Позорные Кудесники и прозорливые засранцы из Финландии! Новое поколение адских фриков! Сейчас вроде бы — в Питер-yeahhh!…

сайт

видео!

Это Александр Введенский. На Мультиплае некий «Бобер» оставил мне ссылку на пиесу Александра Введенского «Елка у Ивановых». Я начал читать — смотрю, бурь просто какая-то! Вот почитайте тоже.

Вообще, Введенский — интересный персонаж и писатель. Когда почти всех ОБЭРИУтов (лит.-группировка, к которой принадлежал Введенский) арестовали в 1931 году, им инкриминировалось, что они отвлекают людей от задач строительства социализма своими «заумными стихами». А лично товарища Введенского обвиняли во «вредительстве в области детской литературы». Судя по пиесе «Елка у Ивановых», не напрасно обвиняли. Совсем недетская литература, которую детям вредно читать — умными и несчастными а то станут и развитыми… И светлое будущее не смогут построить!

P.S.: Бобер, выдыхай! Вы у нас есть в соавторах? Если нет, то приходите.

апдейт: Очень хорошая пьеса! Цитата:

Л е с о р у б ы каждый как умеет, знаками показывают ему, что их интересует то, что он им сказал. Тут выясняется, что они не умеют говорить. А то, что они только что пели — это простая случайность, которых так много в жизни.

Ф е д о р. Только она очень нервная, эта моя невеста. Да что поделаешь, работа тяжелая. Семейство большое. Много детей. Да что поделаешь.

Л е с о р у б. Фрукт.

(Хотя он и заговорил, но ведь сказал невпопад. Так что это не считается. Его товарищи тоже всегда говорят невпопад.)

2-й л е с о р у б. Желтуха.

Ф е д о р. После того, как я ее возьму, мне никогда не бывает скучно и противно не бывает. Это потому что мы друг друга сильно любим. У нас одна близкая душа.

3-й л е с о р у б. Помочи.

Ф е д о р. Вот сейчас отвезу дерево и пойду к ней ночью. Она детей перекупала и меня теперь поджидает. Да что поделаешь.
больше

НАРКОМ ВНУТРЕННИХ ТЕЛ

Интервью Сандро Дывыдяна его другу по переписке Шиме Гершензяну, редактору радикальной ереванской газеты «На Арарат!»

— Ты с какого дуба рухнул, ара? Объясни читателям свою нетворческую биографию.

— Сандро я, урождённый Давыдян.

— А папан, маман, сестран, две собаки неармянской породы? Говорят, еще бабушка имеется консервативная…

— Ты семью не трогай, да? Собаки загрызут… Ладно, по порядку. Папаша героически погиб в Арцахе под колесами азербайджанского танка, когда шел в продмаг за пивом. Папаша, я имею в виду, а не танк – тот от наших драпал. Маманя ежедневно героически погибает на работе — руководит и идейно вдохновляет подпольный ереванскйй филиал МТС. Сестра Тато отбилась от рук ногами: выбилась в замдиректоры HEREVAN CHICKS LTD, но ей балабасов мало – по ночам подрабатывает официанткой в гей-клубе.

— Chiks – это чиксы? Настоящие ереванские чиксы?

— Зажигательные ереванские курочки табака.

— А бабушка со сворой?

— Другого полета птицы. Рузанна К.Ширинян — доктор музыкальных наук по истории армянской музыки, которой постоянно лечит всю семью, иногда наигрывая на дудуке. А псины подгавкивают.

— Ты вырос в центре Еревана, на улице Пушкина, 5. Как великий русский поэт повлиял на твои творческие поиски?

— Хреново повлиял – стихотворением «Анчар» про отравленное в хлам дерево. Впервые я самоубиться пытался на почве сугубо физической фрустрации — с малых лет завтракаю стаканом свежего молока на конопле и куском сыра. Семья возбухла – как-то раз вечером сестра моя Тато (ей 10 тогда было) закрыла свою фито-молочную лавку и ушла искать себя. Нашли стриптизёршей в подпольном гей-клубе «Жопа с ручкой». Семья запретила — теперь Тато шустрит официанткой, а мне пришлось перейти на молоко без ништяка. Я пошел другим путем кайфовой продукции и был обнаружен через несколько лет на дне бутылки, удолбанным в печень, но уже сложившимся литератором. Ереванская тюрьма народов вылечила, но об этом позже.

— Чем еще развлекался на досуге?

— Пивасян «Ереван» с Гоша Геваркян, кальян-мальян у Сулейман, на молоке коноплян – вот такой примерно был круг интересов. Кроме того, расширял кругозор эко-мухоморами, за ними ездили с Гошей в Дилижан. Ещё любил валяться на диван и смотреть MTV без звука, под музыку System Of A Down или Armenian Navi Band.

