ОКОНЧАНИЕ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ

9. Перевоплощения, живешь лишь дважды или воплощения?

Имеются многочисленные аргументы в пользу перевоплощений души, многие из которых являются подтвержденными фактами. И вместе с тем, подавляющее большинство людей не помнит своих «предыдущих воплощений», а вера в перевоплощения может настолько размыть моральные идеалы, что христианская церковь после нескольких столетий колебаний осудила ее как еретическую¹.

Позиция «Живешь лишь однажды», как показывает практика, приводит к быстрой и страшной моральной деградации, если ее придерживается значительная часть, а тем более большинство общества. Животный страх перед смертью начинает выражаться в том, что человек стремится вообще не упоминать второе из необходимых событий в его жизни: «Раз родился — должен умереть», оттягивает свою смерть самыми страшными вампирскими средствами, тешит себя сказочками о вечной жизни, не утруждая себя простейшим соображением, что и его мозг конечен и исчерпается, и вечная старость превратится для него в ад на земле с полной деградацией и абсолютной скукой, поскольку все, ему доступное, уже изведано. (далее…)

ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ

4. Идеи от Бога и их реализации: связь с платонизмом

Практика математики и информатики показывает, что высокоуровневые идеи могут быть применены лишь после их конкретизации, и, чем выше уровень идеи, тем выше (и колоссально!) ее потенциальная сила, тем шире и неоднороднее ее область применения (вроде бы почти безграничная, но отказ от осознания границ ее моментально убивает и дискредитирует; смотри писания Пенроуза об информатике). Одновременно идея высших типов неизбежно теряет привлекательную особенность эмпирических (и любых прямых) рецептов: возможность непосредственного применения. Чем выше уровень идеи, тем труднее процесс ее конкретизации, тем больше шагов требуется, чтобы дойти до практической реализации ее в данной конкретной обстановке и тем выше эффект полученного неожиданного практического решения, когда все эти трудности преодолены. (далее…)

НАЧАЛО ЧАСТИ I – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ II – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ III – ЗДЕСЬ

НАЧАЛО ЧАСТИ IV – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ – ЗДЕСЬ

Используя методы наркопсихотерапии, важно отдавать себе отчет в том, что переживание психоделического всемогущества может не только оказать выраженный позитивный эффект, вдохновляя человека на творчество, активную жизненную позицию и т.п., но и увести в мир иллюзий и заблуждений. Необходимо понимать, какие смыслы несет для человека то или иное переживание, без такого осмысления психотерапия пусть и будет эффективной в плане избавления человека от болезненных симптомов, но не привнесет в него ничего «вершинного», того, что делает человека Человеком, лишь превращая его в одного из «последних людей» Ницше. «Мы открыли счастье», – говорят последние люди и бессмысленно моргают»[15, с. 15], – это высказывание Фридриха Ницше можно отнести ко многим представителям трансперсонализма. (далее…)

НАЧАЛО ЧАСТИ I – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ II – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ III – ЗДЕСЬ

НАЧАЛО ЧАСТИ IV – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ – ЗДЕСЬ

Гораздо более стабильными являются «конкурирующие» сверхдоминанты, сформированные в результате личностной сверхмотивации (метамотивации, по А. Маслоу) человека. Активность таких очагов поддерживается самим человеком в процессе его деятельности, носящей на себе характер «одержимости». Индивид полностью погружен в свою профессиональную деятельность или творчество, он одержим ими. И эта «одержимость», поддерживая активность «конкурирующих» очагов сверхвозбуждения в коре головного мозга человека, не только избавляет его от невротических симптомов, но и позволяет добиться высоких результатов в соответствующей деятельности.

