Вчера ужинал с человеком, известным в Блоге Перемен под именем Вениамин Бог. Как только мы сделали заказ (рыбу барракуду и к ней бутылку недорогого, но приличного испанского вина Monte Alina Sauvignon Blanc), речь зашла о том, что в воздухе сейчас впервые, может быть, за последние лет семь запахло, наконец, переменами. Это не то чтобы предчувствие гражданской войны, витавшее над страной в конце 80-х, и не анархический рейв 90-х. Это новое. Но, по всей видимости, не меньшее по масштабам.

Я всегда был абсолютно аполитичен. Не из принципа даже, а просто потому что политика была мне как-то неинтересна. Я понимал, что политика – лишь рябь на воде, поверхностное проявление более глубоких метафизических процессов. И процессы эти сами по себе вызывали во мне куда больший интерес, чем их внешние проявления.

Так получилось, что я от природы очень сильно их чувствую, эти процессы. Они сказываются на мне. Но не так, как на политиках, бизнесменах и прочих социальных элементах. А, скорее как на ком-то, кто эти процессы запускает и иногда уже теряет над ними контроль.

Так было, например, во время дефолта 1998 года. Ну что мне, казалось бы, до этого? Ведь лично я не потерял тогда ни копейки (у меня не было никаких денег, я был студент). Но всю осень, и всю зиму после этого дефолта я ходил в глубочайшей депрессии. Непонятно, как выжил. И причина этой депрессии была совсем не в дефолте и его последствиях, а в том, что было причиной того дефолта.

Сейчас происходит нечто похожее, но не то. Я чувствую себя очень хорошо. Мне нравится то состояние природы, которое вызывает у общества «кризис». Давно пора.

Вениамин Бог спросил меня, кем я вижу себя, случись сейчас революция, и мне бы пришлось играть в политические игры? Какова будет моя роль? И я, не задумываясь, ответил: Д’Аннунцио. Вот человек, который вдохновляет меня в контексте политических перемен.

Великий поэт, превративший свою жизнь в литературную мистификацию. Беспредельно любимый женщинами эстет, аристократ, дуэлянт, циник, романтик. Пьющий вино из черепа девственницы, носящий ботинки из человеческой кожи. Всячески стирающий границы между поэзией и реальностью.

Автор романов, ставших известными всей Европе. Создатель термина «политика красоты» (за один этот термин он уже заслуживал памятника в центре Рима). Любитель восточной роскоши, распутных красавиц и собачьих бегов. Негодяй и аферист, чья репутация была более чем сомнительна. Главный декадент Европы начала XX века, который за свои скандальные театральные постановки был даже отлучен от церкви…

Но самое интересное началось во время второй мировой войны. Д’Аннунцио становится фронтовым корреспондентом итальянских газет, пишет свои репортажи в стихах. Патриотизм этих стихов настолько велик, что итальянский народ выучивает их наизусть. Вернувшись в Рим, поэт выступает перед публикой, демонстрируя непревзойденное ораторское искусство. Свои речи он произносит, облачившись в древнеримскую тогу. Именно тогда возродился жест легионеров. Аннунцио приветствовал своих слушателей этим жестом. Еще до Муссолини и Гитлера.

Вскоре Аннунцио становится капитаном действующей армии и снова едет на фронт. Воевать с Австро-Венгрией. На фронте теряет глаз, но после окончания войны, когда, казалось бы, любой заслуженный вояка мог бы уже успокоиться, он пишет: «Чувствую зловоние мирной жизни».

И жизнь как бы отвечает ему на это: в результате несправедливого, по мнению многих участников войны, послевоенного передела в городе Фиуме начинается восстание. Д’Аннунцио по собственной инициативе собирает отряд бывших однополчан, захватывает мятежный город и объявляет его Независимой Республикой. Так сложилось, что в армии этот военный поэт был в то время очень популярен. Поэтому правительственные войска, окружив город, целый год еще не вторгались в него, а многие даже перешли на сторону поэта.

