Хоть убей, следа не видно,
Сбились мы, что делать нам?
В поле бес нас водит, видно,
Да кружит по сторонам…

Сколько их, куда их гонят,
Что так жалобно поют?
Домового ли хоронят,
Ведьму ль замуж выдают?

А. С. Пушкин

Строки Пушкина, предпосланные роману Ф. М. Достоевского «Бесы», здесь не случайны – они метафорически выражают саму суть всякого революционного движения с его хаосом, разбродом и сумбуром в головах людей. Сам Федор Михайлович в «Бесах» описал революционную ситуацию следующим образом: «Мы пустим пожары… Мы пустим легенды… Тут каждая шелудивая «кучка» пригодится… Ну-с, и начнется. Раскачка такая пойдет, какой еще мир не видал». Действительно, революции обусловлены социальным хаосом и движутся самыми невероятными и сумбурными мифами, которые вбрасываются в массы революционными идеологами. Такие мифы не имеют ничего общего с логическим мышлением, они иррациональны, не требуют никаких доказательств, по сути являясь предметом религиозной веры.

Подобными мифами сегодня ведомы представители площадного стояния на Майданi Незалежностi в Киеве. Самые разные люди, придерживающиеся зачастую противоположных политических взглядов – либералы и нацисты, – объединились здесь, чтобы заявить о своем выборе, европейском выборе, обусловленном… самыми призрачными и эфемерными представлениями о социальных и экономических последствиях такого выбора.

Все тот же Достоевский, вспоминая свою юношескую увлеченность либеральными революционными идеями, отмечал: «Ведь что ж было? Была самая невинная, милая либеральная болтовня. Нас пленил не социализм, а чувствительная сторона социализма.» Именно так: революционную идеологию невозможно обосновать рационально, она завораживает своей эмоциональной сущностью, теми образами и ассоциациями, которые даже не осознаются революционерами, но при этом мотивируют всю их деятельность.

Высказывания лидеров Майдана и, в особенности, простых участников «еврореволюции» позволяет выделить в их мышлении цепочку бессознательных эмоционально насыщенных ассоциативных связей, которая может быть выражена с помощью следующих оппозиций:

ЕС – Россия
Запад – Восток
Цивилизация – Варварство
Свобода – Тирания
Будущее – Прошлое
Свет – Тьма
Высокое – Низкое
Добро – Зло
Свой – Чужой

Ассоциация с Европейским Союзом, как правило, бессознательно связывается «революционерами» со светлым будущим, с высокоразвитой цивилизацией, со свободой и процветанием и т. д., и т. п. Напротив, вхождение в экономический союз с Россией неизменно ассоциируется ими с возвращением в темное прошлое, с азиатчиной, тиранией и низким уровнем жизни. Такие эмоционально насыщенные ассоциации рационально ничем не обоснованы. Они лишь подкреплены соответствующими «картинками», образностью, умело подобранной «народными витиями».

Диву даешься, как всеобъемлющ хаос в умах людей. Они действительно убеждены и отстаивают свою точку зрения со всей возможной эмоциональностью, что, если сегодня будет подписано Соглашение об ассоциации с ЕС, завтра они проснутся в стране, свободной от коррупции, с европейскими инфраструктурой и уровнем жизни. Эти иллюзии напоминают подобные абсурдные представления, владевшие умами людей после революции 1917 года. Иван Бунин описывал те настроения так: «Да, повальное сумасшествие. Что в голове у народа? На днях шел по Елизаветинской. Сидят часовые возле подъезда реквизированного дома, играют затворами винтовок, и один говорит другому: «А Петербург весь под стеклянным потолком будет… Так что ни снег, ни дождь, ни что…»

Современные «еврореволюционеры», видимо, тоже полагают, что после подписания Соглашения об ассоциации в Украине наступит европейское благоденствие и уже ничто не нарушит его. Зачем учиться, работать, стремиться к высшим достижениям и бороться с коррупцией и социальной несправедливостью – ведь это так утомительно! – гораздо проще поставить подпись, и все придет само собой. Как тут не вспомнить о «последних людях» из притчи Фридриха Ницше: «Мы открыли счастье», — говорят последние люди и бессмысленно моргают».