Одним из самых ярких примеров личностной сверхмотивации является деятельность Чингисхана, отраженная в «Сокровенном сказании»: « характер Темуджина обрисован в эпосе обильными и всегда существенными штрихами, раскрывающими его личность в самых разнообразных обстоятельствах и в различные поры его жизни. Так, отмечается с виду незначительный эпизод из жизни 9-летнего мальчика Темуджина, когда отец оставил его нареченным зятем в доме Дэй-Сечена. Есугей настойчиво предупреждает Дэй-Сечена о том, что мальчик очень боится собак, и просит его проявить в этом отношении особенную заботу о ребенке. Для тех, кто жил среди монголов и ежедневно наблюдал, как 4-5 летние монгольские ребята, с отцовской или материнской трубкой в зубах, без малейшего страха, одним взмахом длинного рукава своего халатика разгоняют целые стаи свирепых монгольских собак, спокойно бродят среди табунов полудиких коней или легко ставят на колени верблюда, для тех станет совершенно очевидным, что в данном случае дело шло о совершенно исключительной, болезненно повышенной нервности ребенка. Отсюда станут понятны те почти маниакальные особенности характера Темуджина, которые развились из детской болезненной нервозности и так ярко обрисованы во множестве эпизодов монгольской эпической хроники: бешеная вспыльчивость (например, приказ казнить Аргасун-Хорчина, данный сгоряча и вскоре же отмененный; обнажение меча на брата Хасара за промах в стрельбе по «зловещей» сове); мрачная подозрительность и ревность: подозрение в измене и Аргасуна, и Хасара, и Джочи; расправа с женихом ханши Есуй; заточение Хасара по подозрению в любовной интриге с ханшей Хулан и вместе с тем ребяческий страх и ужас перед материнскими «назиданиями», подавляющий грозного Чингиса даже в 50-летнем возрасте… Видно, что на всю жизнь Чингис остался самым нелюбимым сыном у матери, и всю жизнь трепетал перед ее гневным укоризненным словом отважный на поле брани Чингис. В семье только отец Есугей больше всех любил, жалел и понимал болезненного Темуджина, называя его своим «единственным сыном». Но уже в 9-летнем возрасте он лишился отца, который был отравлен из мести феодалами сильнейшего монгольского племени – татар. Мать и братья всю жизнь чуждались властного, раздражительного и вспыльчивого Темуджина, над которым тяготело семейное предание, будто он и родился-то с кровавым сгустком в руке, в чем усматривалась какая-то страшная, роковая обреченность. Легко представить себе, что творилось в душе юного Темуджина, острая пытливая мысль которого, видимо, была надолго прикована к этому зловещему предзнаменованию и претворила его, наконец, в предопределение свыше о его особой миссии на земле. События детства и юности вскоре же дали созреть и оформиться этой вере в свое особое предназначение, показав со всей ясностью, в чем именно оно заключается и какие пути ведут к его осуществлению. Эпос-хроника рассказывает, как у праха отца Темуджин «пал ниц на землю и горько рыдал и скорбел, и хонхотанский старец Чарха, утешая его, говорил:

«Зачем, словно с грохотом ныряющая
Рыба-кит, ты убиваешься?
Разве не уговорились мы об укреплении твоих войск-тухурга?
Зачем, словно рыба-налим
Потемнев, убиваешься ты?
Разве не уговорились мы об устроении своего государства?»
И от слов старца унялась его скорбь» («Алтан тобчи нова», 69)

Так вот какая миссия, следовательно, суждена ему: организовать войско и с его помощью Монгольское государство». [12, с. 113 - 115] (далее…)

НАЧАЛО ЧАСТИ I – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ II – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ III – ЗДЕСЬ

НАЧАЛО ЧАСТИ IV – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ – ЗДЕСЬ

Еще одну большую группу психотерапевтических методов составляют психотехники формирования в коре головного мозга человека «конкурирующих» по отношению к патологическому очагов сверхвозбуждения. Альтернативная сверхдоминанта, «достаточно стойкое возбуждение, протекающее в центрах в данный момент, приобретает значение господствующего фактора в работе прочих центров: накапливает в себе возбуждение из отдаленных источников, но тормозит способность других центров реагировать на импульсы, имеющие к ним прямое отношение». [21, с. 44] В частности, она привлекает к себе возбуждение травмоочага, лишая таким образом его активности.

В качестве примера можно упомянуть классический «случай Марии», описанный Пьером Жане. Его юную пациентку «мучили приступы, которые сопровождались конвульсиями, спазмами и бредом. Во время приступов девушка с ужасом кричала, производила беспорядок вокруг себя, говорила об огне и крови, пыталась куда-то сбежать. Приступы завершались тем, что ее рвало кровью. Сама она ничего не помнила. Приступы наступали периодически, раз в месяц. Кроме того, девушка страдала скованностью рук, напряженностью мышц, слепотой на левый глаз. (далее…)

НАЧАЛО ЧАСТИ I – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ II – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ III – ЗДЕСЬ

НАЧАЛО ЧАСТИ IV – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ – ЗДЕСЬ

Увлеченный своими озарениями Гроф как будто не понимает, что терапевтический эффект трансперсональных методов работы с психикой обусловлен не столько психоделическими переживаниями, как таковыми, сколько их осмыслением психотерапевтом и его пациентами. И в этом ракурсе упреки Фрейду безосновательны, Гроф, сам того не понимая, работает в системе аналитической психологии.