— Когда ты пришел в литературу, там кто-нибудь был?

— Если считать за литературу игру Planescape: Torment от преподобной Black Isle Studio — то да. Читать не люблю — чукча скорее писатель, но мои агенты пристально наблюдают за литературным процессом, так что я про всё и всех знаю. Поменяли точку сборки статьи Дани Шеповалова, читанные ещё в нежном возрасте, за что я ему благодарен, и читаю его, несмотря на то, что он стал писать хрень. С пелёнок фтыкал в fuckru.net, потом в «Удава» и в «Литпром». Сейчас положил на них болт, так как стал серьёзным писателем. Не аффтар я!

(далее…)

Для тех, кто еще не знает. В Лайвджорнале есть чудесное коммьюнити — rare_old_weird

Из поста «о проекте»:

«Каждый пост ОБЯЗАТЕЛЬНО сопровождается ссылкой, позволяющей Вам ознакомиться с произведением, отвечающим ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ОДНОМУ из требований:

RARE — это редкость не свойства «альбом редких миксов известного исполнителя», а качества — «редкий альбом забытой группы» или «пластинка редко встречающейся группы» или «совсем редкостная пластинка редко встречающейся забытой группы»..:))

OLD — хотелось бы, чтобы основная масса материалов была родом из периода 1950-60-х. Приветствуется еще большее погружение в прошлое. Всякие интересности из 1970-80-х также принимаются с благодарностью, но только в том случае, если они не являются чем-то до сих пор очень популярным и широко распространенным (то есть отвечает первому условию «RARE»)..:))

WEIRD — это странность практически любого свойства, но обладающая кроме самоценности еще и определенные творческие достоинства. Это может быть, например, выступление какого-нибудь известного человека в несвойственном ему/ей качестве (писатель запел, музыкант записал spoken-word), фильм или короткометражка с ужасно диковинным сценарием или кастом, мультик в удивительной технике и так далее… Странность произведения освобождает его от обязанности соответствовать критерию «OLD»…:))»

В коммьюнити rare_old_weird можно скачать, к примеру, такие милые девиантные курьезы, как вот этот.

или, скажем, вот такой: поэты-футуристы Бурлюк, Маяковский, Хлебников, Крученых читают свои стихи

Ну и еще много всяких фильмов, звуков, картинок и слов.

В сети появилось новое pdf издание о дизайне, графике, фото и музыке. называется сие творение moloko+ magazine.

офсайт тут

сам я узнал о нём только вчера на хабре, кстати там размещено интервью с авторами журнала. мне эта штука понравилась, хотя стоит оговориться, что я очень далёк от подобных изданий.

было бы интересно узнать ваше мнение.

ps поскольку на момент написания этого поста сайт журнала был в дауне, залил первый номер на айфолдер.

Другие занимательные фотографии

В Индии нет моды, только вечные ценности, и это делает индийскую рекламу искусством. Божественное пронизывает все – от болливудских блокбастеров до брэндинга. Они не замусоривают свое сознание Кока-Колой – они раскрашивают красивым логотипом свой дом и иногда ее покупают, но она не станет «истинным наслаждением» и культурным символом. Их духовные ниши не пустуют, и они не ищут счастья в потреблении.
Главные бренды в Индии – это Боги. «Om Shiva Cafe», «Shiva Holidays». «Samsara travels», «Good Karma Export», «OM guest house», «Ganesh Enterprises» — зачем что-то придумывать, брэнд-коды, уникальные торговые предложения, какие-то отличия? Восточная культура не индивидуалистична. У них нет западного стремления — победить, обогнать, доказать, что ты лучший, первый, залезть на самую высокую гору или создать самые высокотехнологичные шнурки. Искусство там служит не отделению и отличию от других, «самовыражению», а объединению, стремлению к имперсональному. Талант – это всего лишь лучшая возможность транслировать божественное. Брэндинг – приобщение к божественному брэнду, к большей силе. Возможно даже что слово «искусство» не имеет смысла; там искусство – все, от того, как женщины носят сари и рисуют на рассвете узоры у входа в свой дом, до надписи «не плеваться» на железнодорожном вокзале.

Тысячелетняя культура оставляет Кока-Колу на обочине.

Что касается графической стороны вопроса – Индия как всегда не влезает ни в какие рамки – смотрите сами!