Город-порт Фиуме становится самым странным государством в мире. Весь год он кормится пиратством и вообще являет собой удивительное зрелище: смесь диктатуры, анархии и отборного декадентства. Аннунцио написал конституцию в стихах, сделал министром иностранных дел поэта-анархиста Кохницкого, а министром культуры – композитора Артуро Тосканини. И объявил музыкальное образование — обязательным. Ну? Вы еще читаете? Читайте дальше! (далее…)

Как уже было сказано, помимо естественно существующих точек входа, существуют искусственно созданные. Как правило, это те же естественные точки, но подвергшиеся осознанным или неосознанным усовершенствованиям, усилениям характеристик.

Когда речь идет не о простом выхватывании нужных данных из неплотного мира, о котором мы говорим здесь главным образом, а о более сложных практиках оказывания взаимного воздействия плотного мира на неплотный и наоборот (то есть — о практической магии), усиление точек силы необходимо. Для этого строятся различные алтари, рисуются иногда сложнейшие по своей структуре магические круги (они же — мандалы) и так далее. А в местах силы с этими целями создают монастыри и святилища…

Однако и для практики получения информации полезно усилить определенные точки входа и пользоваться для проникновения в иную реальность именно ими. Это можно сделать, например, руководствуясь китайской наукой феншуй. Или же просто ориентируясь на свою интуицию.

Можно зарядить точку входа — путем простейших ритуалов, выбранных для этого произвольно. Важно только придавать этим ритуалам безоговорочное значение. Можно, наконец, посвятить точку силы какому-нибудь из пяти первоэлементов или божеству (которое будет связано с одним из пяти первоэлементов). Можно таким образом устроить пять алтарей-точек-входа-для обращения к различным стихиям, и шестой — для обращения ко всем пяти в различных сочетаниях.

Точками входа могут служить произведения искусства или некоторые фрагменты внутри произведений искусства (фрагменты в контексте, конечно же, этого произведения, так как оно уже само по себе — отдельная реальность, живущая по своим внутренним законам, и, выдернув из него фрагменты, которые кажутся точкой входа, мы, скорее всего, уничтожим это искомое свойство данного фрагмента).

Замечу, что мерцающие проходы содержатся не только в произведениях визуального искусства, но и в музыкальных произведениях.

Итак, вы достигли состояния, в котором легко распознаёте рядом с собой точку (или точки) входа, и вы чувствуете, как к макушке от груди поднимается особое «полётное» поэтическое ощущение (то, что поэты зовут «вдохновеньем»). Вы на взлётно-посадочной полосе, можно подготовиться к тому, чтобы убрать шасси. Начинаете сосредотачивать свое сознание на точке входа, постепенно с помощью силы воображения увеличивая эту точку до размеров собственного тела, а себя уменьшая до размеров точки, при этом нужно сконцентрировать внимание на свете (или на игре тени, что в конечном счете означает игру света) и постепенно отождествиться вначале с формой этого света, а затем с самим светом, позволив ему вливаться в себя, постепенно полностью растворяя вас в себе…

Все это должно в идеале происходить очень быстро, практически молниеносно — за одно конкретное точно выбранное мгновение вы ныряете в точку входа и оказываетесь в тонком мире. Возможно, вы поначалу даже не поймете, что это случилось, и это непонимание может резко и болезненно вытеснить вас обратно в плотный мир — особенно часто такое происходит с новичками, ничего страшного в этом нет, нужно продолжать практиковаться, и все получится, вы сумеете закрепиться в бесплотном мире и поискать там то, что вас интересует.

Резкое вытеснение обратно в плотный мир не особо опасно по сравнению с реальными проблемами, которые могут подстерегать путника, впервые вошедшего в невидимую зону.

Первая проблема, с которой предстоит справиться, это страх, который, впрочем, может возникнуть и непосредственно в момент перехода (и его разновидность — сомнения, см. миф об Орфее). Вторая проблема — гордыня (см. миф об Икаре). Но об этом позже.

