НАРКОМ ВНУТРЕННИХ ТЕЛ

Интервью Сандро Дывыдяна его другу по переписке Шиме Гершензяну, редактору радикальной ереванской газеты «На Арарат!»

— Ты с какого дуба рухнул, ара? Объясни читателям свою нетворческую биографию.

— Сандро я, урождённый Давыдян.

— А папан, маман, сестран, две собаки неармянской породы? Говорят, еще бабушка имеется консервативная…

— Ты семью не трогай, да? Собаки загрызут… Ладно, по порядку. Папаша героически погиб в Арцахе под колесами азербайджанского танка, когда шел в продмаг за пивом. Папаша, я имею в виду, а не танк – тот от наших драпал. Маманя ежедневно героически погибает на работе — руководит и идейно вдохновляет подпольный ереванскйй филиал МТС. Сестра Тато отбилась от рук ногами: выбилась в замдиректоры HEREVAN CHICKS LTD, но ей балабасов мало – по ночам подрабатывает официанткой в гей-клубе.

— Chiks – это чиксы? Настоящие ереванские чиксы?

— Зажигательные ереванские курочки табака.

— А бабушка со сворой?

— Другого полета птицы. Рузанна К.Ширинян — доктор музыкальных наук по истории армянской музыки, которой постоянно лечит всю семью, иногда наигрывая на дудуке. А псины подгавкивают.

— Ты вырос в центре Еревана, на улице Пушкина, 5. Как великий русский поэт повлиял на твои творческие поиски?

— Хреново повлиял – стихотворением «Анчар» про отравленное в хлам дерево. Впервые я самоубиться пытался на почве сугубо физической фрустрации — с малых лет завтракаю стаканом свежего молока на конопле и куском сыра. Семья возбухла – как-то раз вечером сестра моя Тато (ей 10 тогда было) закрыла свою фито-молочную лавку и ушла искать себя. Нашли стриптизёршей в подпольном гей-клубе «Жопа с ручкой». Семья запретила — теперь Тато шустрит официанткой, а мне пришлось перейти на молоко без ништяка. Я пошел другим путем кайфовой продукции и был обнаружен через несколько лет на дне бутылки, удолбанным в печень, но уже сложившимся литератором. Ереванская тюрьма народов вылечила, но об этом позже.

— Чем еще развлекался на досуге?

— Пивасян «Ереван» с Гоша Геваркян, кальян-мальян у Сулейман, на молоке коноплян – вот такой примерно был круг интересов. Кроме того, расширял кругозор эко-мухоморами, за ними ездили с Гошей в Дилижан. Ещё любил валяться на диван и смотреть MTV без звука, под музыку System Of A Down или Armenian Navi Band.

— Когда ты пришел в литературу, там кто-нибудь был?

— Если считать за литературу игру Planescape: Torment от преподобной Black Isle Studio — то да. Читать не люблю — чукча скорее писатель, но мои агенты пристально наблюдают за литературным процессом, так что я про всё и всех знаю. Поменяли точку сборки статьи Дани Шеповалова, читанные ещё в нежном возрасте, за что я ему благодарен, и читаю его, несмотря на то, что он стал писать хрень. С пелёнок фтыкал в fuckru.net, потом в «Удава» и в «Литпром». Сейчас положил на них болт, так как стал серьёзным писателем. Не аффтар я!

(далее…)

Для тех, кто еще не знает. В Лайвджорнале есть чудесное коммьюнити — rare_old_weird

Из поста «о проекте»:

«Каждый пост ОБЯЗАТЕЛЬНО сопровождается ссылкой, позволяющей Вам ознакомиться с произведением, отвечающим ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ОДНОМУ из требований:

RARE — это редкость не свойства «альбом редких миксов известного исполнителя», а качества — «редкий альбом забытой группы» или «пластинка редко встречающейся группы» или «совсем редкостная пластинка редко встречающейся забытой группы»..:))

OLD — хотелось бы, чтобы основная масса материалов была родом из периода 1950-60-х. Приветствуется еще большее погружение в прошлое. Всякие интересности из 1970-80-х также принимаются с благодарностью, но только в том случае, если они не являются чем-то до сих пор очень популярным и широко распространенным (то есть отвечает первому условию «RARE»)..:))

WEIRD — это странность практически любого свойства, но обладающая кроме самоценности еще и определенные творческие достоинства. Это может быть, например, выступление какого-нибудь известного человека в несвойственном ему/ей качестве (писатель запел, музыкант записал spoken-word), фильм или короткометражка с ужасно диковинным сценарием или кастом, мультик в удивительной технике и так далее… Странность произведения освобождает его от обязанности соответствовать критерию «OLD»…:))»

В коммьюнити rare_old_weird можно скачать, к примеру, такие милые девиантные курьезы, как вот этот.

