Начало блог-книги здесь. Предыдущее здесь.

В 1094 году произошли немаловажные события, по ходу которых Илья Муромец оказал неоценимую услугу своему князю.

Сюжетная схема, выявляемая путем анализа былины «Илья и Идолище» (соотносимой с указанными событиями), выглядит примерно так: Илья одолевает Идолище Поганое, оказавшись без оружия в окружении врагов (10).

Исторический прототип Идолища – хан Итларь, союзник Олега Святославича, один из главных вождей половецкого кочевого объединения, нападавшего на русские земли в 1093 году. О бедствиях того времени повествуют летописи: «Города опустели, в селах пылают церкви, дома, житницы и гумны. Жители издыхают под острием меча или трепещут, ожидая смерти. Пленники, заключенные в узы, идут наги и босы в отдаленную страну поганых, сказывая друг другу со слезами: «Я из такого-то города русского, я из такой-то веси» (11).

Святополк и Мономах заключили мир с половецкими ханами, щедро их одарив. Но этот бесславный мир не принес спокойствия русской земле. Степные орды без опасения кочевали у самых рубежей Руси, подходили к стенам пограничных городов. Ханы формально не воевали с русскими князьями, но пограничный люд стонал от насилия степняков. То тут, то там грабительские ватаги врывались в селения, угоняли скот, захватывали в рабство зазевавшихся мужиков и баб. И некому было спасать русских людей, мстить за обиды Русской земли.

Святополк Киевский, подражая Олегу Черниговскому, искал дружбы с половцами, и ради того женился на дочери хана Тугоркана, предводителя одной из сильнейших орд. И другие князья, занятые междоусобными разборками, не помышляли о борьбе со степными хищниками. Раздираемый враждой княжеский дом уже не объединял, а разделял русские земли. Общерусская государственная система пребывала в состоянии паралича.

Владимир Мономах резко выделялся среди многочисленных потомков Ярослава Мудрого. Добровольно отказавшись от борьбы за Киев и Чернигов, он неустанно призывал к примирению всех правителей русских княжеств, к объединению сил для общей защиты от внешнего врага. Он еще не выиграл ни одного крупного сражения, но уже приобрел репутацию самого ревностного защитника Руси.

Переяславское княжество, расположенное на границе с половецкими степями, было небогатым и не слишком обширным. Но политическое влияние удельного переяславского князя распространялось по всей стране; c ним связывались надежды на восстановление могущества Русской державы. Мономаху симпатизировали и своевольные бояре Великого Новгорода (12), и смиренные (но весьма влиятельные) иноки Киево-Печерской обители, и простолюдины из всех земель, уставшие от бесконечных неурядиц.

Популярность Мономаха раздражала очень многих, и на Руси, и в половецких степях. И вот однажды к стенам Переяславля заявились: хан Итларь и его брат Китан, с ними – сильный отряд конников. Они пришли не воевать, а как бы в гости к «русским друзьям», с которыми совсем недавно заключили мир.

Не принять гостей Мономах не мог: это было бы оскорбление, равнозначное объявлению войны. Он пригласил Итларя в город, но – одного, без его воинов, оберегаясь тем самым от опасности внезапного нападения. Итларь согласился оставить брата с войском за пределами городских стен, но потребовал в заложники княжеского сына, чтобы иметь гарантии личной безопасности на время пребывания в Переяславле. Мономаху пришлось согласиться, и юный княжич Святослав отправился в половецкий стан. Итларя с почетом приняли в городе, поместили в доме тысяцкого Ратибора.

Идолище Поганое – так прозвали переяславцы незваного гостя. Уверившись в собственной безопасности, Итларь держался надменно, как победитель среди побежденного народа. Требовал подношений и угощений, для себя, своей родни и воинов. И не торопился покидать город.

Это была точно рассчитанная провокация (13). Хан намеренно унижал князя на глазах его сограждан, и следовало ожидать, что скоро вся Русь начнет смеяться над Мономахом, который звал на борьбу с половцами, а потом шею согнул перед Идолищем.

Мономах должен был что-то предпринять, чтобы не опозориться окончательно.

Как сообщают летописи, бояре советовали князю разделаться с ненавистными пришельцами, и, после некоторых колебаний, Мономах согласился на такой шаг. Отборные дружинники и наемные торки напали ночью на Китана и его воинов, перебили их всех и освободили Святослава, живым и невредимым. А утром Итларь, ничего не подозревавший, вышел к завтраку и был убит стрелой, которую пустил через особое отверстие в потолке Олбег, сын воеводы Ратибора (11).

В кратком летописном рассказе отсутствуют весьма важные подробности. Разрабатывая план ночного нападения на половецкий стан, Мономах и его воеводы должны были, в первую очередь, подумать о защите Святослава в начальный момент схватки. Ведь половецкие стражи постоянно находились рядом с княжичем, а воины Мономаха должны были пробиваться к нему с боем.

Анализ былинных текстов позволяет предположить, что Илья Муромец принял на себя обязанности телохранителя. В половецкий стан он проник в облике калики перехожего. Назвался Иваном (Иванищем-калечищем), бормотал что-то о Святой земле, о граде Иерусалиме. Таких людей в половецкой степи, как и на Руси, не обижали, считая их не совсем нормальными и, в то же время, сопричастными к чему-то внеземному. Бдительные стражи допустили хромоногого странника с клюкой к Святославу: пусть развлекает скучающего княжича.

Когда воины Мономаха атаковали лагерь Китана, разъяренные половцы кинулись в шатер Святослава, но Илья закрыл собой княжеского сына. Клюка в деснице могучего воина разила врагов, как боевая палица, а на растопыренные пальцы левой руки он натянул странническую шапчонку, и этим подобием щита отразил нож, брошенный кем-то их нападавших. Схватка была недолгой: подоспела подмога, добившая тех врагов, кто не попал под сокрушительные удары Муромца.

Спаситель Святослава удостоился щедрых наград и услышал немало благодарственных слов из уст своего князя. Таких наград и почестей он никогда более не получал, за всю свою долголетнюю службу.

Убийство беззащитного гостя (даже если это был враг, принятый, как гость) считалось делом постыдным; подобное не оправдывалось никакими соображениями политики. Расправа с Итларем стала одним из самых неприятных для Мономаха эпизодов в его биографии. И летописцы мономаховой эпохи отобразили данный исторический сюжет достаточно сухо, без лишних подробностей. О подвиге воина Ильи – не упомянули. Продолжение

!!! Примечания к Главе 4 смотрите здесь.

На Главную блог-книги "ИЛЬЯ МУРОМЕЦ и другие"