Предыдущая программа из цикла “Время чудес” – здесь.

Тема очередной программы Алексея Пензенского и Ирины Кленской – автоматическое письмо. Феномен автоматического письма известен с XIX века и был изначально теснейшим образом связан со спиритизмом. Спиритизм воспринимался тогда как научная дисциплина. Артур Конан Дойль и другие исследователи всерьез занимались спиритизмом (о Конан Дойле в связи со спиритизмом – здесь). В итоге спиритизм обозвали паранаукой и лженаукой. Спиритизм был одним из выходов за рамки тоталитарной науки. Что это за духи, с которыми люди пытаются вступать в контакт? Как трактовала это церковь и как – наука? В каждом доме, где жили образованные люди, обязательно крутили стол или тарелку. Один из участников спиритического сеанса выступал в роли медиума, впадая в транс. Духи давали ответы на вопросы и советы. Это была своего рода эпидемия. Полтергейст по просьбе человека… Автоматическое письмо было разновидностью спиритизма. Человек сам себя вводит в транс. И записывает то, что проходит через него. Техника, стоящая на грани паранауки и поэзии. В современном спиритизме это называется chanelling. Опыты с автоматическим письмом продолжаются и сейчас. О наиболее заметных примерах – Алексей Пензенский тоже расскажет в этой программе. Также вы узнаете, какими событиями, происходившими в тонком мире, было обусловлено падение греческой цивилизации. И о Книге Огаспе. Слушаем.

[audio:https://www.peremeny.ru//BlogSounds/Vremia%20chudes/05 03 10_ogaspe_book.mp3]

Следующая программа из цикла “Время чудес”, повествующая о виманах, древнеиндийских летающих колесницах – здесь!

Продолжаем публикацию фрагментов книги Ольги Христофоровой Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ, РГГУ, 2010. 432 с.
Начало – здесь.

Но вернемся к лексеме знать. В тех контекстах, где речь идет не о черной книге и обучении колдуна, появляются иные оттенки ее значения:

А кaтальщик-от был знатнóй… как… знал портить-то.

Она знаткáя была, она на всё, на всякие дела… она и ворожить знала.

А оне как кастрировали, знáтные были дак, он стоя прямо, положит рукавички на жеребенка, ну и всё, и кастрирует, он ни с места.

Тут вот один старичок был такой знáтный, дак он уже помер давно. Вот. Он, опять, садил, знаете что, нехорошо… пусть не слушает наша теплая избушка… икотки садил.

Лекарь хороший был, шибко знатный.

Соб.: А откуда берется пошибка?

А говорят, что кто-то, мол, садят, как, подсаживают вот. Знающие люди такие есть же.

Соб.: А Ваша бабушка ходила к старикам молиться?

Потом пой< ми?> кто что сделал, да и опять свадьба началась. Наверно, кто-нибудь знал, как наладить.

Общим для всех этих примеров является оттенок «знание как умение что-либо делать»: знать как портить, лечить, ворожить, справиться с колдуном – знать «на всякие дела». Знать оказывается понятием, которое не описывает действие, а демонстрируется в нем. Этот смысловой оттенок подчеркивается и в словарях русских народных говоров: Читать дальше »

Книга Ольги Христофоровой “Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России” не во всех своих аспектах вписывается в контекст блог-книги Regio Dei, однако тематически вполне подходит для того, чтобы опубликовать ее фрагменты именно здесь. Как заявлено в аннотации, это исследование о том, “почему вера в колдовство так широко распространена и отличается такой устойчивостью? Почему одни люди склонны объяснять свои несчастья тем, что их сглазили или навели порчу, а с другими ничего подобного не происходит? Как устроен и почему столь соблазнителен символический язык, на котором говорят те, кто верит в колдовство?” Каковы психологические предпосылки и современные модификации веры в колдовство? Автор, этнолог и фольклорист, на основе своих полевых материалов, собранных в нескольких регионах России в 1998—2008 гг. (Верещагинский р-н Пермской обл., Кезский р-н Удмуртии, Козельский р-н Калужской обл., г. Москва и Московская обл., Сивинский р-н Пермской обл., Уржумский р-н Кировской обл., Верхокамье, Вятка, Калуга), и разнообразных архивных материалов, рассматривает веру в колдовство как социально-культурный феномен, в котором соединены социальные отношения, модели поведения и мифологические сюжеты. Мы будем постепенно публиковать две главы этой книги (опускаем при этом некоторые сноски). Благодарим Ольгу Христофорову и издательство “ОГИ” за предоставленный материал.

Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ, РГГУ, 2010. 432 с.

ГЛАВА IV. ЗНАТЬ И ДЕЛАТЬ

Концепт знать

Солнечным июльским днем 1999 г. в одном из сел Верхокамья я вела неторопливую беседу с местной жительницей. Разговор зашел об известной в селе лекарке-травнице.

