Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Пуговицы – отдельно, рукава – отдельно

В наше «цивилизованное время» врач лечит саму болезнь. Не вас персонально! Он определяет симптомы, смотрит в справочник и выписывает то, что стоит в графе напротив. Что-нибудь вроде «тринитроглюконата кальция».

Толстый ты или тонкий, «холодный» или «горячий» – ему по барабану. Врач пытается угадать болезнь вообще. Может, для тонкой больной ноги этот «глюконат» – слишком, а для толстой – мало?
Проглотил снадобье – и эксперимент пошел. Всегда есть шанс выжить. Пока, как говорит Жванецкий, «организм не соберет себя сам». А ведь на это – на силу исцеления природы – и уповали древние врачи, желая уравновесить «излишество».

Откуда же пошел этот подход – вообще? Ведь и принципы Гиппократа, и «Канон врачебной науки» Авиценны были основами вплоть до… средних веков в Европе.

Страсть Запада к анализу, стремлению все разобрать «на запчасти» привела к развитию химии (через алхимию) и физики (через метафизику). Изучили человека неплохо (чтобы составить анатомический атлас человека, много, конечно, надо было поработать), но абсолютно утратили представление о человеке как целостной модели. А модель древних работала (и работает!) тысячи лет.

Такое «специализированное» направление в западной медицине, думаю, задал швейцарский врач Парацельс (1493–1541). Он, кстати, послужил прообразом гетевского Фауста. «Канон» он публично сжег, считая личную практику главным критерием в своей работе. Химическим способом добывал основное действующее начало («квинтэссенцию») трав. Ввел диеты, открыл действие минеральных вод и, конечно, был великим врачевателем. Но после него развилась «узкая специализация». «История болезни» отделилась от «истории человека».

С развитием точных наук эта тенденция усилилась. Появились десятки «школ», противоречащих друг другу в методах лечения. Каждому врачу досталось по «участку тела». И каждый лечил свою «территорию»: невропатолог, ухо-горло-нос и т.д. По идее, эту функцию должен был выполнять терапевт. Но на эту тему лучше промолчать.

У того же Михаила Жванецкого описывалось ателье, сшившее жуткий костюм всем коллективом. На жалобы клиента один из портных заметил: «Лично я пришивал пуговицы. К ним претензии есть?» – «К пуговицам нет, – обескураженно заметила жертва специализации. – Пришиты крепко – не оторвешь. Вот только пиджак не застегивается…»

Все едино

Сейчас, во время интеграции Запада и Востока, врачи начинают убеждаться, что мировоззренческие модели древних эскулапов эффективны. К тому же они все похожи, что лишний раз подтверждает их точность.

В Древней Греции и древней Азии: взаимодействие четырех первоэлементов (плюс эфир). В индо-тибетской традиции – трех: огоня, воды, воздуха. В китайской – пяти: огоня, воды, земли, дерева, металла.
Но принципы взаимодействия во всех системах сходны.

В Китае и Индии эти модели как были, так и есть. А вот «цивилизованная» Европа сейчас возвращается к утраченному наследию Гиппократа и Авиценны.

Идите в баню!

Читая «Канон», приходишь к выводу, что основной рецепт Авиценны: «Идите в баню!» В прямом смысле.

То есть то выражение, которое у нас стало ругательным, на самом деле – добрый совет. Если мы в сердцах посылаем туда обидчика, мы желаем ему здоровья.

Не все, правда, пользуются этим советом сразу, а надо бы прислушаться к великому арабу. Ибн Сина посылал туда всех: и худых, и толстых. Правда, с разными рекомендациями. Но это вы можете прочитать у него и сами.

Напоследок интерпретированные мной советы великого врача от несчастной любви. Он успешно лечил и от этого. И, по-видимому, так успешно, что сам не женился.

Продолжение

купить книгу можно здесь.

На Главную блог-книги "Философия Вертикали+Горизонтали"