или, скажем, вот такой: поэты-футуристы Бурлюк, Маяковский, Хлебников, Крученых читают свои стихи

Ну и еще много всяких фильмов, звуков, картинок и слов.

В сети появилось новое pdf издание о дизайне, графике, фото и музыке. называется сие творение moloko+ magazine.

офсайт тут

сам я узнал о нём только вчера на хабре, кстати там размещено интервью с авторами журнала. мне эта штука понравилась, хотя стоит оговориться, что я очень далёк от подобных изданий.

было бы интересно узнать ваше мнение.

ps поскольку на момент написания этого поста сайт журнала был в дауне, залил первый номер на айфолдер.

Другие занимательные фотографии

В Индии нет моды, только вечные ценности, и это делает индийскую рекламу искусством. Божественное пронизывает все – от болливудских блокбастеров до брэндинга. Они не замусоривают свое сознание Кока-Колой – они раскрашивают красивым логотипом свой дом и иногда ее покупают, но она не станет «истинным наслаждением» и культурным символом. Их духовные ниши не пустуют, и они не ищут счастья в потреблении.
Главные бренды в Индии – это Боги. «Om Shiva Cafe», «Shiva Holidays». «Samsara travels», «Good Karma Export», «OM guest house», «Ganesh Enterprises» — зачем что-то придумывать, брэнд-коды, уникальные торговые предложения, какие-то отличия? Восточная культура не индивидуалистична. У них нет западного стремления — победить, обогнать, доказать, что ты лучший, первый, залезть на самую высокую гору или создать самые высокотехнологичные шнурки. Искусство там служит не отделению и отличию от других, «самовыражению», а объединению, стремлению к имперсональному. Талант – это всего лишь лучшая возможность транслировать божественное. Брэндинг – приобщение к божественному брэнду, к большей силе. Возможно даже что слово «искусство» не имеет смысла; там искусство – все, от того, как женщины носят сари и рисуют на рассвете узоры у входа в свой дом, до надписи «не плеваться» на железнодорожном вокзале.

Тысячелетняя культура оставляет Кока-Колу на обочине.

Что касается графической стороны вопроса – Индия как всегда не влезает ни в какие рамки – смотрите сами!

Cмотреть: проект Street Graphics.India

и постоянно пополняющаяся коллекция индийской уличной графики на фликре

несколько строчек после этой картинки просто необходимо забить как-нибудь не имеющем смысловой нагрузки бредом, потому что после пристального просмотра оной, естественно, невыносимо что-либо читать, а тем более внимать прочитанному. ну вот, теперь можно перейти к содержательной части поста:

:

Нет, я не хиппи (хотя Димамишенин без конца твердит, что ДА), но… это действительно интересно. На РАДУГУ меня косвенным образом навел Родион, о котором я здесь уже упоминал. И я решил ее тут протранслировать. Потому что, во-первых, эти люди тоже делают общее с нами, то есть главное: Живут. А не умирают в офисах за деньги, которые потом уже все равно не приносят радости, потому что офисным робо в итоге не хватает фантазии на что и как их потратить, ведь вся фантазия погибла за делами. А во-вторых, радуга это красиво. Словом, это тоже — Люди Перемен.

Фестиваль «Радуга». Впервые замутился в 1972 в Америке в результате переосмысления традиций индейцев Великих Равнин, потом перекочевал в Европу, а затем — в Россию. Подробнее об этом — в Живом Журнале одного из российских «поп-идолов» этого движения, Левона Гамбаряна.

А вот вот тут он приводит много исторических картинок. Самые харизматичные, конечно, стары, как сам фестиваль.

Напоминает что-нибудь? Да, я не удержусь от сердечного привета прекрасной Насе Демич (которая сейчас в Таиланде!). Фрик-парад вечен…! Не зря она, девушка, наверняка, исторически образованная так любит носить перья вождя краснокожих!

