www.peremeny.ru-толстый веб-журнал XXI века
Великий поход от благополучия к благодати. В связи с выдвижением кандидатов в президенты РФ от народа
3 декабря, 2011
АВТОР: Андрей Девятов
Буржуазная демократия – это лозунг «Свобода – Равенство – Братство» Великой французской революции. В Россию французы пришли 12 июня 1812 года. Именно в этот день по новому стилю армия Наполеона перешла Неман. Теперь 12 июня празднуется как «День России» – прозападной, либеральной.
Буржуазная демократия – это придумка Запада. Запад живет по законам, писаным человеком. Образцом здесь выступает древний Рим и римское право. А Восток живет по Закону Божиему. Давно сказано: «Вам – латиняне, нужен закон. А нам – православным, нужна благодать»! Закон регулирует поведение индивидов, устанавливает права отдельного человека в его связях с государством, обеспечивает благополучие. Получение благ исчисляется деньгами. Благодать деньгами не исчисляется. Её нельзя купить. Благодать – значит: дать, а не получить. Святые Отцы говорят, что это дар Духа Истины.
А чтобы стяжать дух, нужен не закон, нужна воля и справедливость (ведение правды). «Ищите же прежде Царствие Божие и правды Его, и это все приложится вам» — вот формула обретения благодати Нового Завета.
12 июня 1990 года Новая Россия выбрала писаный закон латинян и распрощалась с мечтой о благодати (как её ни назови – коммунизм, по красной вере, или царство правды, по вере в живоначальную Троицу).
Россия – Великая наша Держава – стала на западный манер называться федерацией мерчендайзеров. И наши доверчивые простодушные люди теперь не кричат «Ура», но в изумлении восклицают «вау». А с «вау» пропала не только вера, но и доверие. Остались одни убеждения, навязанные лукавой пропагандой. И все политические партии, все кандидаты в президенты Новой России теперь обещают избирателям одно только благополучие. Даже патриарх лишь благословляет, но стяжать дух не зовет. А русское сердце разуверилось в законе и тоскует по благодати. Да и апостол Павел в послании евреям учит: «закон ничего не довел до совершенства».
Имеющий глаза, да видит: истосковавшемуся по правде народу России нужен не президент (лат.«сидящий впереди»), но Вождь-предводитель! Отец народов, «царь-священник», творящий суд и расправу над всяким злом. Нужен Великий поход из общества потребления (благополучия) в общество созидания (благодати). От удовлетворения потребностей к реализации способностей творить новое, небывалое. А способность людей русской культуры к парадоксальному мышлению – это заведомое преимущество над скучными аналитиками в высоких гуманитарных технологиях управления грядущей экономики знаний. Нужен отчаянный прорыв России к этим высоким гуманитарным технологиям, ибо высокие технологии материальной сферы уже захвачены другими. Пора занимать вершины информационного общества, а не ниши в уходящем индустриальном обществе. Пора наступать в войне смыслов, а не прятаться по щелям безопасности и благополучия.
В ходе президентской кампании 2012 года любому кандидату будет достаточно исправить призыв к благополучию на призыв к благодати, чтобы народ сердцем различил верный сигнал на подъем духа великих предков. Тот, кто это сделает, конечно, по процедуре закона о выборах президентом федерации мерчендайзеров не станет. И не надо. Ибо мировой кризис 2012-2015 годов сожмет страну тяготами, власть законников будет втянута во внутренние разборки и внешние конфликты и сама распишется в полной немощи и бесполезности закона. Сжатие приведет к самовозгоранию русского духа. Появится тяга к переменам. Тогда после 2012, но до 2015 года, тому кандидату, который в ходе президентской компании лишь позовет народ в поход за благодатью, будет достаточно возглавить процедуру выхода из смуты по вполне конституционному пути народных собраний и Земского Собора. А Земский Собор, созванный народными собраниями современных сословий вольных и служивых людей, позволит, дополняя лукавые выборы, умом разумных представителей разных земель согласовать и единым чувством народа признать легитимного главу государства – Государя.
