Осмыслить сущность и результаты эпохального социо-культурного эксперимента в России, который был начат в 1917 г., под силу только философски одарённому учёному-энциклопедисту. Именно таким человеком был Василий Васильевич Налимов (1910-1997 г.) – рыцарь мистического анархизма, которого не сломили ни тюрьмы НКВД, ни колымская каторга, ни казахстанская ссылка, ни идейное иго марксизма-ленинизма. Воистину, таких людей Бог хранит! Миропонимание этого выдающегося представителя северного народа коми (его дед был шаманом), сформировалось в мистически ориентированном ордене тамплиеров, организованном в Советской России известным революционером-анархистом А.Карелиным в начале 1920-х годов. В итоговой книге вероятностной метафизики, посвящённой исследованию сознания, В.Налимов подчеркнул, что смысл Мира – проявление всего потенциально заложенного в нём. Роль человека – участие в этом космогоническом процессе. Ведя свой собственный поиск смысла, человек должен сохранять достоинство – «оставаться самим собой, слышать свой собственный голос – вот чего требует от нас жизнь. И можем ли мы не стремиться к тому, чтобы сохранять Достоинство в перипетиях жизни, если нам, людям, дана возможность соприкасаться с Тайной Мироздания» (1).

Подводя итоги своего долгого, трагического и плодотворного земного пути, В.Налимов свои размышления о русской трагедии 20-го века назвал «На изломе культуры» (2). Он считал, что социальный эксперимент, проведённый в России административно-партийной системой по воле её основателя, был направлен на то, чтобы приземлить жизнь, оторвать её от Вселенского начала, подчинить её новой идеологии, — научной, как было сказано, а потому истинной. «Именно непонимание природы человека разрушило социальную и экономическую структуру страны». Смысл русского анархизма В.Налимов видел в предотвращении попытки насильственного построения коммунизма, в поиске других – компромиссных решений. «Путь власти//послушания порождает торжествующего тирана. Путь свободы//бунта создаёт трагического героя, торжественно идущего на крест, на костёр или в политизолятор».

В.Налимов отметил, что в 1920-е годы в русском анархизме возникло два направления. Одно – воинственное, традиционно революционное, запал которого был направлен на уничтожение государства. Другое – прямо противоположное, было направлено на изменение сознания человека, обеспечивающее естественное возникновение нового общества без насилия и принуждения. Это философски оформленное учение, опиравшееся на весь духовный опыт человечества, получило название «мистический анархизм». Выдающиеся представители этого направления – А. Карелин и А. Солонович приступили к строительству «внутреннего человека», духовное состояние которого полагалось единственным условием преображения мира. «Их понимание и задачи трансцендировали кропоткинские пределы солидарности и взаимопомощи, достигнув архетипических глубин Универсума… Таким образом, мистический анархизм оказался Вестью, посланной человечеству ещё на заре века».

Примитивные образы анархистов, навязанные советской пропагандой – революционный матрос и батька Махно. Однако идейными вдохновителями этого социального движения в России были неординарные мыслители: потомственный дворянин, один из идеологов народничества – М.Бакунин и князь П.Кропоткин, революционные заслуги которого высоко ценили большевики. Своё отношение к анархизму современник Октябрьской революции В.Шмаков сформулировал как следствие раскрытого им закона синархии: «Чтобы быть жизнеспособным, всякое общество должно гармонично сопрягать в себе самом полюсы антиномии анархизм – социализм… Основные идеи этих двух противоположных концепций необходимо должны входить в организм общества, ибо вообще всякое государство есть прежде всего сопряжение идеи личности с идеей общества» (3). Метафорически говоря, если анархия – мать порядка, то его отец – закон. Эта антиномия разрешается в синархии – иерархично организованном всеединстве. Такая метафора имеет глубинную аналогию с природным таинством зачатия и образования эмбриона человека. Кроме того, космос также есть результат эволюционного структурирования хаоса.

Исследуя загадку русской революции, В. Налимов подчеркнул, что в отличие от сознательного, в бессознательном все процессы идут в ином временном масштабе – оно ведь опирается и на то далёкое прошлое, которое уже забыто нашим дневным сознанием. Оно живёт ещё в мире архетипов. Коллективное бессознательное не может действовать самостоятельно, оно действует через людей. Общество может быть послушным своим властям до тех пор, пока есть согласованность между деятельностью людей и их откликами в бессознательном. «В наши дни обнажился конфликт – грозный и опасный. Водители страны не поняли того глубокого противостояния бессознательному, в которое вошла искусственно созданная общественная структура». Подводя итоги своих размышлений, В. Налимов делает вывод, что наша культура с одной стороны разработала многое доселе невиданное, а с другой – сузила рамки бытия человека, отключив его от того многообразия Миров, в котором он ранее существовал. «Мы должны признать, что современная психология, так же как и философия, почти ничего не знает о природе человека, о природе смыслов, в которые он погружён» (2).

Известный китаевед И.Лисевич обратил внимание на интересную закономерность (4). Годы Змеи в 20-м веке приходились на 1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989 годы. Эти даты оказались весьма значимы для России (СССР). Через 12 лет после революционной анархии 1917 г., из СССР был выслан Л.Троцкий и начался процесс установления личной власти И.Сталина, который объявил 1929 г. – годом «великого перелома». 1953 г. – смерть И.Сталина. В конце 1964 г. от власти был отстранён Н.Хрущёв. В 1977 г. была принята новая Конституция СССР, которая узаконила роль КПСС как ядра политической системы. 1989 г. — вывод советских войск из Афганистана, начало распада СССР и социалистического лагеря в Европе. Б.Ельцин был избран народным депутатом СССР по округу № 1 (г.Москва), а в мае 1990 г. – председателем Верховного Совета РСФСР. Сохранится ли отмеченная закономерность для России в 21-м веке? В августе 2000 г. произошла катастрофа с атомной подлодкой «Курск». Ноябрь 2013 г. – начало Евромайдана на Украине. Чего ждать в 2025 г.? Если считать, что 1917 г. и 1989 г. стали началом разгула анархии, то произойдёт ли это через очередные 72 года (2 х 36) в РФ?
________________________________________________

Литература

1. Налимов В.В. Спонтанность сознания. М., 1989.
2. Налимов В.В. На изломе культуры. // Полис, 1991, № 6; 1992, № 1-4.
3. Шмаков В. Закон синархии. Киев, 1994.
4. Кузьмин В.И., Галуша Н.А. Ритмы Солнечной системы в процессах на Земле. // Дельфис, 2017, № 3, с.62-66.