Психоделическая практика в самом деле иногда более эффективна в процессе каузального поиска пережитых психотравм. Гиперактивация мозга посредством всевозможных методов, практикующихся транспсихологами, позволяет активизировать патологические очаги сверхвозбуждения и далее работать с ними уже психологически. Кстати, неконтролируемая активизация подобных очагов приводит к обратному эффекту: человек деградирует, впадает в депрессию, может покончить с собой (известны случаи, когда бесконтрольный прием психоделических средств приводил к развитию шизофрении и эпилепсии). И, наблюдая такую деградацию индивидов, решивших познать себя с помощью наркотиков, невольно вспоминаешь Ницше: «И еще такую притчу даю я вам: многие, пожелавшие изгнать своего беса, превратятся в свиней». [ 15, с. 47] (далее…)

НАЧАЛО ЧАСТИ I – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ II – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ III – ЗДЕСЬ

НАЧАЛО ЧАСТИ IV – ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ – ЗДЕСЬ

Осознав свою боль, Зощенко попытался найти мотивы своих психотравм в своем творчестве и … не смог этого сделать, решив что они не оказали существенного влияния на его мысль: «Страх не предопределял путей, но он был одним из слагаемых в сложной сумме сил, действующих на человека. Было бы ошибкой не учитывать этого слагаемого. Но ошибка была бы еще грубей – воспринимать это слагаемое как сумму, как нечто единственное, действующее на человека. Только в сложном счете решался вопрос… Мое поведение было в основном разумным. Страх не вел меня за руку, как слепца. Но он присутствовал во мне, нарушал правильную работу моего тела, заставлял избегать «опасностей», если не было более высоких чувств или обязанностей. В общем прессе он давил на меня и главным образом воздействовал на мое физическое состояние». [10, с. 428] Такое признание все еще выдает в нем «слепца» – вся бесконечная ирония Зощенко, его недюжинный талант осмеяния всего «человеческого, слишком человеческого» были обусловлены его бессознательным страхом перед настоящими чувствами, его психотравмами. Только осознав свой страх, Зощенко смог написать свою самую искреннюю книгу – «Перед восходом солнца».

Активированный теми или иными раздражителями устойчивый патологический очаг сверхвозбуждения может привести к эмоциональным и соматическим последствиям, гораздо более тяжелым чем те, что были пережиты человеком во время исходной травмоситуации. Такое невротическое отреагирование характерно не только для человека, но и для животных. «В связи с этим представляют интерес экспериментальные данные, полученные H. Gantt. На основании многолетних опытов на животных этот автор показал, что наиболее тяжелые проявления невроза возникают не при непосредственном его вызывании, а после продолжительного отдыха, когда животные спустя месяцы или годы вновь попадают в ту экспериментальную обстановку, в которой у них формировался невроз». [17с. 62]

Но, если у животных бурная невротическая реакция проявляется во вполне очевидных условиях, у человека она может возникнуть даже при смутном воспоминании о травмоситуации, при представлении о ней или, в случае, когда психотравма амнезирована, при появлении раздражителя, лишь отдаленно ассоциативно связанного с одним из элементов исходной психотравмы. Так, «у одной практически здоровой женщины изолированный навязчивый страх птичьих перьев непрерывно держится почти 50 лет. Страх возникает не только в случае прикосновения к перьям любой птицы, живой или убитой, но и при малейшей угрозе прикосновения. Так, курица во дворе вызывает чувство страха, если она начинает приближаться к больной. Интересно отметить, что женщина эта по характеру не боязливая и не мнительная. С исключительным мужеством перенесла тяжелейшие испытания в военное время… Общительная, жизнерадостная… Страх перьев возник в детском возрасте, видимо, после того, как она испугалась воланчика из птичьих перьев (подобие мячика, раньше применявшегося для игры в бадминтон), неожиданно попавшего ей в лицо». [17, с. 72 – 73]. (далее…)

