Архив: 'Иносфера'

Начало книги Regio Domini – здесь.

Продвижение по следам иноматериального в среде обитания человека

1. О некоторых особенностях иноматериального

Воспринимая четырехмерный пространственный континуум Вселенной за пределами нашей трехмерной Метагалактики как объективную реальность, признавая также возможность существования в указанном пространстве особых, иноматериальных объектов (ИМО), логично далее предположить, что подобным объектом может быть не только иноматериальное тело человека, но и нечто, существующее отдельно от человека.

Брахманда - аура - кокон. Согласно утверждениям некоторых практикующих адептов, так выглядит человек для видящего энергетические поля, каналы, центры (чакры), связи с внешним миром выходящие за пределы кокона. На этом изображении хорошо видно не только иноматериальное тело человека, но и проявившиеся в контакте с ним прочие иноматериальные объекты.

Предположим, что ИМО, находящиеся в пространственных слоях, параллельных по отношению к нашей Метагалактике, по соседству с ней, занимают (по образу и подобию иноматериального тела человека) трехмерные континуумы, ориентированные вдоль оси R (Regio Domini), перпендикулярно к пространству Метагалактики. При этом будем считать указанную ориентацию данных объектов относительно Regio Domini непременным условием их существования (в силу неких, нам неизвестных, фундаментальных законов четырехмерной Вселенной). Соответственно такому постулату, иноматериальные объекты не могут входить в пространство нашей Метагалактики (занимать какую-то часть ее объема), даже примыкая к этому пространству вплотную. Напомним, что материальные объекты, обладающие массой покоя, не могут покидать пределы пространства Метагалактики, где указанные частицы обладают минимальной потенциальной энергией в сравнении с соседними областями четырехмерного континуума (1). Таким образом, между нашим трехмерным пространством, сжатым по координате R, и параллельными данному пространству слоями четырехмерного пространства существует барьер, практически непроницаемый и для материальных объектов, и для ИМО. По всей видимости, этот барьер очень тонок, сопоставим по ширине с геометрическими параметрами субатомных структур. Он не создает непреодолимого препятствия для взаимодействия иноматериального с материальным. Конкретные формы такого взаимодействия в какой-то мере раскрываются в некоторых МО-феноменах. (more…)

Начало книги Regio Domini – здесь.

Попытка физико-теософического моделирования

1. О методике познания мистического опыта

Вселенная. Гравюра на дереве. К. Фламмарион (Париж, 1888). Раскраска Хайкенвальдер Хуго (Вена, 1998)

Представление о реальной четырехмерности пространства дает путеводное направление к новым горизонтам познания, раскрывающим мир за пределами трехмерной обители нашего повседневного бытия. Но при продвижении по такому направлению стандартные научные методы, инструменты и подходы мало применимы или не применимы вовсе. При столкновении с феноменами, относящимися к категории мистического опыта (МО), обычные человеческие органы чувств (зрение, слух и пр.) зачастую не дают информации или представляют ее в деформированном виде, соответственно настройке на реалии трехмерного мира. В то же время, под воздействием МО-феноменов в сознании человека и/или в его теле могут возникать особые ощущения, визуальные образы, речевые мыслеобразы и иные эффекты, которые обыденное сознание, как правило, относит к категории психологических (или даже физиологических) аномалий.

При вхождении в сферу мистического опыта само человеческое сознание становится важнейшим исследовательским инструментом, своего рода комплексным датчиком, фиксирующим разнообразные МО-проявления. В некоторых случаях функции подобного датчика исполняет даже не сознание как таковое, а биологическое тело, испытывающее воздействие тех или иных МО-факторов. При этом первичные импульсы воздействия внематериальной среды возникают в иноматериальном теле человека, находящемся за пределами трехмерного материального мира; указанные импульсы порождают информационно содержательные ощущения в биоорганизме и/или в сознании человека. Затем такие ощущения соответственно трансформируются биокомпьютером (мозгом) и включаются в общий поток мыслительного процесса.

В силу вышеизложенного, результаты исследований в сфере МО основываются на субъективных ощущениях и оценках. Эти результаты, как правило, невоспроизводимы, они представляются в формах, не поддающихся количественным оценкам. Практически единственный метод объективизации, применимый к некоторым исследованиям подобного рода – анализ проявлений МО, сходных по форме, но наблюдаемых различными лицами.

Так или иначе, многие результаты, проистекающие из коллективного и индивидуального МО, при их надлежащей интерпретации в модели четырехмерного пространства, приводят к небезынтересным выводам касательно устроения нашей Вселенной.
(more…)

« Предыдущая страница