А сейчас важно сказать еще пару слов о том, как контролировать спонтанные выходы за пределы плотного мира и упорядочить мерцание точек входа на этапе, когда они уже становятся легко доступны зрению. Дело в том, что многие в это время (особенно неумеренно пьющие и употребляющие наркотики художники и поэты, для которых проникновение в тонкие миры не всегда является осознанной целью и следствием настроек) начинают все время видеть мерцающие тут и там точки входа, и порой временно теряют от этого рассудок,а у иных даже случаются спонтанные и довольно глубокие и затяжные выходы за пределы осязаемого и видимого мира, что ведет к длительным тяжелым заболеваниям, а иногда становится причиной физической смерти.

У физически здорового человека, осознанно и постепенно подступившегося к точкам входа в бесплотный мир, таких проблем возникнуть не должно, но на тот случай, если вдруг состояние транса начнет захватывать вас внезапно, спонтанно и без сознательно проявленной с вашей стороны воли к этому, рекомендуется на некоторое время приостановить работы с описываемыми здесь техниками, возможно даже немного успокоить свою психику, прибегнув к помощи транквилизаторов либо к христианским молитвенным практикам, которые очень действенно помогают избавиться от чересчур активно манифестирующих себя жителей нижнего слоя бесплотного мира (того слоя, который наиболее близок к плотному миру по своему физическому составу, в результате чего населяющие его так называемые в эзотерической литературе «голодные духи» и другие сущности способны даже проявляться по своей воли перед жителями плотного мира с особенно истончившейся психикой, устраивая таким образом несанкционированные захваты психической и физической энергии).

Хотели визуального гламура? Получите:

Это Фуми Сасабучи

Теперь нужно выбрать оптимальное для перехода время — это чаще всего четко определенная доля секунды, которую можно либо предугадать интуитивно, либо просчитать физико-математически. Но так или иначе — время и оперативность в данном случае очень важны: малейшая ошибка может привести к весьма неприятным результатам, в лучшем случае у вас просто ничего не выйдет с переходом в тонкий мир, даже если сама точка входа будет выбрана верно.

Как научиться правильно определять время? Я могу предложить тут снова уже упомянутый метод — творчество. Выбрать правильно время это примерно как вовремя нажать на курок фотоаппарата, делая фотографию — секундой раньше — секундой позже, и кадр будет совсем другим. Существует только один великий миг, в который в данном месте в данное время может появиться на свет гениальная, великая фотография. И если этот миг упущен, то фотография выйдет негениальная (а значит — «никакая» — так как истинно существуют только гениальные кадры).

То же самое касается и других видов творчества — вплоть до сотворчества исполнительского искусства музыканта (см. «Кавалер Глюк» Гофмана). Если мир композиции рушится, то это ты ответственен за это. Это ты допустил ошибку, не вовремя сыграл, возможно, одну единственную ноту, не к месту применил слишком большую силу, упустил из вида одну какую-то важную деталь, не прописанную когда-то композитором потому только, что он жил в другое время (а в твое время эта деталь уже была необходима, и ты обязан был ее «досотворить», коль скоро взялся за это произведение).

Итак, время входа надо почувствовать. И наиболее продвинутые мастера способны видеть точки входа везде и ощущать правильные мгновения для заныривания постоянно. Поэтому-то они и могут практически в любое время демонстрировать чудеса, хотя и редко прибегают к их непосредственной демонстрации, решая куда более важные и глобальные задачи, и, можно сказать, формируя тот контекст, в котором живут люди, находящиеся преимущественно в плотном мире. По поводу этой Иерархии Магов я писал уже довольно подробно, и хотя тот спонтанный выплеск и содержит несколько неточностей и недосказанностей, но вполне отражает реальную картину.

Так вот, один из инструментов, как уже было сказано, это употребление веществ. Этот инструмент необязателен, но надо признать, что некоторые вещества позволяют расшатать крепко сбитые, а оттого препятствующие свободному ходу воображения представления и стереотипы о мире, сформированные еще задолго до вашего рождения и переданные вам вашими родителями и прочими взрослыми, которые оказались рядом с вами, когда вы росли.

