Продолжение. Начало здесь.

Новые рубежи развития человечества

Первым шагом на этом пути является понимание феномена современного человека. Что он из себя представляет? И каковы его оптимистические перспективы в будущем? По нашему мнению ответ на этот вопрос совершенно не тривиален, поскольку в конце XX века на Земле незаметно для многих на смену «человеку разумному» пришел новый никогда не существовавший ранее «человек глобальный». Его первой версией стали космонавты, а второй — огромное количество людей бизнеса и политики, жизнь и деятельность которых стала протекать практически на всем Земном шаре в целом, а не в отдельно взятой стране, или деревне, как это было еще сравнительно недавно во времена наших дедушек и бабушек.

Только после ясного понимания, что же представляет собой этот новый «глобальный» или, иначе, «всемирный» человек и каковы его исторические перспективы, можно понять цели российского человека XXI века и сформулировать долгосрочные задачи национального хозяйства. Поскольку в абстрактной форме производства товаров, безотносительно человека, которому они адресованы, хозяйство, единственный смысл существования которого состоит в обеспечении жизни и деятельности человека, никому не нужно.

К настоящему времени в мире вызрело несколько научно обоснованных, насколько это возможно, оптимистических представлений об удаленном лет на 100 вперед будущем человечества.

С одной стороны, это уже отмеченные высокими научными премиями «ереси», как он их называет, Фримена Дайсона, связанные с созданием в космосе вокруг Солнца рукотворной сферы расселения человечества, массового проектирования живых организмов на Земле и полного ядерного разоружения.

С другой стороны, опубликованная в 1990-х годах гипотеза автора о проектировании и воссоздании в различных уголках космоса «искусственного человека» полностью интеллектуально совместимого с земным человеком и способного к самовоспроизводству в разнообразных космических условиях.

Обе эти перспективы, казавшиеся в XX веке бесконечно удаленными, по мере становления «всемирного человека» стали приобретать совершенно иное значение. Сегодня, за не именем иных глобальных ориентиров, именно они становятся стратегическими целями нового сверхдлинного или иначе глобального цикла развития человечества. Такого же неповторимого и значимого для истории, как и предыдущий цикл, инициированный в середине XIX века фантастическими для своего времени идеями Жуль Верна, Маркса, Дарвина и Больцмана и закончившийся их полномасштабной реализацией во второй половине XX века.

Сопоставляя между собой два последних космических проекта будущего человечества, следует заметить, что создание «искусственного разума» вместо той или иной формы «искусственной Земли», при сравнимых интеллектуальных усилиях, требует бесконечно меньших материальных ресурсов. Однако, одновременно со вторым космическим проектом, и в качестве базы для его реализации, необходима сотовая кластеризация мирового хозяйства и конституционализация «всемирного» человека.

Таким образом, даже не рассматривая полную выборку проектов будущего человечества, можно заметить, что к началу масштабного развертывания глобального кризиса 2000-х годов, а по сути всего XXI века, сверхвысокие цели развития человечества оказались, как это регулярно и ранее случалось в истории, сформулированы хотя бы и в очень абстрактной форме.

Дело осталось «за малым» — за их реализацией.

В той формулировке, в которой в стоящее время изложены пути дальнейшего развития человечества, они, конечно, абсолютно фантастичны. По крайней мере, потому, что сегодня нет необходимых технологий для их реализации и даже еще не сделаны некоторые критически важные научные открытия, проектные разработки и инженерные решения. Это, однако, совсем не означает, что новые «научные ереси» не могут быть осуществлены. Это означает, только, что для их претворения в жизнь необходимо время сопоставимое с жизнью нескольких поколений людей, как это было, например, с реализацией фантазий Жуль Верна о полете на Луну.

История свидетельствует, что от момента опубликования его романа «С Земли на Луну в 1865 году до высадки человека на эту планету в 1969 году прошло ровно 104 года. И это несмотря на то, что ко времени публикаций фантазий Жуль Верна была создана лишь классическая механика Ньютона, которая только в принципе позволяла рассчитать траекторию полета на Луну. Не было вычислительной техники и даже радиосвязи, не говоря уже о современной химии и металлургии. И за 104 года человечество не имея ничего, кроме открытий Ньютона и увлекательной идеи Жуль Верна, успело все это придумать, создать, и испытать. (А помимо этого, пережить еще два катастрофических события, связанных с Первой и Второй мировыми войнами и оседлать атомную энергию).

И это далеко не уникальный случай в истории. Подобное произошло в Англии, когда через 107 лет после изобретения Т. Нькоменом в 1718 году паровой машины в 1825 году в стране начал действовать первая железная дорога. (А еще ранее в 1492 году, «всего» через 91 год после изобретения Каравеллы в 1401 году, была открыта Америка).

Аналогичный по продолжительности период отделяет фантастическую идею Маркса и Энгельса о «призраке коммунизма», который в 1848 году «бродил по Европе», от построения в СССР в 1964 году «развитого социализма» и конституциировании «советского человека».

Так, что появление в 1999 году даже весьма слабого научного основания, в виде принципиального физического решения задачи о природе материального носителя разума и турбулентном механизме его «работы», может оказаться стартовой идеей для того, чтобы глобальный цикл социальной эволюции, инициированный в середине XIX века великими умами человечества, не оказался последним. И чтобы начавшийся в конце XX века цикл человека «глобального» или «всемирного» породил к 2103 году новый феномен — «человека вселенского».

Окончание

Олег Викторович Доброчеев, главный специалист РНЦ «Курчатовский институт»