Власть апеллирует к логике, объясняет всю катастрофичность дикой евроинтеграции для экономики Украины, но какое же это неблагодарное занятие. Жесткая логика никому не интересна, перед глазами митингующих стоит красивая картинка, изображающая жизнь в Европе, и они, митингующие, хотят быть причастны этой красоте. Как заявила эстрадная дива Руслана Лижичко, пообещавшая сжечь себя, если Майдан не добьется своих целей: «Студенты четко знают, что им нужна Европа. Все. Они не понимают никаких оправданий политиков». Устами младенца глаголет истина. Студенты действительно не понимают никаких логических доводов против дикой евроинтеграции Украины, они слепы и глухи, зато они чувствуют свою правоту и готовы отстаивать ее на Майдане, выражая ее в песнях и плясках. «Кадили молодежи, благо она горяча, кадили мужику, благо он темен и шаток».

Ситуация, конечно же, не нова и тем более она угнетает. Еще Хосе Ортега-и-Гассет в своей классической работе «Восстание масс» отмечал: «Раз и навсегда человек-масса освятил тот источник банальностей, предрассудков, обрывков идей и пустых, бессмысленных фраз, в который судьбе было угодно превратить его душу, и с поразительной дерзостью, объяснимой только непосредственностью, стремится всех подряд окропить своей «святой» водой… Зачем слушать других, если он сам все знает? Теперь не время слушать, настало наконец время судить, высказывать свое мнение, решать. И нет сейчас такого вопроса общественной жизни, в решение которого он, будучи слепым и глухим, не стремился бы внести своего вклада, непременно навязывая свое мнение»

Современный человек-масса все так же стремится обратить всех в свою веру. Ситуация усугубляется, когда индивиды, одержимые евроинтеграционными иллюзиями, образуют массы. Что такое эффект массы может продемонстрировать следующий классический психологический эксперимент. Опыт проводится с группой детей. Одного ребенка просят выйти из комнаты, оставшимся детям показывают черный предмет и просят называть его белым. Вышедшего ребенка приглашают войти в комнату. Создается игровая ситуация, и у детей ненавязчиво поочередно спрашивают: «Какого цвета этот предмет?» «Белый», — отвечают дети, перед которыми лежит черный предмет. Последним спрашивают некогда вышедшего из комнаты ребенка, и, видя перед собой черный предмет, он отвечает: «Белый». Таков эффект массы. В толпе человек, пребывающий в плену иллюзий и не способный противопоставить эфемерным представлениям логическое мышление, полностью растворяется в массовых настроениях. Он перестает мыслить и говорит посредством навязанных ему бессмысленных фраз.

Все это – азы психологии масс. Еще Гюстав Лебон отмечал, что «на толпу нельзя влиять рассуждениями, так как ей доступны только грубые ассоциации идей. Поэтому-то, факторы, умеющие производить впечатление на толпу, всегда обращаются к ее чувствам, а не к рассудку. Законы логики не оказывают на нее никакого действия. Чтобы убедить толпу, надо сначала хорошенько ознакомиться с воодушевляющими ее чувствами, притвориться, что разделяешь их, затем попытаться их изменить, вызывая посредством первоначальных ассоциаций какие-нибудь прельщающие толпу образы… эта неспособность толпы правильно рассуждать мешает ей критически относиться к чему-либо, т. е. отличать истину от заблуждений и иметь определенное суждение о чем бы то ни было. Суждения толпы всегда навязаны ей и никогда не бывают результатом всестороннего обсуждения».