Соб.: А вот Фекла Сысоевна, она ведь много знает?

Что ты, она не знает!

Соб.: Но ведь травы знает?

Знает, много трáвы знает.

Соб.: А знает, как стрях лечить, надсаду?

Да, трясёт, лечит.

Соб.: А Вы говорите – не знает.

Но ведь так не знает .

Этот диалог примечателен коммуникативным недоразумением, вызванным многозначностью лексемы знать в данной культурной среде (и не только в ней, как будет показано ниже). Подобное коммуникативное недоразумение не было в моей полевой работе единственным, избежать его довольно трудно, поскольку глагол знать автоматически срывается с языка и адекватной замены ему нет. Спрашивая информанта, знает ли он такой-то обычай, я всегда имею в виду случаи из жизни, истории, которые помогли бы высветить семантику тех или иных явлений и глубже понять традицию. А информанты понимают это как просьбу научить. Характерный пример: Читать дальше »

(Первую программу из цикла “Время чудес” ищите здесь.)

Почему гибель Титаника до сих пор занимает умы людей? Историк Алексей Пензенский утверждает, что причина в том, что момент этого кораблекрушения стал своего рода точкой бифуркации или, как минимум, знаком, глобальным предупреждением о том, что наступают новые времена…

Катастрофа Титаника стала таким событием, которое отбросило тени не только вперед, в будущее, но и назад, в прошлое. («Так черною тенью клонился Титаник ко дну», – писал Георгий Иванов). Один из примеров такой «тени назад» можно считать роман Моргана Робертсона «Тщета, или крушение “Титана”». Недавно переведенный на русский язык. Технократическая фантастика конца XIX века, роман, в котором пророчески, почти детально за 14 лет до прописаны многие черты грядущей катастрофы Титаника. Робертсон проснулся знаменитым – но не как писатель, а как ясновидящий. А одна из многих теней в будущее – фильм «Титаник» Джеймса Кэмерона. Впрочем, более интересной тенью, отброшенной гибелью Титаник в будущее стал фильм 1943 года, снятый в фашистской Германии по заказу доктора Гебельса и потом странным образом фашистами запрещенный (а впоследствии запрещенный и почти во всех кап.странах, но с громадным успехом шедший… в СССР). Фильм пропагандистский, но в некоторых своих аспектах крайне интересный. В каких? Об этом и о других странных историях, связанных с Титаником, эфир Алексея Пензенского и Ирины Кленской о Титанике из цикла «Время чудес».

[audio:https://www.peremeny.ru//BlogSounds/Vremia%20chudes/12 02 10 Titanik.mp3]

ТАКЖЕ О ТАЙНАХ И СТРАННОСТЯХ, СВЯЗАННЫХ С ГИБЕЛЬЮ ТИТАНИКА, ЧИТАЙТЕ ЗДЕСЬ.

Следующая программа из цикла “Время чудес” – об автоматическом письме!

Историка Алексея Пензенского мы представляли недавно в связи с публикацией фрагмента его книги о Нострадамусе (см. здесь). Уже год он (совместно с радиоведущей Ириной Кленской) делает на радиостанции «Говорит Москва» цикл передач «Время чудес». Темы этих программ – самые разные, объединяет же их как раз то, что объединяет публикации нашей коллективной блог-книги «Regio Dei», то есть – наука на грани с эзотерикой. Пензенский и Кленская в своих получасовых программах говорят о таких феноменах как призрачная планета Нейт, Книга Огаспе, различные аспекты НЛО, трагедия группы Дятлова, Бермудский треугольник, Тунгусский метеорит, Снежный человек, Лохнесское чудовище, наследие ацтеков и майя, загадка гибели Титаника, спиритические сеансы и прочее. И все это – с точки зрения исторической науки.

Алексей Пензенский передал нам для публикации аудиофайлы с записями уже вышедших в эфир программ, и сегодня мы начинаем публиковать их. Каждую неделю в блог-книге «Regio Dei» будет появляться запись одного из этих эфиров. Сегодня – послушаем программу, вышедшую 5 февраля 2010 года. Речь в ней, если кратко, о следующем:

По данным не так давно обнаруженного археологами пророчества майя, конец света состоится в 2012 году. Эсхатологические ожидания были свойственны человечеству на протяжении всей его истории. Алексей Пензенский проводит краткий обзор пророчеств и предсказаний относительно конца света. Со времен майя и до наших дней. С какой целью и кто назначает (прогнозирует) наступление конца света? Как относились люди к подобным предсказаниям в 16 веке и в глубокой древности? Кто такой Антихрист и когда он придет? Реконкиста, Христофор Колумб и его роль в развитии представлений о конце света, книги пророчеств о конце света, падение великих цивилизаций под гнетом конкистадоров, разрушивших цивилизацию Майя. Что сейчас происходит с потомками майя? Как изменилась их культура после принятия христианства? И было ли это принятие окончательным? Насколько реально великой была цивилизация майя? Обладали ли они действительно каким-то особым Знанием? Какие пророчества о конце света содержатся в дошедших до нас письменных памятниках майя? Кто такой Болон Окте? Проблема фальсификаций древних пророчеств. Особенности календаря майя и их временных циклов. Слушаем:

[audio:https://www.peremeny.ru/BlogSounds/Vremia%20chudes/Vremia%20Chudes%20-%20Prorochestva%20maya.mp3]

Следующая программа из цикла “Время чудес” – о Титанике

1 июля 1931 года в Праге родился Станислав Гроф, психолог и психиатр, автор метода холотропного дыхания.

Мы скоро встретимся едва ль.
За болью боль,
За далью – даль.
В. Пелевин

Станислав Гроф – без преувеличения, Фрейд XXI века. Живой классик. Некоторые даже полагают, что Гроф – основатель новой религии, которая позволяет своим адептам избежать физической смерти. На самом деле, все не так фантастично: просто он дает людям возможность вспомнить обстоятельства своего рождения. И видит в этом будущее психиатрии, а шире – вообще духовной эволюции человечества, которое, по его мнению, зашло сейчас в тупик. Читать дальше »

Арнольд из Виллановы жил на рубеже XIII-XIV веков в Испании, был врачом и алхимиком и одним из основателей медицинской алхимии. Он создал «Салернский кодекс здоровья». Дал описание ядов, противоядий, лечебных свойств различных растений и способов их употребления.

Медицинскую практику он проходил у итальянских и арабских врачей. Потом много путешествовал по Франции, Испании и Италии, был придворным лекарем князей и римских пап. Преподавал медицину в университете в Монпелье. Разумеется, его обвиняли в связях с нечистой силой и, в конце концов, он попал под суд инквизиции. Но за него вступился папа римский, которого он незадолго до того вылечил от болезни.

Арнольд из Виллановы написал много трудов по медицине и алхимии. Самое крупное и важное его произведение – «Требник с головы до ног».

Вилланова был по-настоящему прогрессивным врачом – например, возражал против применения сложных лекарств, утверждая, что «чем больше в рецепте снадобий, тем хуже действие сложного лекарства». При этом он признавал силу магических ритуалов, а также мощь дьявола и демонов. В лечебной практике, наряду с лекарствами, использовал амулеты, а золото считал универсальным лекарством.

Свиток «Видения Арнольда из Виллановы», с которым мы предлагаем вам ознакомиться, впервые появился в книге английского алхимика Джорджа Рипли в XV веке. Читать дальше »

Начало книги Regio Domini – здесь. Предыдущее – здесь

3. Эволюции управляемых объектов в четырехмерном пространстве

Из наблюдений над НЛО известно, что самые распространенные формы подобных объектов – шар, диск (точнее – дискоид, расширенный в центре и суженный у кромки окружности), реже – своего рода «веретено» (вытянутый эллипсоид). При этом форма НЛО может изменяться по ходу наблюдений.
Представим общую систему пространственных координат четырехмерной Веселенной: X, Y, Z, R. При этом учтем, что пространство нашей Метагалактики (М) имеет по координате R размерность, практически равную нулю. Читать дальше »

Начало книги Regio Domini – здесь.

1. Внеземной разум в материальной Метагалактике

Современная наука не располагает прямыми доказательствами существования внеземного разума. Однако предположение о том, что Земля – единственная колыбель разумной жизни, выглядит абсурдно в свете современных представлений о масштабах Метагалактики и сроках ее существования.

Солнце – одна из ординарных звезд в периферийной зоне одной из ординарных галактик. Существует великое множество звездно-планетарных систем, сходных с нашей. Где-то в подобных системах наверняка имеются планеты, пригодные для возникновения высокоорганизованной материи, обладающей разумом, способным познавать окружающий материальный мир и преобразовывать его, исходя из целей своего самосохранения и развития. Читать дальше »

Продолжение. Начало здесь. Предыдущее здесь.

Это будет последний кусок из книги Грегга Брейдена «Божественная матрица», с которым я предлагаю ознакомиться читателям антологии Regio Litterae. Выспренности автора, которых так много в главе «Сокрушая парадигму: эксперименты, которые меняют все», я немного сократил, чтобы яснее проступила действительно поразительная суть описываемых трех экспериментов. Итак читаем описание третьего эксперимента и общие выводы, которые делает Грегг Брейдон из предлагаемого материала.

Читать дальше »