Разные вещества действуют по-разному, но ни одно из них нельзя рассматривать как самостоятельный источник информации, обладающий собственной волей (частое заблуждение начинающих). Вещества это инструмент. Который без умело владеющего им мастера не способен сам по себе ни на что, кроме причинения физических и психических расстройств. Это как деньги — сами по себе они ни дурны и ни хороши, но если человек считает, что деньги это зло, то у такого человека либо не будет денег (потому что он всеми силами своего бессознательного будет создавать такие ситуации, чтобы денег не было), либо их наличие будет причинять ему неприятности. И только в том случае, если человек отдает себе отчет, что имеет дело с очень гибкой и подвижной энергией, которая полностью зависит от его воли и способностей к ее приложению, деньги сослужат ему и всем, кто рядом с таким человеком, хорошую службу. В этом смысле деньги тоже инструмент. Впрочем, в этом же смысле и вещества можно рассматривать как энергию.

Но можно при желании обойтись и без денег. Как и без веществ.

Если вы точно знаете, что вам нужно получить в результате использования вещества и каким именно образом это что-то извлекается, стоит еще подумать, нужно ли вам связываться с этой энергией. Хотя, повторюсь, внимательное и аккуратное обращение с препаратами и травами может способствовать получению скорейшей и точной настройки органов сознания на ту волну, где становятся видимы точки входа.

После того, как сознание становится достаточно гибким и развитым, настроенным на восприятие потенциальных точек входа, человек начинает замечать эти точки спонтанно, без всяких к тому усилий или с самыми минимальными усилиями — просто путем вызова нужного состояния сознания — например, с помощью нейро-лингвистической технологии якорения.

Далее нужно выбрать оптимальное для перехода время, о чем мы и поговорим далее.

Итак

Наиболее здоровый, хотя и не для всех самый простой способ научиться обнаруживать точки входа – это последовательные и регулярные занятия тем или иным видом творчества – поэтическим, художественным и проч. Само по себе это, конечно, еще не достаточное условие для того, чтобы сразу начать что-то слышать и видеть; не нужно надеяться, что из всех щелей тут же полезут ангелы и предложат вам свою помощь, но если отдаваться стихии творчества искренне, не отвлекаясь на многочисленные психо-физические раздражители типа голода и зуда между ног, то можно достичь очень хороших результатов.

То же самое касается и активного внимательного сотворчества, то есть такого чтения книг, просмотра произведений искусства и прослушивания музыки, которое вызывает полное слияние субъекта с объектом (у Гофмана есть, например, хороший рассказ на эту тему – «Кавалер Глюк», да и у Гоголя тоже есть кое-что о сотворчестве…).

Однажды я читал стихи Пушкина, и в какой-то момент меня пронзило острое жжение – перед глазами стояла яркая вспышка света, излучавшая тепло и вливавшаяся в меня через переносицу. Я понял, что это сам дух Пушкина льется в меня из раскрытого перед глазами тома его стихотворений. Это было подобно тому, как если бы я сам пережил и написал все эти строки. Стихи Пушкина в тот момент совершенно перестали восприниматься мной как нечто от меня отдельное, постороннее и неживое. И засверкали множеством ярких звуков, красок, цветов, созвучий и соцветий. Я стал Пушкиным и чрезвычайно живо ощутил значение его строк: «И долго буду тем любезен я народу…»

Можно также заняться йогой, особенно сосредоточившись на ее дыхательных и медитативных аспектах, но тут потребуется помощь опытного наставника. По сути медитативные практики родственны творческим опытам, так как для этих занятий тоже требуется большая сила воображения и способность к сосредоточенной целенаправленной работе. Той, которая делает вас слугами Высшего Порядка, что является непреложным условием Высшего Освобождения. Однако не будем заходить вперед. Нам сейчас важно выяснить практическую функцию творчества и сотворчества. А также медитативных и дыхательных практик. А именно – это ступени на пути в тонкие миры.

Еще один метод – употребление веществ.

Настройкой для перехода в другое измерение может послужить переживание необычайно резкого и острого в своей глубине ощущения печали, радости, грусти, горя, возбуждения – необходимо довести это ощущение до степени экстатической, так, чтобы все органы чувств таким образом обострились. Это сделает вас чутким. Тут важно не впасть в крайность и не «ослепнуть» совершенно, но вовремя принять внутри переживаемого ощущения отстраненную позицию наблюдающего за самим собой субъекта, и вот как раз в этот момент обнаруживается потенциальный проход, на котором нужно сосредоточить все силы своего воображения, чтобы увеличить его, слиться с ним, буквально стать этим проходом и на этом гребне проскользнуть по ту его сторону.