НАЧАЛО ЧАСТИ I – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ II – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ III – ЗДЕСЬ

НАЧАЛО ЧАСТИ IV – ЗДЕСЬ

Известно, что «доминанты могут продолжать свое влияние на психику и жизнь тогда, когда они сами спустились ниже порога сознания». [22, с. 369] Еще в большей мере это относится к сверхдоминантам. В качестве примера влияния патологических очагов сверхвозбуждения на мысли, чувства и поведение человека можно привести очерк жизни Михаила Зощенко. Его исповедальный шедевр «Перед восходом солнца», во многом недооцененный и стоящий, на мой взгляд, гораздо выше другого, довольно путанного и косноязычного, художественного произведения – «Толкований сновидений» Фрейда, дает полное представление о том, как устойчивые травмоочаги, активированные определенными раздражителями, воздействуют на психику и поведение человека.

Еще в юности Зощенко поймал себя на мысли о том, что его жизнь полна тоски и грусти, не имевших, казалось бы, под собой никаких оснований. Он попытался разобраться в самом себе, но безуспешно: «Когда я вспоминаю свои молодые годы, я поражаюсь, как много было у меня горя, ненужных тревог и тоски.

Самые чудесные юные годы были выкрашены черной краской. (далее…)

НАЧАЛО ЧАСТИ I – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ II – ЗДЕСЬ. НАЧАЛО ЧАСТИ III – ЗДЕСЬ

Знаешь ли ты, о чем печаль твоя? Не годы протекли с тех пор, как ушло то время, не скажешь точно, когда это было, когда ушло, но оно было, оно есть, оно в тебе. И ищешь ты более счастливое время, более прекрасный мир.
Гельдерлин.

Истинно то, что избавляет от боли. Эта истина булгаковского Иешуа в полной мере разделяется представителями трансперсонализма. Я полагаю, нет никаких оснований ставить эту истину под какое-либо сомнение, вопрос в другом: что именно избавляет человека от боли? кармические переживания, встречи с духовными патриархами или пришельцами из других миров, как считают транспсихологи, или неизвестные последним психофизические процессы, активизированные психотерапией и осмысленные совершенно фантастическим образом? Чтобы ответить на данный вопрос, необходимо рассмотреть методы трансперсональной психотерапии в контексте наиболее известных на сегодня психотерапевтических практик.

Прежде всего следует остановиться на том сомнительном утверждении, согласно которому от 30 до 50 % больных неврозом исцеляются от своего недуга спонтанно, безо всяких видимых причин (некоторые авторы, в частности Айзенк, считали даже, что 60% невротиков полностью исцеляются без какого-либо лечения или испытывают спонтанное улучшение спустя два года с начала болезни и 90% – через четыре года). Сразу оговорюсь – спонтанных излечений, как таковых, нет и быть не может; есть исцеления, причины которых могут быть неизвестны как самому страждущему человеку, так и его психотерапевту. Человек может как сознательно, так и бессознательно менять свое поведение, мышление и мировосприятие таким образом, чтобы избавиться от патологической симптоматики. Иногда такие трансформации скрыты от его собственного сознания, тем более они незаметны его психотерапевту. (далее…)

1. Темная энергия из ниоткуда

Нобелевская премия по физике за 2011 год присуждена, как известно, американским ученым Солу Перлмуттеру и Адаму Райссу совместно с австралийцем Брайаном Шмидтом «за открытие ускоряющегося расширения Вселенной путем наблюдения далеких сверхновых звезд».

Открытый Перлмуттером, Райссом и Шмидтом эффект – прямо противоположный тому, что они собирались обнаружить, начиная свои исследования.

Фундаментальные теоретические представления о Вселенной, сложившиеся в XX веке, предполагают, что она непрерывно расширяется после Большого взрыва, положившего начало всему сущему. При этом кинетическая энергия движения материальных объектов, рожденных взрывом (галактик, звезд и пр.) уменьшается под воздействием гравитационных сил, переходя в потенциальную энергию гравитационного взаимодействия указанных объектов. Следовательно, скорость движения, расширяющего Вселенную, должна убывать. А она – как это следует из вполне корректных исследований нобелевских лауреатов 2011 года – не убывает, а наоборот, возрастает!

Чтобы как-то наметить путь к объяснению обнаруженного парадокса, было выдвинуто предположение о существовании т.н. темной энергии. (далее…)