НАЧАЛО ЧАСТИ I – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ II – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ III – ЗДЕСЬ

Знаешь ли ты, о чем печаль твоя? Не годы протекли с тех пор, как ушло то время, не скажешь точно, когда это было, когда ушло, но оно было, оно есть, оно в тебе. И ищешь ты более счастливое время, более прекрасный мир.
Гельдерлин.

Истинно то, что избавляет от боли. Эта истина булгаковского Иешуа в полной мере разделяется представителями трансперсонализма. Я полагаю, нет никаких оснований ставить эту истину под какое-либо сомнение, вопрос в другом: что именно избавляет человека от боли? кармические переживания, встречи с духовными патриархами или пришельцами из других миров, как считают транспсихологи, или неизвестные последним психофизические процессы, активизированные психотерапией и осмысленные совершенно фантастическим образом? Чтобы ответить на данный вопрос, необходимо рассмотреть методы трансперсональной психотерапии в контексте наиболее известных на сегодня психотерапевтических практик.

Прежде всего следует остановиться на том сомнительном утверждении, согласно которому от 30 до 50 % больных неврозом исцеляются от своего недуга спонтанно, безо всяких видимых причин (некоторые авторы, в частности Айзенк, считали даже, что 60% невротиков полностью исцеляются без какого-либо лечения или испытывают спонтанное улучшение спустя два года с начала болезни и 90% – через четыре года). Сразу оговорюсь – спонтанных излечений, как таковых, нет и быть не может; есть исцеления, причины которых могут быть неизвестны как самому страждущему человеку, так и его психотерапевту. Человек может как сознательно, так и бессознательно менять свое поведение, мышление и мировосприятие таким образом, чтобы избавиться от патологической симптоматики. Иногда такие трансформации скрыты от его собственного сознания, тем более они незаметны его психотерапевту.

Часто психотравмирующая ситуация обусловлена образом жизни и ближайшим окружением невротика. Изменение образа жизни и влияние на людей, окружающих больного, позволяет избавиться от невроза. «У больной М. заболевание неврастенией оказалось связанным с психотравмирующей ситуацией, возникшей на работе. Беседа врача с сослуживцами привела к быстрому устранению этой ситуации, а отсюда к быстрому и стойкому выздоровлению. У другой больной невроз страха был связан с психотравмирующим влиянием ненормальностей в половой жизни. Беседа с мужем больной и назначенное ему лечение привели к устранению дисгамии и сыграли решающую роль в выздоровлении больной». [17, с. 197]

Все необозримое множество собственно психотерапевтических практик, т. е. практик, связанных непосредственно с воздействием терапевта на психику человека с целью излечить или ослабить те или иные болезненные явления в ней, можно разделить на три большие группы, характеризующиеся способом воздействия на устойчивый патологический очаг сверхвозбуждения в коре головного мозга больного:

1. Методы дестабилизации (деконструкции) патологического очага: рациональная психотерапия П. Дюбуа, психоанализ, каузальная психотерапия, психокоррекция, рационалистическая психотерапия С. И. Консторума, метод негативного воздействия К. Данлопа, логотерапия В. Франкла, метод угашения условной связи А. М. Свядоща и т. п.

2. Методы развития «общего» торможения коры головного мозга: медитативные практики, гипнотический сон (гипноз-релаксация), длительный фармакологический сон, наркорелаксация, сенсорная депривация, мышечная релаксация по Джекобсону, рефлексотерапия, терапия транквилизаторами и нейролептиками.

3. Методы формирования «конкурирующего» по отношению к патологическому очага сверхвозбуждения: гипнотические внушения, аутогенная тренировка (в особенности, ее высшие стадии, которые И. Шульц называл «полетом к Богу»), личностная сверхмотивация (в частности, «профессиональная одержимость»), творческое вдохновение, эмоционально-стрессовая психотерапия В. Е. Рожнова (прежде всего, методики стрессового гипноза и формирования «фанатизма цели»), шоковые воздействия (методы «интенсивного перевоспитания» К. Венсана и «внезапного нападения» Кауфмана, лечение эфирной маской по А. М. Свядощу), гуманистическая терапия «пик-переживаниями», психоделическая или наркопсихотерапия и т. д.

Причиной возникновения устойчивого патологического очага возбуждения в коре головного мозга является действие определенных психических раздражителей. В их качестве может выступать как сверхсильная психотравма, отразившаяся в коре в структуре патологической сверхдоминанты, так и ряд психотравмирующих ситуаций, запечатленных либо в нескольких очагах сверхвозбуждения, либо в структуре одной сверхдоминанты, вобравшей в себя действие нескольких подобных психотравм.