При этом адепт не должен прилагать никаких умственных усилий и «пыжиться», все произойдет легко, естественно и незаметно – либо не произойдет – третьего не дано.

Процесс обнаружения Точки Силы и использования ее как прохода требует обычно долгой предварительной тренировки навыков сосредоточения, а также развития воображения, при чем для этого могут быть хороши все средства – от буддийских и йогических медитаций до разнообразных расширяющих сознание снадобий. Но могут быть и не хороши. Тут все зависит от конкретной личности, которая занимается этими практиками, от физической сбалансированности и психического контроля. Совет здесь может быть только один: пробовать, искать, наблюдать, прислушиваться, присматриваться, фиксировать, анализировать и не сдаваться.

Если же вы чувствуете, что какой-либо прием приносит вам вред (например, вам становится определенно плохо после какой-либо медитации или приема того или иного препарата), следует тут же перестать прибегать к этому средству и поискать в другом месте. В противном случае вы рискуете подорвать свое душевное и физическое здоровье, и все оставшиеся силы и время потратить на восстановление целостности организма, забыв о Точках Силы, проходах и вообще о других мирах.

С этим следует быть предельно аккуратным еще и потому, что помимо простой потери целостности, можно навсегда остаться больным существом, инвалидом (каковы большинство зависимых от препаратов наркоманов, хотя многие из них когда-то были талантливыми ищущими людьми).

Поговорим же о наиболее здоровом, хотя и не для всех самом простом способе научиться обнаруживать точки входа…

С удивлением прочитал новую статью Димы Мишенина на Переменах. Надо сказать, только истый фут-фетишист способен на такой подход к арту. Хотя, как пела группа Massive Attack: TOYS LIKE PEOPLE ANY BOYS LIKE.

Но все-таки Дима Мишенин любит бедного Заштопика четко как фут-фетишист. По-древнекитайски. Я вот о чем: в старом Китае существовала традиция, дошедшая до наших дней только в виде нескольких старых чернобелых фотоизображений и отдельных старушек с напрочь изуродованными ступнями ног. Традиция эта называется, если переводить дословно, ногообёртыванием (Foot binding).

Китайцы полагали, что в женщинах многое совсем не так, как должно быть. И любили природу корректировать ради достижения того, что они считали идеалом красоты. Как Дима Мишенин. Например, в раннем детстве всех приличных китайских девочек брали и обертывали им ноги туго, как только можно, специальными крепкими бинтами. Если девочка была вовремя «необёрнута», то она считалась непригодной к замужеству и даже ущербной. Необёрнутыми оставались только девочки из очень бедных семейств. И так продолжалось тысячу лет – до начала XX века.

Результатом ногообёртывания было то, что ступня растущей девочки постепенно деформировалась. И ее развязывали только после того, как девочка была готова к замужеству. Пальцы ног, сплющиваясь, приминались вперед, к ступне и вбок, пятка приобретала отчетливо прямоугольную форму и становилась похожей на каблук ботинка. По мнению китайцев, это было красиво. Назывались такие ножки «лотосовыми ножками» — lotus foot. (далее…)

Проходы могут быть двух видов: естественно существующие и искусственно созданные. О причинах возникновения как первых, так и вторых поговорим отдельно. Пока только замечу, что бывают огромные проходы (Места Силы, например), а бывают малые, назовем их Точками Силы. На самом деле размеры не столь важны, более важным физическим аспектом является время, избранное для перехода. Даже самым продвинутым и гибким адептам не удастся проникнуть в тонкий мир без учета и точного выбора момента. Чудеса творятся строго по секундам и даже еще быстрее. «Оперативность» — важнейший параметр физического «плотного» мира, который использует маг в своей практической деятельности. (А маг вынужден для прохождения из «плотного мира» в более тонкие пользоваться параметрами плотного мира, так как сам изначально находится в мире плотном. Точно так же по возвращении в плотный мир маг снова будет находиться и действовать в плотном мире, так что даже находясь в одном из тонких миров и оттуда влияя на плотный мир, маг постоянно учитывает и пользуется физическими параметрами плотного мира, такими как время, пространство, скорость, сила, масса и так далее.)