Cмотреть: проект Street Graphics.India

и постоянно пополняющаяся коллекция индийской уличной графики на фликре

несколько строчек после этой картинки просто необходимо забить как-нибудь не имеющем смысловой нагрузки бредом, потому что после пристального просмотра оной, естественно, невыносимо что-либо читать, а тем более внимать прочитанному. ну вот, теперь можно перейти к содержательной части поста:

:

Нет, я не хиппи (хотя Димамишенин без конца твердит, что ДА), но… это действительно интересно. На РАДУГУ меня косвенным образом навел Родион, о котором я здесь уже упоминал. И я решил ее тут протранслировать. Потому что, во-первых, эти люди тоже делают общее с нами, то есть главное: Живут. А не умирают в офисах за деньги, которые потом уже все равно не приносят радости, потому что офисным робо в итоге не хватает фантазии на что и как их потратить, ведь вся фантазия погибла за делами. А во-вторых, радуга это красиво. Словом, это тоже — Люди Перемен.

Фестиваль «Радуга». Впервые замутился в 1972 в Америке в результате переосмысления традиций индейцев Великих Равнин, потом перекочевал в Европу, а затем — в Россию. Подробнее об этом — в Живом Журнале одного из российских «поп-идолов» этого движения, Левона Гамбаряна.

А вот вот тут он приводит много исторических картинок. Самые харизматичные, конечно, стары, как сам фестиваль.

Напоминает что-нибудь? Да, я не удержусь от сердечного привета прекрасной Насе Демич (которая сейчас в Таиланде!). Фрик-парад вечен…! Не зря она, девушка, наверняка, исторически образованная так любит носить перья вождя краснокожих!

И еще хорошая новость по теме: мы с Левоном Гамбаряном сговорились на днях о публикации его психоактивной культовой повести «Дромомания» на страницах ПЕРЕМЕН. Скорее всего это дело будет твориться в рубрике НАРРАТИВ, следите за эфиром!

+

Возвращаясь к тому, с чего я начал этот пост («Нет, я не хиппи, но…»), привожу хорошую цитату из Тимоти Лири, найденную у Левы Гамбаряна.

Я хочу, чтобы люди располагали информацией и были готовы изменять свой разум, а как они будут это осуществлять — их частное дело. Меня не волнует, как именно ты изменишь свой разум, если ты не применяешь при этом силу. И ещё, если позволите, я бы посоветовал заниматься этим с друзьями. Жизнь — это игра в команде, умирание — это игра в команде, и исследование «прекрасного нового мира» компьютерных экранов — это тоже игра в команде. Нет ничего печальнее, чем одиноко сидеть перед экраном вынужденные восемь часов в день. Наверное это также грустно, как принимать наркотики в одиночку. Вся «соль» наркотиков как раз в том, что ты разделяешь этот «кайф» с командой».

Вчера.

В нескольких коммьюнити и форумах искал, что обозначает вот эта лампочка, случайно затаившаяся среди купленных нами в Дели светящихся свастик и омов.

Первый ответ пришел из коммьюнити ru_hinduizm

«с другой стороны смотреть надо :))

это ЭК ОН(г) КАР — на гурумукхи (языке священных текство сикхизма).
примерный перевод: един(эк) творец(онг) и творение(кар), что представляет собой основу сикхского мировоззрения».

+ вот еще статью в википедии показали.

Все это я запостил сюда по той причине, что нахождение столь сакрального символа и его значения считаю важнейшей вехой в истории развития сайта Peremeny.ru!

Человечество устало от языка.
С какой радостью, с какой готовностью мы ухватились за смайлики (картинки-эмотиконы)! Интернет-форумы и блог-движки завлекают обещанием предоставить в пользование тысячи «смайлов». То ли ICQ, то ли mail.ru (я всё время путаю их коммерческие инициативы) рекламируют «мульты-эмоции». Беседа на каком-нибудь форуме вполне может выглядеть вот так:

__^o(..)0^__:

—<--@:

GGGGGG: !!! !!!

Девочки из «розовых дневничков» на li.ru часто используют не смайлы, а большие ряды «романтических» фотографий или рисунков. Им трудно использовать слова, а смайлики, видимо, кажутся им слишком придурковатыми. Выражать свои возвышенные эмоции с их помощью они считают низким. Отсюда — фотографии красивых людей в красивых надломленных позах.

В блогах «посерьёзнее» рождаются и распространяются мемы, устойчивые выражения, помогающие использовать кем-то одним однажды высказанную или удачно сформулированную эмоцию, мысль, сентенцию. Наиболее часто используемые конструкции сокращаются до аббревиатур: РЛО, КГ/АМ, КМПВ.
Современный человек, видя «много буков», сразу достаёт из патронташа чужих заготовок закотовку «Ниасилил».

Слова — это очень тяжело.