Причины, породившие патологический очаг сверхвозбуждения, могут быть осознаны человеком или не осознаваться им, но само психофизическое проявление активности сверхдоминанты, как правило, бессознательно. Оно может выражаться как через неосознаваемые процессы возбуждения (истерические приступы, судороги, приступы «беспричинного» страха с сопутствующими вегетативными пароксизмами, приступы «немотивированных» агрессии, сексуального возбуждения и т. п.), так и через бессознательные процессы торможения (ступор, амнезии, нарушения речи, параличи, истерическая слепота и глухота, угнетающие депрессии и т. д.). Форма проявления сверхдоминантной активности – будь то патологическое возбуждение или субдоминантное торможение – во многом зависят от индивидуальных психофизических особенностей человека, его состояния на данный конкретный момент, силы раздражителя, ситуации, в которой была активирована сверхдоминанта.

Активируют патологическую сверхдоминанту раздражители, которые прямо или косвенно (прежде всего ассоциативно) связаны с психотравмирующей ситуацией. Сознательно или бессознательно индивид может стараться избегать таких раздражителей, чтобы таким образом предупредить развитие патологических симптомов («бежать от самого себя»), что, в свою очередь, приводит к проблемам с его социализацией, делает его странным в глазах окружающих его людей, создает дополнительные трудности в его общении с близкими людьми, коллегами и т. д. Если с травмоситуацией было связано удовлетворение желаний человека (прежде всего сексуальное удовлетворение), индивид, напротив, сознательно или неосознанно будет искать те или иные раздражители, активирующие патологическое сверхдоминантное состояние, чтобы вновь пережить всю ту гамму противоречивых чувств, которые могут быть непонятны как ему самому, так и окружающим, более того, могут представлять опасность для его жизни («спасите меня от того, чего я хочу») или жизни других людей. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

_____________________________

Использованные источники и литература.

1. Бехтерева Н. П. Мозг человека – сверхвозможности и запреты. // Наука и жизнь. 2001. № 7. – С. 14 – 21.

2. Воон Ф. Исцеление и целостность: трансперсональная терапия. // Пути за пределы «эго». Под ред. Уолш Р. и Воон Ф. М.: Открытый мир, 2006. – С. 225 – 232.

3. Гаспаров М. Л. Записи и выписки. М.: Новое литературное обозрение, 2012. – 388 с.

4. Гроф К. Гроф С. Неистовый поиск себя. М.: Издательство Трансперсонального Института, 1996. – 345 с.

5. Гроф С. Области человеческого бессознательного: опыт исследований с помощью ЛСД. М.: МТМ, 1994. – 240 с.

6. Гроф С. Психология будущего: Уроки современных исследований сознания. М.: ООО «Издательство АСТ», 2001. – 476 с.

7. Гулыга А. В. Разум побеждает. // Зощенко М. М. Собрание сочинений. В 3 т. Т. 3: Возвращенная молодость. Голубая книга. Перед восходом солнца. Л.: Художественная литература, 1987. – С. 694 – 709.

8. Друри Н. Трансперсональная психология. М.: Институт общегуманитарных исследований; Львов: Инициатива, 2001. – 208 с.

9. Ерышев О. Ф. Спринц А. М. Личность и болезнь в творчестве гениев. СПб.: НИПНИ им. В. М. Бехтерева, 2010. – 299 с.

10. Зощенко М. М. Письма к писателю. Возвращенная молодость. Перед восходом солнца: Повести. М.: Моск. Рабочий, 1989. – 543 с.

11. Ковалевская С. В. Воспоминания. Повести. М.: Правда, 1986. – 428 с.

12. Козин С. А. Эпос монгольских народов. Издательство Академии наук СССР: М.-Л., 1948. – 248 с.

13. Лейбин В. М. Психоанализ. СПб.: Питер, 2002. – 576 с.

14. Моруа А. Семейный круг. Новеллы. Письма незнакомке. Открытое письмо молодому человеку. Афоризмы. М.: Правда, 1989. – 626 с.

15. Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого. М.: Интербук, 1990. – 301 с.

16. Платон. Собрание сочинений в 4-х томах. Т. 2. М.: Мысль, 1993. – 528 с.

17. Свядощ А. М. Неврозы. М.: Медицина, 1982. – 368 с.

18. Свядощ А. М. Психотерапия неврозов военного времени. // Руководство по психотерапии. Под ред. В. Е. Рожнова. Т.: Медицина, 1985. – С. 467 – 484.

19. Старков А. Н. Михаил Зощенко: Судьба художника. М.: Советский писатель, 1990. – 256 с.

20. Телешевская М. Э. Наркопсихотерапия. // Руководство по психотерапии. Под ред. В. Е. Рожнова. Т.: Медицина, 1985. – С. 319 – 333.

21. Ухтомский А. А. Доминанта. М. – Л.: Наука, 1966. – 274 с.

22. Ухтомский А. А. Интуиция совести: Письма. Записные книжки. Заметки на полях. СПб.: Петербургский писатель, 1996. – 528 с.

23. Шерток Л. Непознанное в психике человека. М.: Прогресс, 1982. – 312 с.

Другие публикации Regio Dei (возможно, по теме) :

1. Всматриваясь в бездну. Часть II. – 3.
2. Всматриваясь в бездну. Часть II. – 2.
3. Всматриваясь в бездну. Часть II. – 5.