НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

«Хазарский каганат стал, в сущности, еврейским государством» – такое утверждение содержится в некогда популярной книге «Исход» американца Леона Юриса, тиражированной на многих языках и экранизированной в Голливуде (33).

Констатация, мягко говоря, не слишком согласующаяся с фактами. Кровные потомки Авраама составляли не слишком значительный процент населения Хазарии, основным языком общения там был тюркский. И династия правителей, придерживавшихся иудейской веры, была тюркской, а не еврейской по происхождению – об этом свидетельствует самый компетентный из авторов, писавших о хазарах, царь Иосиф. (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

«В некотором царстве, в некотором государстве жили-были царь с царицей. Всем хорошо жили, только не было у них детей».

Таковы первые строки известной нам сказки «Бой на Калиновом мосту». Примерно такими же (если не по стилю и языку, то по содержанию) они могли быть и много столетий назад, когда данное произведение художественной словесности впервые прозвучало перед слушателями.

Было это, предположительно, в XII веке (может быть, и немного ранее, или немного позднее) – во времена т.н. «двоеверия», когда христианство уже утвердилось в качестве господствующей религии, но представления древнего язычества еще занимали немаловажное место в массовом сознании и открыто проявлялись в различных сферах художественного творчества. (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

В «Слове о законе и благодати», написанном примерно в 1050 году, Владимир Красное Солнышко, креститель Руси, назван каганом: «Похвалим же и мы < …> кагана нашей земли Владимира, внука старого Игоря, сына славного Святослава…»

Между тем, Рюриковичи, занимавшие киевский престол с 882 года, именовались великими князьями (как их предки, сидевшие в Новгороде, а до того – в Великом граде Славенске).

Автор «Слова», митрополит Илларион отменно разбирался в политических и государственно-правовых тонкостях. Называя равноапостольного Владимира древним титулом (вышедшим из употребления, но не отмененным), он напомнил обществу, что потомки Игоря Старого являются законными правопреемниками государей, правивших в Поднепровской Руси до ее объединения со Словенской землей. Согласно отрывочным сведениям, содержащимся в иностранных источниках IX века, те древние правители именовались каганами Руси (27). (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

Летописи не содержат никаких сведений о том, что происходило в Поднепровской Руси в первые десятилетия IX века. Можно лишь предполагать, что в благоприятных условиях, создавшихся для Руси в годы большой хазарской смуты, восточнославянское государство, только что добившееся независимости, динамично развивалось и укреплялось. О его возросшей мощи и активности на внешнеполитической арене в какой-то мере свидетельствует один из эпизодов военно-политической хроники той эпохи, отображенный в «Житии Георгия Амастридского».

«Было нашествие варваров, росов – народа, как все знают, в высшей степени дикого и грубого… Этот губительный и на деле и по имени народ, начав разорение от Пропонтиды, и посетив прочее побережье, достигнул наконец и до отечества святого, посекая беспощадно всякий пол и всякий возраст… И не было никого помогающего, никого, готового противостоять…» (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

По версии, отображенной в былине «Илья Муромец и Калин царь», неудачливый покоритель Руси не погиб в бою. Но даже если Калину после поражения удалось благополучно выбраться из Поднепровья, дальнейшая его судьба наверняка была плачевной. При возвращении в Итиль его ожидала скорая гибель, если не физическая, то политическая – иного не могло произойти с полководцем-неудачником в ту суровую эпоху, в такой суровой стране, какой была тогдашняя Хазария.

Битва у Калинова моста потрясла хазар в конце VIII века примерно так же, как их предков – позорная капитуляция кагана Вирхора перед Мерваном. И внутриполитические следствия этих двух событий оказались схожими (или, если угодно, зеркально симметричными). В обоих случаях система управления каганатом претерпела существенные изменения. (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

Мечи были вручены хазарским послам в Киеве, предположительно, в 788-789 гг. Точнее датировать это событие, декларировавшее независимость Поднепровской Руси, не представляется возможным (20). Мы не знаем, и вряд ли узнаем имена князя (князей) и его (их) соратников, решившихся на такой акт. Решение было, надо полагать, коллективным – ибо не об одном мече, а о мечах, посланных хазарам, упоминает «Повесть временных лет». Тех, кто бросил дерзкий вызов властителю Хазарского каганата, можно назвать общим именем – Киевичи. Так будет правильнее и приличнее, чем оставлять безымянными этих древних героев нашего Отечества.