Проходы проявляются в плотном мире чаще всего в виде тех или иных пространственно-физических аномалий. В Местах Силы это могут быть разломы и воронки в земной коре и прочие явления неизвестного происхождения и странной формы, неожиданные повороты рек, ничем, казалось бы, необоснованные, большие камни, как бы уложенные в строго определенном порядке и, наконец, едва уловимое приподнятое состояние, которое охватывает живых существ (людей и животных) в Местах Силы. Все это мы уже знаем, например, из подробного исследования российских мест силы (чаще всего обозначенных в наше время православными монастырями), которое дал Олег Давыдов, и мы сейчас не будем надолго останавливаться на местах силы, тем более что чаще всего эти достаточно обширные территории служат не столько как проходы для одного мага-сталкера, преследующего свои конкретные личные духовные и материальные цели, сколько для неизмеримо больших потенций, работающих с таким крупным организмом, как страна и нация. Поэтому несмотря на то, что места силы можно рассматривать как локализации большого количества точек силы, нас здесь прежде всего интересуют именно точки силы.

Эти точки всегда имеются в непосредственной близости от любого человека и их нужно уметь распознавать и использовать как проходы в тонкий мир, в наиболее подходящее для этого время. Благоприятное же время для использования ходов иногда зависит от конкретной точки силы, а иногда и от множества других обстоятельств.

Как и места силы, точки силы манифестируют себя необычными физическими характеристиками. Это может быть, например, самое светлое пятно на достаточно ровно-серой стене или, скажем, бликующая на свету вмятина на двери в ванную комнату, или отблеск настольной лампы на вращающихся на потолке лопостях вентилятора. Как правило, точка силы привлекает внимание своей неожиданной поэтичностью — это или блик, или отблеск, или тень, или отражение — именно в такого рода рефлекторных точках обнаруживается проход. Особенно если отражение отражает уже отразившийся свет или тень.

Между этими отражениями всегда есть зазор, некая трещина, которую силой воображения можно увеличить и проникнуть через нее в область, обычно невидимую. (В область невидимого.)

Для того чтобы обнаружить действующую точку силы, нужно провести предварительную настройку органов чувств и сознания.

О чем думает водитель Скорой, вылетая на вызов?.. Какая музыка звучит в нём?..
Персонально если, и как обычно всё — приблизительно что-то такое..

P. Gabriel — Mercy Street — 12,74MB

Но бывает.. Если ночью и уже успел провалиться в сон.. Когда просыпаешься одновременно с поворотом ключа в замке зажигания и услышав повод вызова.. и когда чертовски медленно открываются автоматические ворота:

Delerium — Hypoxia — 15,48MB

Злонамеренная цапля смотрела по телевизору казнь преступника через повешение и попивала розовый чай, заедая зелеными пирожными.
— Тыгдым, тыгдым, тыгдым, — послышалось за окном.
— Тыгдымский конь возвращается с прогулки, — угадала цапля.
— Интересное шоу! — Сказал конь, — я никогда его не смотрю.
— Угу и не спишь к тому же. — Саркастично заметила цапля.
Люди ошибаются, насилием пытаясь запугать других людей от совершения преступлений, возводя на трон новую страсть — популярность.
Так и тьма подчиняет свет, за яркой вспышкой кроется оглушающая тьма.

Ходы в незаметную реальность можно обнаружить повсюду, если внимательно оглядеться по сторонам. Но есть такие точки вокруг нас, где этих ходов-проходов больше и сами они объёмнее и ощутимо удобнее для того, чтобы действительно пройти сквозь них, а не просто их заметить (хотя последнее иногда тоже бывает жизненно необходимым — хотя бы для подтверждения существования этого более тонкого мира, дающего нашему плотному миру фундамент и смысл, оживляющего его, — хотя такие подтверждения бывают нужны обычно лишь тем, кто находится уже на самой крайней, финальной стадии отчаянья).