И еще хорошая новость по теме: мы с Левоном Гамбаряном сговорились на днях о публикации его психоактивной культовой повести «Дромомания» на страницах ПЕРЕМЕН. Скорее всего это дело будет твориться в рубрике НАРРАТИВ, следите за эфиром!

+

Возвращаясь к тому, с чего я начал этот пост («Нет, я не хиппи, но…»), привожу хорошую цитату из Тимоти Лири, найденную у Левы Гамбаряна.

Я хочу, чтобы люди располагали информацией и были готовы изменять свой разум, а как они будут это осуществлять — их частное дело. Меня не волнует, как именно ты изменишь свой разум, если ты не применяешь при этом силу. И ещё, если позволите, я бы посоветовал заниматься этим с друзьями. Жизнь — это игра в команде, умирание — это игра в команде, и исследование «прекрасного нового мира» компьютерных экранов — это тоже игра в команде. Нет ничего печальнее, чем одиноко сидеть перед экраном вынужденные восемь часов в день. Наверное это также грустно, как принимать наркотики в одиночку. Вся «соль» наркотиков как раз в том, что ты разделяешь этот «кайф» с командой».

Вчера.

В нескольких коммьюнити и форумах искал, что обозначает вот эта лампочка, случайно затаившаяся среди купленных нами в Дели светящихся свастик и омов.

Первый ответ пришел из коммьюнити ru_hinduizm

«с другой стороны смотреть надо :))

это ЭК ОН(г) КАР — на гурумукхи (языке священных текство сикхизма).
примерный перевод: един(эк) творец(онг) и творение(кар), что представляет собой основу сикхского мировоззрения».

+ вот еще статью в википедии показали.

Все это я запостил сюда по той причине, что нахождение столь сакрального символа и его значения считаю важнейшей вехой в истории развития сайта Peremeny.ru!

Человечество устало от языка.
С какой радостью, с какой готовностью мы ухватились за смайлики (картинки-эмотиконы)! Интернет-форумы и блог-движки завлекают обещанием предоставить в пользование тысячи «смайлов». То ли ICQ, то ли mail.ru (я всё время путаю их коммерческие инициативы) рекламируют «мульты-эмоции». Беседа на каком-нибудь форуме вполне может выглядеть вот так:

__^o(..)0^__:

—<--@:

GGGGGG: !!! !!!

Девочки из «розовых дневничков» на li.ru часто используют не смайлы, а большие ряды «романтических» фотографий или рисунков. Им трудно использовать слова, а смайлики, видимо, кажутся им слишком придурковатыми. Выражать свои возвышенные эмоции с их помощью они считают низким. Отсюда — фотографии красивых людей в красивых надломленных позах.

В блогах «посерьёзнее» рождаются и распространяются мемы, устойчивые выражения, помогающие использовать кем-то одним однажды высказанную или удачно сформулированную эмоцию, мысль, сентенцию. Наиболее часто используемые конструкции сокращаются до аббревиатур: РЛО, КГ/АМ, КМПВ.
Современный человек, видя «много буков», сразу достаёт из патронташа чужих заготовок закотовку «Ниасилил».

Слова — это очень тяжело.

Даже те, кто не склонен переходить на иероглифику и ритуальные заклятия, избавляются от лишних слов.
Совсем ещё недавно этикет предписывал писать: «Премногоглубокоуважаемый Пётр Николаевич! Позвольте мне засвидетельствовать Вам своё нижайшее почтение, а также передать Вам уверения в наилучшем к Вам расположении со стороны домашних моих, совершенно сраженных Вашим обаянием во время недавнего Вашего столь, к сожалению, непродолжительного визита. Не сочтите нескромным мой интерес, но возможно ли мне испросить у Вас…» Бла-бла-бла…

Теперь пишут так: «Завтра в пять. Ок?»

Ок. Или не ок. В зависимости от того, ок или не ок. И всё.

Как бывает сложно добиться от человека развернутого ответа, подробной рецензии, обоснованного мнения…
— Ну как?
— Угу.

Распространение цифровой техники с удобным пользовательским интерфейсом помогает нам отказываться от слов. Так, французская реклама MMS-сервиса изображает измазанное спермой лицо женщины и гласит: «Попробуй об этом рассказать!» Казалось бы — в чём проблема? Проблема есть. Рассказать — проблема. Показать проще.