Даже те, кто не склонен переходить на иероглифику и ритуальные заклятия, избавляются от лишних слов.
Совсем ещё недавно этикет предписывал писать: «Премногоглубокоуважаемый Пётр Николаевич! Позвольте мне засвидетельствовать Вам своё нижайшее почтение, а также передать Вам уверения в наилучшем к Вам расположении со стороны домашних моих, совершенно сраженных Вашим обаянием во время недавнего Вашего столь, к сожалению, непродолжительного визита. Не сочтите нескромным мой интерес, но возможно ли мне испросить у Вас…» Бла-бла-бла…

Теперь пишут так: «Завтра в пять. Ок?»

Ок. Или не ок. В зависимости от того, ок или не ок. И всё.

Как бывает сложно добиться от человека развернутого ответа, подробной рецензии, обоснованного мнения…
— Ну как?
— Угу.

Распространение цифровой техники с удобным пользовательским интерфейсом помогает нам отказываться от слов. Так, французская реклама MMS-сервиса изображает измазанное спермой лицо женщины и гласит: «Попробуй об этом рассказать!» Казалось бы — в чём проблема? Проблема есть. Рассказать — проблема. Показать проще.

Мы очень долго и много говорили. Мы давали вещам и явлениям имена, сражались над точностью формулировок, убивали из-за слов, но пришёл постмодернизм и показал, что наши слова не имеют никакого отношения к предметам. Что любое слово можно заменить любым другим без особого ущерба для чего бы то ни было. Слова утеряли наше доверие. Мы оставили их на работе, потому что там есть конвенция: вот эту хреновину мы все зовём так, а этого хрена так. Но мы изгоняем их из сферы личного, из сферы эмоций.

АААААААААААААААААА!!!!!!!!!
Ы?

Вот так мы теперь говорим.

Поэты, философы и прочие мудаки написали тысячи слов о том, что любовь не выразить словами, ненависть не выразить словами, усталость и ту — словами не выразить никак. На словах слову противопоставляли дело. Долго.

И только теперь количество слов перешло в качество. Мы потерялись в них, перестали их понимать, они кажутся шумом.
О любви стоит любить. О ненависти — ненавидеть. Об усталости — спать или спасаться бегством.

На тех, кто продолжает, как ни в чём не бывало повсюду использовать много слов, смотрят как на упорствующих мудаков или вовсе на инопланетян. Скоро они станут получать на все свои слова (не только в интернете, но и в реальной жизни) один ответ: «Ниасилил». А после не получат и его: их просто перестанут слышать. И речь будет восприниматься не как нечто осмысленное, а как что-нибудь вроде кашля, насморка или храпа. Возможно, им будут сочувствовать. И даже предлагать помощь. Медицинскую.

P.S. Ссылка по теме.

Звездные войны в текстовом виде. Какие-то энтузиасты на стратегическом вычислительном центре специально написали под это программу, чтобы манипулировать псевдографикой. Их труд в 10 000 человекочасов… Это значит что-то вроде того, что 1 человек занимался этим 10000 часов, или 10000 человек делали это час…

пуск > выполнить

cmd

telnet towel.blinkenlights.nl

Вам интересно, что думают о России за границей? Вот например English Russia, блог знающего русский иностранца, посвящен он России, Казахстану, Молдавии, Украине и всем русскоязычным странам. Мое знакомство с ним началось с такого поста

Где-то в подмосковье прошел эксперимент, серые, угрюмые бетонки разукрасили.

Ура! Давно пора. Пусть закрасят уродство у меня за окном!!!

Японский «молескин арт» 18-го века

via art_links

В «музыке по субботам» у нас на этот раз польский андеграунд. Группа Usta (то есть «рот») из Варшавы — неизвестно, существует ли сейчас, а в 2002 году играла довольно заметную роль в варшавской альтернативной клубной сцене. Синтетическая драм-машинка, саксофон, контрабас, электроника, польские корни, барокко, инди-рок, синти-поп-панк, джаз… Такая примерно смесь…

Часто бывает, что никому не известные и никому, кроме самих создателей и горстки друзей-поклонников, команды производят на своем веку пару-тройку действительно достойных песен. И это как раз тот случай. Песня называется Disco Forever. Раритет и эксклюзив.

Открылся сайт альтернативного литературного гида newReview.ru. Там можно найти рецензию на книгу «Таба Циклон» Дани Шеповалова (а также «лабораторную» рецензию и интервью с автором) и рецензию на книгу «Дао Винни-Пуха» Бенджамена Хоффа. Проект сайта изначально был задуман с целью переменить взгляд на современную литературу. Получается это или нет — решать Вам.