Отказавшись платить дань, Киевичи, по всей видимости, стали готовиться к войне: собирали войска, выставили дозоры на степных рубежах, возможно, даже послали лазутчиков в Итиль. Также – запросили поддержки у союзников (в том числе, у правителей братской Словенской земли). И, конечно же, обратились за помощью к богам – прародителям и покровителям славянского племени. (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

Летописные записи, относящиеся к эпохе расцвета Киевской Руси – X-XII вв., наполнены рассказами о боях со степными хищниками (печенегами, половцами), происходивших под стенами Киева и в его ближайших окрестностях. Читая все это, проникаешься ощущением, что древняя русская столица была основана в очень неудобном месте, с точки зрения ее безопасности. К югу и юго-востоку от нее, на расстоянии двух-трех дней конного пути уже начиналось Дикое поле, где беспрепятственно передвигались воинственные кочевые орды, привыкшие кормиться и обогащаться за счет грабежа оседлых соседей.

Как сообщает «Повесть временных лет», Киев стал главным городом Руси в 882 году, по решению Вещего Олега:

И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам Русским».

Олег был опытным воеводой, много где побывал, много с кем воевал. Он вполне мог оценить неудобства расположения «матери городов русских». А вскоре и на практике испытал негативные последствии своего выбора места княжеской резиденции – когда ему, привыкшему получать дани с побежденных народов, пришлось откупаться от мадьярской орды, внезапно появившейся под Киевом на пути из Причерноморья в Паннонию (16). (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

В середине VIII века Арабский халифат сотрясали мятежи и смуты. Халиф Мерван II из династии Омейядов (прославленный ранее победами над Хазарским каганатом) в 750 г. бежал от восставших подданных в Египет, где его и убили. Троном овладели Аббасиды – потомки дяди пророка Мухаммеда; им пришлось потратить немало времени и сил на восстановление порядка в государстве.

Последние защитники дела Омейядов в 752 году бежали в Хазарию в поисках политического убежища и помощи. Но даже это событие (обещавшее немалые политические выгоды) не подтолкнуло правящую хазарскую верхушку к активным действиям против арабов.

Новыми возможностями поспешил воспользоваться византийский император Константин V, союзник хазар. В 745-752 гг. он нанес арабам несколько мощных ударов, вернул своей империи некоторые города и области, захваченные халифатом в период его бурной экспансии. (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

Хазария была для значительной части восточных славян VII-VIII вв. примерно тем же, чем стала для их потомков Золотая Орда.

Эти государства, разделенные шестью веками, возникли на одной и той же территории, в общей для них тюркоязычной этнокультурной среде, при сходных геополитических обстоятельствах.

Государство, основанное Батыем, изначально имело, как известно, статус улуса Монгольской империи, где владычествовали потомки ее основателя, Чингиз-хана.

Государство хазар вызрело, как структурный элемент в составе державы тюрок (тюркютов по терминологии Л.Н.Гумилева), господствовавшей в VI-VII вв. над всем пространством Великой степи, от верховий Амура до низовий Днепра. (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

В «Житии Стефана Сурожкого» имеется сообщение о событиях, происходивших где-то в 790-792 гг., на подвластных хазарам землях Восточной Тавриды, в частности – в Суроже (нынешний Судак):

«По смерти же святого мало лет минуло, прииде рать великая русская из Новагорода. Князь Бравлин силен зело, плени от Корсуня и до Корча, с многою силой прииде к Сурожу, за 10 дней бишася зле между себе. И по 10 дней вниде Бравлин, силой изломав железная врата, и вниде в град…»

Этот бесхитростный рассказ неизменно ставил в тупик исследователей, придерживавшихся канонической летописной версии об основании Русского государства Рюриком в 862 году. Откуда только не выводили князя Бравлина – даже из Неаполя (Нового города) Скифского, города античного времени, к VIII веку уже стертого с географических карт. (далее…)