Если вы видите рядом проход, постарайтесь силой воображения увеличить его, а свое плотное тело уменьшить, и когда это станет возможным — нырните в эту блестящую белую красивую точку с головой, так, будто вы ныряете под ровную гладь прозрачного озера. Очень важно, чтобы вода была именно прозрачной, тогда все, что вы увидите там, будет достаточно ясным, и вы сумеете при соответствующем настрое запомнить увиденное, чтобы вернувшись, воспользоваться полученной информацией, предварительно ее записав, перечитав и истолковав (сделав ее «перевод» на один из традиционных языков плотного мира).

Применение полученных знаний — отдельная наука, которую следует изучать одновременно и наравне с техниками проникновения за пределы плотного мира и с образами поведения в тонких мирах. Последнее не менее важно, чем первое, так как от этого зависит как ваша физическая и психическая безопасность, так и то, будете ли вы вообще в силах вернуться и заняться дальнейшей обработкой полученного.

На этом основании я буду строить этот путеводитель последовательно по четырем ступеням: 1. Проникновение. 2. Ориентация. 3. Толкование. 4 Использование. Поскольку ступени эти тесно взаимосвязаны, и часто важнейшие положения, например, первой обнаруживают последствия в других трех и наоборот, я буду постоянно прибегать к технологии гипертекстовых ссылок как к наиболее удобному инструменту, позволяющему отразить и подчеркнуть эту взаимосвязь.

Важно, кроме того, понять, что мои тексты не являются гарантией успешного применения описанных в них техник. Очень многое зависит от практикующего — от его личных качеств, как полученных при рождении и развитых в течение жизни, так и приобретенных, а именно — от воли, веры, силы воображения, психической уравновешенности, физической стабильности, способности к сосредоточению, степени развития интуиции и так далее. Об этих качествах и о том, как их развивать, есть довольно много литературы, и я не буду сейчас заниматься изложением методологии развития и подробным описанием этих свойств и качеств, а ограничусь лишь четкими и конкретными указаниями на то или иное из них и практическими советами по их приложению в ходе путешествий в тонкий мир и понимания и применения знаний, полученных во время этих путешествий.

продолжим

Я был в Бомбее (Мумбае) только однажды. Да и то проездом. Несколько часов. (В остальной Индии, если кто не знает, я провел более 7 месяцев). Этот город произвел на меня впечатление самого чистого и цивилизованного в Индии, и сейчас, когда отовсюду до меня доносится вся эта неумная полупостановочная шумиха насчет терактов в этом городе, я понимаю, почему целью был выбран именно Мумбай. Дело в Болливуде.

посмотрите на этого парня, ну не играет ли? нет, не играет, просто по телефону говорит, фото с Radiotravel.ru

Бомбей — самый кинематографичный город этой бедной страны. Все жители его с самого раннего детства готовятся сняться в кино. Они прирожденные актеры. Все. От сидящей в кафе влюбленной парочки менеджеров среднего звена до сорванца на улице, давящего сок из тростниковых палок и продающего стакан этого сока прохожим за пару рупий. Все бомбейцы — позёры. И как никто другой готовы к тому, чтобы сняться в реалити-шоу в любой момент. А если учесть еще их бедность (ведь хоть они в Мумбае и одеваются на порядок моднее и приличнее, но по сути это все та же беднота…), то снятся в кино для новостных каналов мира и получить за пару часов сто рупий для них — не вопрос… (индусы не отличаются принципиальностью, а тем более развращенные цивилизацией, но в сущности дикие бомбейцы).

Вы смотрели фильм «Плутовство«? Вот я именно об этом. Хвост виляет собакой, друзья мои, и никаких терактов. Просто кое-кому сейчас в кризисные эти времена выгодно повторение всей этой антимусульманской шумихи. Нужно ж поднимать американскую экономику, не так ли?

… обычно, когда пишу, я взрослый. Это неправильно, но с этим почти невозможно ничего поделать… Так уж получилось, что взрослая часть моей личности научилась писать лучше всех. Но я учусь этому сопротивляться. Пока нет вибрации, нет дела. Пока нет вибрации, нет счастья. И идеальнее всего — вибрация близкая к БОГУ.

