НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

В «Повести временных лет» подлинная картина событий 862 года теряется за легендой, созданной авторами ПВЛ для подтверждения концепции, выдвинутой по сугубо конъюнктурным соображениям.

Вот хорошо известный (и многократно препарированный историками) текстовой отрывок:

«В лето 6370 (862). Изъгнаша варяги за море, и не даша им дани, и почаша сами в собе володети, и не бе в них правды, и въста род на род и быша в них усобице, и воевати почаша сами на ся. И реша сами в себе: «Поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по праву». И идоша за море к варягом к руси; сице бо тии звахуся варязи русь, яко се друзии зовутся свие, друзии же урмане, друзии же урмане, анъгляне, друзии гъте, тако и си. Реша руси чюдь, и словени, и кривичи и вси: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет; да и поидете княжить и володети нами». Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

Одним из важнейших эпизодов ранней новгородской истории стал военный конфликт с некими скандинавами, которых летописи именуют варягами (хотя это, наверняка, были не купцы или их служащие – «vaeringjar», а самые обычные пираты-викинги); происходил данный конфликт в 859-862 гг. – по свидетельству «Повести временных лет», косвенно подтвержденному данными археологии (121).

Если отбросить сомнительные измышления, надуманные при формировании легенды о «призвании варягов», остаются два факта, сообщаемые ПВЛ, и вполне достойные доверия. Из летописи мы узнаем, что в 859 г. Словенская земля вынуждена была заплатить какую-то дань варягам, а в 862 году эти варяги были изгнаны за море. Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

Своеобразное двуначалие Дира и Аскольда над войском, отправленным из Словенской земли на берега Днепра, можно признать первым известным проявлением политической традиции, просуществовавшей затем в практике государственного строительства Руси более двух веков.

Княжичу, впервые отправлявшемуся править назначенным ему уделом, давали в помощь надежного воеводу, понимавшему толк в делах военных и административных. И очень часто такого воеводу находили среди варягов – этнических скандинавов, служивших русским суверенам. Последний эпизод подобного рода случился при Мономахе (в начале XII в), когда юный князь Юрий (будущий Долгорукий) отправился править Суздальской землей в сопровождении опытного варяга Георгия Симонича, сына норвежского принца Симона, переселившегося на Русь при Ярославе Мудром. Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

Приступая к анализу политики Гостомысла по отношению к Киеву и Поднепровской Руси, целесообразно оглядеть общую политическую ситуацию на Восточноевропейской равнине – как она выглядела в первой половине IX века.

Южную – степную – часть этого необъятного региона делили две сильные державы регионального (скажем так, на современный лад) уровня, считавшие себя политическими преемниками Тюркской империи, существовавшей в VI-VII вв. Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

По сообщению Иоакимовской летописи, «Гостомысл был муж великой храбрости, такой же мудрости, все соседи его боялись, а его люди любили, разбирательства дел ради и правосудия. Сего ради все близкие народы чтили его, и дары и дани давали, покупая мир от него. Многие же князи от далеких стран приходили морем и землею послушать мудрости, и видеть суд его, и просить совета и учения его, так как тем прославился всюду». Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

Автор (авторы) «Сказания о Словене, Русе и городе Словенске» не побоялся (не побоялись) включить в текст своего как бы исторического труда собственные фантазии, навеянные, по всей видимости, знакомством с некими увлекательными сочинениями о деяниях Александра Македонского и его преемников – диадохов. Соответствующие места в «Сказании» легко определяются и, в целом, не снижают информационную ценность данного литературного произведения, сохранившего для нас ряд подлинных исторических преданий. Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

В корпусе материалов, используемых специалистами по нашей древней истории, особое место занимает «Житие Св. Стефана Сурожского». В нем содержится весьма значительный отрывок, проливающий свет на важнейшее событие, произошедшее в VIII веке и практически не отображенное в других письменных источниках – освобождение поднепровских славян от хазарского ига. Более или менее подробную картину того события можно представить, дополняя указанный отрывок мозаикой из мелких и мельчайших кусочков соответствующей исторической фактуры, обнаруженных в самых разных местах (7.1). Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

Картину далекого прошлого помогают понять некоторые археологические объекты, расположенные в Новгородской области. Вот, к примеру, т.н. Сергов Городок – городище VIII-X вв., расположенное на берегу острова Городок в низовьях реки Веряжи, вблизи ее впадения в Ильмень (6.1). На заре нашей истории – в период славянской колонизации Приильменья – там была крепость, защищенная с суши земляным валом (по которому шел частокол), общей длиной около 100 м. За валом был ров (ныне заплывший). Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

Князь Словен, с которого Иоакимовская летопись начинает новгородскую историю – фигура чисто мифологическая, и все приписываемые ему деяния можно считать плодом литературного творчества летописцев, переработавших некоторые сюжеты старинных преданий в свете собственных знаний, полученных из каких-то литературных источиков (5.1).

Далее летопись повествует о потомках Словена: «И был князь Вандал, правил славянами, ходя всюду на север, восток и запад морем и землею, многие земли на побережье моря завоевав и народы себе покорив, возвратился во град Великий. После сего Вандал послал на запад подвластных своих князей и свойственников Гардорика и Гунигара с великими войсками славян, руси и чуди. И сии, уйдя, многие земли завоевав, не возвратились. А Вандал разгневался на них, все земли их от моря до моря себе подчинил и сынам своим передал. Он имел три сына: Избора, Владимира и Столпосвята. Каждому из них построил по городу, и в их имена нарек, и всю землю им разделив, сам пребывал в Великом граде лета многие и в старости глубокой умер, а после себя Избору град Великий и братию его во власть передал. Потом умер Избор и Столпосвят, а Владимир принял власть над всей землей. Он имел жену от варяг Адвинду, очень прекрасную и мудрую, о ней же многое стариками повествуется и в песнях восхваляется. По смерти Владимира и матери его Адвинды княжили сыновья его и внуки…» Читать дальше »

НАЧАЛО БЛОГ-КНИГИ ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩАЯ ГЛАВА ЗДЕСЬ

Во второй половине VIII и на протяжении большей части IX века два главных территоррально-племенных объединения восточных славян – Словенская земля на севере и Поднепровская Русь на юге Восточноевропейской равнины – развивались раздельно. За этот период в них сложились устойчивые институты государственной власти, строившиеся вокруг сувереннных княжеских родов. Читать дальше »