Историю творит человек, которому для поднятия духа созидания нужна яркая, правдивая и реальная цель. Пленительная мечта о «Царстве Правды» в той России, которая будет, способна поднять народ на титанические свершения. Небополитика, как искусство невозможного для политологии, призвана решить эту сверхзадачу и так преодолеть самый фундаментальный кризис современности – кризис будущего. Осталось сделать совсем не много.
И тогда, те разумные от народа, которые возьмутся за созыв Собора смогут сказать: «Кровью народной омытое знамя Мы понесем вперед»!
Андрей Петрович Девятов – Воин-интернационалист СССР, полковник
No207 от 03.12.11
Цикл: Премудрость Божия «София». Серия: «Организационные вопросы»
Подборку оригинальных оценок в ракурсе Закона Перемен смотри здесь.
Вы можете 
Перемены - независимый журнал, не связанный ни с какими издательскими домами и политическими структурами. Над проектом работает группа энтузиастов. Но его поддержание требует финансовых вложений. Поэтому во многом от вас, наших читателей, зависит, будет ли продолжать существование этот сайт и как часто он будет обновляться. Если Вам нравятся Перемены и Вы хотите, чтобы мы продолжали, перечислите нам любую сумму на Ваше усмотрение.
Яндекс-деньги: 41001124442225
«в изумлении восклицают «вау»»
я только слышал, как в наигранном изумлении русскоязычные восклицают ‘wow’
«благодать» тоже уже вульгаризирована и похоже как реакция но поповские учения:
БЛАГОДАТЬ, -и; ж.
1. По представлениям христиан:
благо или изобилие благ, ниспосланные свыше; Божья помощь, покровительство. «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона.
2. Разг.
О чём-л. очень хорошем, доставляющем наслаждение, радость и т.п. Не жизнь, а б. От такой благодати и уезжать не хочется.
3. в функц. сказ. Высок.
О состоянии покоя, умиротворённости (природы, окружающего мира или человека). На душе у него б. Какая в лесу б.! * Тишь да гладь да божья б. (погов.:
о спокойной, безмятежной жизни).
были те сумасшедшие митинги, выкрики и речевки, может быть, конъюнктурная его натура улавливала флюиды разочарованного времени или же невидимые кванты, что ежесекундно, как благодать, посылает на землю Отец Вседержитель? ? всё это одному Богу ведомо, в буквальном и фигуральном смысле устойчивого речевого выражения. [Алексей Варламов. Купавна // Новый Мир, № 11-12, 2000]
У природы нет плохой погоды! Всякая природа ? благодать! Хорошо в любое время года [Григорий Горин. Иронические мемуары (1990-1998)]
У начальства нет плохих решений, Каждое решенье ? благодать. Преодолевая отвращенье, [И. А. Архипова. Музыка жизни (1996)]
Некоторые уточнения.
Наполеон напал на Россию 12 июня по старому стилю,
то есть он напал как раз на Купалу (летний солцеорот), как и
Гитлер. И это разбудило народный ответ — отечественная война.
Если русские забывают своих богов, то ситуация нам
напомнит о них.
А по поводу инфицированной иноземным энцефалитом подворотни (треугольной), которые кого-то куда-то выдвинули, то это всего лишь
разводняк крупье политического казино, чтобы провести выборы
Президента в один тур и не более того.
Стоит надеяться, что Ивашов не попадется на этот разводняк.
Друзья мои!
Если по имеющимся правилам игры выигрыш предопределен, то китайский путь мирного одоления противников (бесконечный путь хитрости) — это вступить в игру по тем правилам, которые есть. а затем ПОДМЕНИТЬ ИГРУ.
Об этом и сказано в тексте.
«Об этом и сказано в тексте.»
у китайцев прямо, как у англичан:
слышишь манчестер, пиши ливерпуль…
а что бы эта новость значила?
Китай передал Великобритании двух больших панд
Китай занимается «дипломатией панд» с 1950-х годов. При этом с 1984 года Китай в основном предоставляет больших панд в десятилетнюю аренду.
«Буржуазная демократия – это придумка Запада. Запад живет по законам, писаным человеком. Образцом здесь выступает древний Рим и римское право. А Восток живет по Закону Божиему.»