И потом, через несколько лет, перечитывая свои старые детские стихи, начинаешь понимать — «насколько же прекраснее я был тогда!» И когда мы воскликнем так все вместе, хором, невъебическим вселенским хором, прорывающим бездны, тогда и откроется выход на иную орбиту самости. А именно — на орбиту СуперЭго.

СуперЭго это вовсе не то же самое, что обычное наше, приглушенное мнительное эго… СуперЭго это ШАНТИ-ШАНТИ, модус безвременья, проверка на вшивость, белый свет (и нет в нем ничего тоталитарного и навязанного, все есть Он и все из Него).

И тогда, забывая о своем глубоком невежестве, ты заключаешь трансатлантический союз, тот самый союз, что замешен на горе и правде и отвечает только на вопросы типа «да?» или «нет?»

В этом физически никак не оправданном безумии открываются новые степени скрытых возможностей человечества, и ты резко начинаешь понимать, что вся твоя деятельность никуда не вела, а вот она на самом деле подлинная основа движения.

Интересно здесь, в частности, выглядит тезис о том, что… впрочем, да, оставим, наконец, этот блядский лекционно-рефератовый канон, выученный рукой когда-то в незапамятные уже совсем годы. И только закрыв глаза, представляя все самое лучшее и запредельное, когда-либо являвшееся тебе в том или ином виде и качестве, ты начинаешь воспарять, превращаться в дрессированную кобру Высшего Сознания, позволять лучникам сплошь и рядом превращаться в мишени.

То есть, пойми, в данный момент времени мое подсознание увлекают такие вот сдерживаемые сознанием мысли. И только через это можно понять, что подсознание — не вечно. Оно существует лишь в одной временной категории, в третьей. О которой, кстати, часто и весьма напрасно забывают. Называется она — безвременье. Параллельно которой существует такая важная категория мудрости, как неведение («я знаю, что я ничего не знаю», — сократ).

И вот эти две пиратские и никак матрицей и вселенной не защищенные категории (безвременье и неведение) долго еще потом будут хранить наши системные файлы после нашего полного (мера объема) и окончательного (мера времени) исчезновения (мера явленности, или в числовых существительных — мера наличия).

Впрочем, пора рассеять эти облака.

Когда на лестничной клетке раздается голос мирового лидера дадаистов Тристана Тцары, когда вы уверены, что там что-то есть, достойное вашего внимания, когда любая философско-политическая теория, будь то марксизм, империализм или теория группового секса — превращается в праздник и революцию, именно тогда расцветают в вашем космосе самые яркие звезды и предзнаменования. И вот именно тогда происходит очередной постиндустриальный скачок в вечноразвивающихся странах. Вы летите сквозь ледяной бездонный колодец своего ничем более не сдерживаемого любопытства в распахнутые врата огнеподобного счастья. И никто, конечно же, не решается остановить вас в эту секунду и напомнить о том, что вы забыли выпить чай после обеда. А ведь надо бы было, потому что теперь ваша жажда обернулась глобальной экологической катастрофой на всей территории гор вашего подсознания.

Есть только «да» и «нет» — остальное «неважно». Даже если кто-то уверен в обратном, каковая уверенность, безусловно, трактуется нашим Орденом как заблуждение и бесполезная иллюзия (настолько бесполезная, что ее энергию даже нельзя перенаправить на выполнение одной из важнейших задач — а важнейшими мы можем назвать только задачи, явленные в результате склонности к одному из важнейших ответов, т.е. к «да» и к «нет», к согласию или отрицанию, к позитиву или негативу, к гармонии или хаосу, белому или черному, ведь всё остальное — оттенки).

… не будем забывать, что это дадаисты и футуристы разбудили и инициировали вторую мировую войну — в их радениях вы можете за 10-12 лет уже услышать весь грохот, весь хаос, все катаклизмы великого всемирного умопомрачения, некий двойной аналог которого нам предстоит пережить в ближайшие годы. С мыслями и звуками надо быть осторожнее, воображаемое чаще всего воплощается рано или поздно в видимом и осязаемом мире.

и не лишнем будет учесть, что французское слово «dada» переводится как «конёк», «фишечка», «пунктик».