Мы очень долго и много говорили. Мы давали вещам и явлениям имена, сражались над точностью формулировок, убивали из-за слов, но пришёл постмодернизм и показал, что наши слова не имеют никакого отношения к предметам. Что любое слово можно заменить любым другим без особого ущерба для чего бы то ни было. Слова утеряли наше доверие. Мы оставили их на работе, потому что там есть конвенция: вот эту хреновину мы все зовём так, а этого хрена так. Но мы изгоняем их из сферы личного, из сферы эмоций.

АААААААААААААААААА!!!!!!!!!
Ы?

Вот так мы теперь говорим.

Поэты, философы и прочие мудаки написали тысячи слов о том, что любовь не выразить словами, ненависть не выразить словами, усталость и ту — словами не выразить никак. На словах слову противопоставляли дело. Долго.

И только теперь количество слов перешло в качество. Мы потерялись в них, перестали их понимать, они кажутся шумом.
О любви стоит любить. О ненависти — ненавидеть. Об усталости — спать или спасаться бегством.

На тех, кто продолжает, как ни в чём не бывало повсюду использовать много слов, смотрят как на упорствующих мудаков или вовсе на инопланетян. Скоро они станут получать на все свои слова (не только в интернете, но и в реальной жизни) один ответ: «Ниасилил». А после не получат и его: их просто перестанут слышать. И речь будет восприниматься не как нечто осмысленное, а как что-нибудь вроде кашля, насморка или храпа. Возможно, им будут сочувствовать. И даже предлагать помощь. Медицинскую.

P.S. Ссылка по теме.

Звездные войны в текстовом виде. Какие-то энтузиасты на стратегическом вычислительном центре специально написали под это программу, чтобы манипулировать псевдографикой. Их труд в 10 000 человекочасов… Это значит что-то вроде того, что 1 человек занимался этим 10000 часов, или 10000 человек делали это час…

пуск > выполнить

cmd

telnet towel.blinkenlights.nl

Вам интересно, что думают о России за границей? Вот например English Russia, блог знающего русский иностранца, посвящен он России, Казахстану, Молдавии, Украине и всем русскоязычным странам. Мое знакомство с ним началось с такого поста

Где-то в подмосковье прошел эксперимент, серые, угрюмые бетонки разукрасили.

Ура! Давно пора. Пусть закрасят уродство у меня за окном!!!

Японский «молескин арт» 18-го века

via art_links

В «музыке по субботам» у нас на этот раз польский андеграунд. Группа Usta (то есть «рот») из Варшавы — неизвестно, существует ли сейчас, а в 2002 году играла довольно заметную роль в варшавской альтернативной клубной сцене. Синтетическая драм-машинка, саксофон, контрабас, электроника, польские корни, барокко, инди-рок, синти-поп-панк, джаз… Такая примерно смесь…

Часто бывает, что никому не известные и никому, кроме самих создателей и горстки друзей-поклонников, команды производят на своем веку пару-тройку действительно достойных песен. И это как раз тот случай. Песня называется Disco Forever. Раритет и эксклюзив.

Открылся сайт альтернативного литературного гида newReview.ru. Там можно найти рецензию на книгу «Таба Циклон» Дани Шеповалова (а также «лабораторную» рецензию и интервью с автором) и рецензию на книгу «Дао Винни-Пуха» Бенджамена Хоффа. Проект сайта изначально был задуман с целью переменить взгляд на современную литературу. Получается это или нет — решать Вам.

Поражают отзывы человеческих масс в «яндекс-блогах» на действительно яркий, сильный и меняющий сознание фильм Павла Руминова «Мертвые дочери». Вот пример:

Вчера был день святого Валентина! В школу не пошла…а провела целый день с ним))) Он мне мишку подарил!!! Мы посидели в кафешке, а потом пошли на сеанс…Фильм, если честно, отстойный…»Мертвые дочери.» Фу, бяка полная… censored Так что, друзья мои милые, даже не суйтесь, ГАВНО, так сказать) Потом, с немного упавшим настроением, мы поехали на ВВЦ, здорово погуляли, народу никого! Это было здорово…. Игорь отвез меня домой, было уже около 10 вечера….

Ну, ладно еще эта девочка. Для нее главное не мозг, а другие части тела. А вот рецензия какого-то кинокритика из жж.

В общем, я в очередной раз убеждаюсь, что интернет превратился в тупой и бессмысленный скотный двор…

Я фильм видел. Он хорош, и его стоит посмотреть. По мне, так это первый достойный фильм ужасов со времен советского Вия.

Афиши индийских фильмов ужасов