НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ, ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ.

«Повесть временных лет» (где изложена концептуальная основа, воспроизведенная в последующих летописях), как известно, относит начало русской государственности ко второй половине девятого века, к деяниям Рюрика и Вещего Олега. То были, вне всякого сомнения, исторически значимые личности. Но даже их трудами не могла великая держава Рюриковичей воздвигнуться за считанные десятилетия из первобытного хаоса. На самом деле она создавалась путем объединения нескольких восточнославянских государств, сложившихся значительно ранее. Два из них были, к моменту объединения, уже достаточно крупными и развитыми, по меркам того времени.

Одно такое государство занимало обширные территории в северной части восточнославянской ойкумены и называлось, по всей видимости, Словенской землей (7). Оно было создано вождями ильменских славян и охватывало не только славянские, но и некоторые финские племена. Начальная история этого государства приоткрывается в сохранившихся отрывках Иоакимовской летописи, помещенных в капитальном труде Татищева (первоначальный текст данной летописи был написан в первой половине XI столетия – задолго до «Повести временных лет»). Центр государства ильменских славян находился на территории современного Новгорода; первоначально он назывался Славенск (8), потом обрел свое нынешнее наименование. (далее…)

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ.

Хорошо известна старинная сказка «Бой на Калиновом мосту» (в других версиях – «Иван, крестьянский сын и Чудо Юдо», «Иван Быкович»), повествующая о том, как три витязя прекрасных побеждают ужасных врагов – многоголовых эмеев, объединяемых общим именем Чудо Юдо (2).

Подобными повествованиями о героях-драконоборцах насыщена мифология всех времен и народов. Так, что, на первый взгляд, указанная сказка – типовой литературный сюжет, совершенно абстрагированный от каких-либо исторических реалий (действие происходит в некоем условном царстве-государстве – хотя и подразумевается, что это Русь).

Однако при втором – более внимательном к деталям – прочтении, глаз исследователя натыкается на некие индивидуальные особенности данного произведения. При их анализе выявляется древняя мифологическая ткань, сформированная на основе памяти о реальных событиях, некогда происходивших.

Прежде всего, заслуживает особого внимания само название Калинов мост. Его происхождение пытались увязывать – не слишком убедительно – то с калиной (растением кустарникового типа), то со словом каленый (дескать, это название когда-то могло означать мост над огненной рекой, будто бы отделяющий от нас загробный мир). Такие попытки не подкрепляются соответствующими сюжетами из сказаний подлинной русской старины и вполне опровергаются при сопоставлении с контекстом упоминаний мифообраза «калинов мост» в некоторых былинах. Например, в «Былине о Сухмане» (3) символическое название «калиновы мосты» дано вполне конкретным переправам через «Непр-реку». Эти мосты строят враги (явно, не из веточек кустарника), чтобы напасть на Русь. (далее…)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Откуда есть пошла Русская земля?

Этот вопрос, сформулированный Нестором в «Повести временных лет», до сих пор остается без адекватного ответа.

По собственной версии автора ПВЛ, ретранслированной затем Карамзиным и господствующей с тех пор в общем мнении, история Русского государства начинается с вокняжения Рюрика в 862 году (1). Так это и зафиксировано на памятнике «Тысячелетие России» в Новгороде Великом.

Однако все бронзовое многопудье изваяния, установленного по высочайшему повелению в 1862 году, перевешивается несколькими скромными, но достоверными сообщениями, указывающими, что государство с названием Русь существовало и во времена, не охватываемые летописной хронологией – в первой половине IX века. А некие политические сюжеты, с ним связанные, имели место еще ранее, в конце VIII века от Рождества Христова.

Уходя вглубь времен от вышеназванной хронологической отметки, можно ли найти событие, от которого начинался бег русской истории?

В отдельных фрагментах древнерусской эпики просматривается память о жестокой битве, в которой наши далекие предки некогда одолели грозного врага и отстояли свое право на самобытное существование. Произошло это, предположительно, в 789-790 гг. от Р.Х. (соответствующие хронологические прикидки представлены ниже).

Как представляется, с той победы все и начиналось – и сила, и слава, и державное могущество Русской земли. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

_____________________________

ПРИМЕЧАНИЕ К ПРЕДИСЛОВИЮ

1. По воспоминаниям классика отечественной исторической науки С.М. Соловьева, в 1850 г., по высочайшему повелению государя императора Николая I запрещено было подвергать критике вопрос о годе основания русского государства, ибо-де 862-й год точно установлен преподобным Нестором. Иногда кажется, что дух этого августейшего запрета витает в научном и научно-популяризаторском мейнстриме и в наши дни.