничижение, которым оборачиваются насмешки над 4 ноября, когда доверчивые слушатели и зрители повторяют ошибки недальновидных комментаторов, и никто не желает выйти за пределы шаблона, посмотреть в лицо историческому факту и лично оценить его значение на фоне множества аналогичных примеров успешного противостояния врагу в истории Руси.

Поддаваясь словоблудию, можно договориться и до того, что раз в тот раз побеждены были поляки, а в другой французы или немцы, то уже в свете новых миротворческих тенденций вовсе не стоит упоминать об этих победах, как бы их и не было, дело давнее, сын за отца не в ответе. Вежливо забыть, чтобы не обижать добрых соседей… Но тогда надо забыть и о жертвах, страданиях, унижениях, понесённых страной? Как легко подменяются приоритеты, – любимый метод ведения современных информационных войн.

Враг наступает. Царя нет. Патриарха нет. Народ как потерявшийся ребёнок. Чувство беспомощности, страх одиночества. Народ ощущает себя крошечным перед лицом самоуверенного врага, навязывающего себя в родители.

Медленно, но неуклонно идёт осознание народом себя, как единственного реального вершителя судеб своей и страны. Четвёртого ноября празднуется день, когда бессилие разрозненных обернулось прицельной яростью сплотившихся. Взлетевшие на вершину исторического факта Минин и Пожарский в те феерические дни обрели значение царя и патриарха.

Пробудившийся народ. И снег в помощь. Такова простая до гениальности формула свершившегося. Снег наступающий. Спасительный, неизменно участвующий в самых ярких победах России над захватчиками. Неотделимая от русской земли неотвратимая стихия, настигающая пришедшего с мечом.

Русичи мы

Храним устои светлой веры,
в поверьях с ног до головы,
в снегах, наваленных без меры
под белым небом снеговым.

И созидаем между делом
слонов под слабый треск лучин,
едва лишь серое на белом
заблудшим сердцем различим.

В мире знания о России ограничиваются знанием о её бескрайних снегах, где бродят медведи, бренчащие на балалайках, и дикари, сосущие лапу. Такая лубочная картинка, наложенная на соблазнительные просторы, рисует их легкодоступными. Из века в век сохраняется иллюзия простоты захвата. Главное, управиться с дикарями и балалайками до снега.

Средний обыватель за рубежом мало знает о нашей стране. Всё, изрекаемое СМИ, тщательно просеяно, отобрано. И если не прилагать усилие, чтобы что-то узнать, а брать то, что дают, то лицо России очень далеко от объективной реальности. Наши лекторы, оказывающиеся на западе, при встрече с учащейся массой – даже и не последних в рейтинге университетов – изумляются полному неведению о прошлом и настоящем России. Читая лекции об архитектуре, литературе, музыке, живописи России, они чувствуют себя миссионерами, открывающими глаза местному населению на очевидное и общедоступное.

Однако замалчивание в западных СМИ истинных данных о России с целью изображения её как тупого, злобного, но слабосильного врага, – палка о двух концах. Ведь великая культура – знак великой силы духа. Незнание великой культуры оборачивается недооценкой реальной силы народа, её создавшего, что в итоге ведёт к провалам захватнических планов врагов. Что неоднократно проиллюстрировано историей. И в 1612 году в том числе.

Идея руководства нашей страны сделать день 4 ноября праздничным закономерно продолжает историю осмысления этой победы, солидаризируясь в её высокой оценке с линией монархии в лице Александра I, одобрившего в 1808 году идею создания памятника гражданину Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, руководителям народного ополчения в Смутное время. Скульптор Иван Мартос выиграл в конкурсе на проект скульптуры, средства для создания памятника собирались по подписи всей Россией. Имена подписчиков были уважительно напечатаны и обнародованы. Учитывая крайнюю важность памятника для русской истории было решено установить его в Москве.

В свете этих фактов цинизм сегодняшних шутников в отношении столь значимого праздника неизмерим. Абсурдно стесняться своих побед и щадить чувства побеждённых врагов. Кто, в конце концов, должен забыть? И что он должен забыть? Народ, который победил врага, ничего не обязан и не должен забывать, ни одной слезинки, пяди, штриха. А вот народ, который, став врагом, замахнулся на чужое, принёс зло, и которого, как врага, поставили на место, вот этот народ обязан и должен забывать все обиды, причинённые ему в его бытность врагом в тот исторический период.

Нам неважно, какой народ в очередной раз оказался врагом. Это важно врагу, это он должен со всей ответственностью осознать вину, покаяться и зарубить на носу. А не использовать законный праздник нашего народа в своих политических интригах, играя на национальных струнах и некорректно притягивая к нему факты уже новейшей истории.

День народного единства в России – праздник победы над врагом. А не над поляками, как его иногда определяют. Возможно, с тайным злым умыслом. Всего лишь маленькое смещение акцентов, и уже мелочно извращена суть воистину великого события. Вдвойне великого, потому что оно возвышается и над ему подобными. В нём не только победа над врагом, а в первую очередь, ещё и победа народа над собственной ленивой отстранённостью, безответственностью и безответностью. Что гораздо важнее. Что делает это событие в нашей истории уникальным, однозначно достойным уважения и увековечения.

Для граждан России памятник Минину и Пожарскому стал символом победы. Не народ поставил памятник царю, а царь – народу в знак благодарности и уважения. Задумайтесь, единственный памятник, возведённый на Красной площади, – памятник народу.

НА ГЛАВНУЮ БЛОГА ПЕРЕМЕН>>