Давно на почве европейской,
Где ложь так пышно разрослась,
Давно наукой фарисейской
Двойная правда создалась:
Для них — закон и равноправность,
Для нас — насилье и обман,
И закрепила стародавность
Их как наследие славян.
а если учесть, что тютчев тоже был пророком в некотором смысле, то что значит окончание этого стихотворения:
И эта вера в правду Бога
Уж в нашей не умрет груди,
Хоть много жертв и много горя
Еще мы видим впереди…
Он жив — Верховный Промыслитель,
И суд его не оскудел,
И слово — царь-освободитель
За русский выступит предел…
призойдет глобализация по-русски?
от лиссабона до владивостока? аляски и дальше?
Уважаемый Андрей Петрович
как это Вы ПОДМЕНИТЕ ИГРУ, если в казино всегда выигрывает казино.
Генерал Петров К.П. тоже говорил о коротком оверштаге, и где
сейчас генерал Петров К.П., пусть земля ему будет пухом.
Тут, касатик, парадоксальнее нужно… чтобы по кругу, то есть
чтобы в любом случае цуг-цванг был.
С надеждой…
Вот и я говорю, с надеждой…
путин и есть путь.наш выход.пошли.
я-за единую россию.это главная задача.
все,кто против единой россии ,кроме единой россии пока ничем не вооружены.
Для upplay
Нет там никакой Единой России.
Как Вы себе представляете правящую партию в Банном переулке?
Да и вообще нет в стране никаких партий (только названия)
и Представительной власти тоже — Счетная палата — это дубинка
Федерального собрания, но почему-то подчиняется опять таки
исполнительной власти. То есть полный сикесь-накись в устройстве
государства. Развилка, бифуркация. Все дальнейшие события
могут начать в самом парадоксальном варианте.
И обязательно с возрождением, укреплением, усилением и т.д.!!!
А все, кто против, в утиль…
А вот как столетняя мудрость Максимилиана Волошина в тезисах «наказ поэту» (выделенное мной), вторит Девятому:
Будь один против всех: молчаливый, тихий и твердый.
Воля утеса ломает развернутый натиск прибоя.
ВЛАСТЬ ЗАТАЁННОЙ МЕЧТЫ покрывает смятение множеств!
Давайте «исправим имена». Царь — это неограниченная ничем концентрация власти. Президент — концентрация власти, ограниченная выборами. Можно подменять понятия и толковать о Выгоде (когда обещают благополучие, и при этом воруют) и о Благе (когда обещают Царствие Небесное, но при этом сажают на кол. Сегодня народ в Центральной России устал от вертикали, от чрезмерной концентрации власти (В национальных республиках иная ситуация, и это важный момент). Люди в Центральной России выходят на улицы, требуя перераспределения власти в сторону уменьшения ее концентрации. Да, этим пользуются разные структуры и политические группировки, пытаясь оседлать эту тенденцию. А господин Девятов предлагает тенденцию повернуть вспять — к ханству, восточной деспотии. (не мёд для советников, в плохом настроении хан и мудрого советника на кол посадит, между прочим, потом раскается, соорудит курган, стих сложит со слезами).
И не надо подменять противостояние западной и восточной модели противостоянием закона и справедливости. Запад — это не только закон, законы меняются, но и распределение власти, реальное местное самоуправление, участие граждан в делах государства. А Восток — не только мистические галлюцинации, но и учение Конфуция, и практика гунхэ (совместного правления), и тайпингуо, да взять те же две Кореи — ханскую, с победившей идеей Чучхэ, и либеральную, свергшую военную диктатуру, между прочим.
Насчет континентального Китая… я посмотрел фильм «Конфуций» — какой там мессидж? А то, что в самом начале Конфуций борется с пережитками ханских порядков умерщвления слуг вместе с почившим господином. Он там просто революционером показан, между прочим.
И еще об «исправлении имен»:
«Сжатие приведет к самовозгоранию русского духа. Появится тяга к переменам.»
перевожу:
«Обнищание приведет к бунту».