Исследователями не раз отмечался тот факт, что в психике человека, растворенном в массе, происходят процессы, подобные трансовым или гипнотическим состояниям (см., например, подборку таких работ в книге Д. Л. Спивака «Измененные состояния массового сознания»). Так, Серж Московичи в своем классическом труде «Век толп» отмечал: «Коллективные состояния аналогичны гипнотическим состояниям… Толпы видятся нам столь угрожающими, так как кажется, что они живут в другом мире. Они как будто пребывают в плену видений, которые их терзают». Соответственно, масса управляется посредством тех же психотехник, с помощью которых гипнотизер оказывает влияние на психику внушаемого человека. И самым очевидным и в то же время эффективным способом воздействия на массу является навязчивое повторение доминантных фраз. Повторение, объясняет Московичи, «придает утверждениям вес дополнительного убеждения и превращает их в навязчивые идеи. Слыша их вновь и вновь, в различных версиях и по самому разному поводу, в конце концов начинаешь проникаться ими. Они в свою очередь незаметно повторяются, словно тики языка и мысли. В то же время повторение возводит обязательный барьер против всякого иного утверждения, всякого противоположного убеждения с помощью возврата без рассуждений тех же слов, образов и позиций. Повторение придает им осязаемость и очевидность, которые заставляют принять их целиком, с первого до последнего, как если бы речь шла о логике, в терминах которой то, что должно быть доказано, уже случилось… Оратор только и делает, что повторяет обычные темы, едва давая себе труд обновлять выражения. Его многословие – это многословие убежденных, свидетельствующее о своего рода вере, овладевшей им до одержимости… Повторение имеет двоякую функцию: будучи навязчивой идеей, оно также становится барьером против отличающихся или противоположных мнений. Таким образом, оно сводит к минимуму рассуждения и быстро превращает мысль в действие, на которое у массы уже сформировался условный рефлекс, как у знаменитых собак Павлова».

«Банду – долой!», «Слава Украине!», «Украина – это Европа!» — навязчивое повторение этих фраз, подобное ритуальному произношению архаических заклинаний, действительно способно изменить мир – изменить мир в восприятии скандирующих их индивидов. «Банду – долой!» — и коррупция побеждена. «Украина – это Европа!» и «Слава Украине!» — и митингующие уже живут в процветающей европейской стране, даже не подозревая о том, что единственное, чем будет славна Украина, пойдя по пути дикой евроинтеграции, так это своими сантехниками, работающими в Европе, причем работающими не в Германии или Англии – там все места заняты поляками и прибалтами, — а в самой Польше или в прибалтийских странах.

Инвективная лексика «еврореволюционеров» заслуживает отдельного разговора. Демократически избранная власть безапелляционно называется «бандой», «Партия регионов» — «партией крыс» (так назвали ее в прямом эфире оппозиционного телеканала ТВI). Использование подобной лексики уже само по себе свидетельствует о «высоком» уровне политической культуры «еврореволюционеров». Вот только с европейской политической культурой такой уровень полемики не имеет ничего общего. Называя себя европейцами, митингующие не имеют в себе ничего европейского – ни крови, ни духа.

Называя власть «бандой», «партией крыс» и т. п., «еврореволюционеры» заявляют о том, что они отстаивают таким образом свою свободу выбора, свои честь и достоинство. Но о каком достоинстве может идти здесь речь, если своими требованиями Майдан оскорбляет большую часть населения Юго-Востока Украины, проголосовавшую в свое время и за Виктора Януковича, и за Партию регионов? Митингующие ни во что не ставят выбор Юго-Востока, выбор экономического союза с Россией, при этом требуют, чтобы их выбор был признан некой ценностью для всей Украины. И лидеры «евромайдана», и «главные представители украинской интеллигенции», солидаризировавшиеся с нацистами – вот только незадача: интеллигентность и нацизм – две вещи несовместные, – утверждают , что власть немедленно должна продолжить процесс дикой евроинтеграции. С какой стати мы, Юго-Восток Украины, что-то должны митингующим и их вождям, начисто игнорирующим наш выбор?

Стремление быть кем угодно, но только не самими собой, характерное для украинцев, стоящих на Майдане, можно было бы признать парадоксом. Действительно, украинцы, получившие независимость, должны были бы заявить о себе, как о нации, выражая свои ценности в произведениях литературы и искусства, отстаивая свои позиции на международной арене и т. д. Ничего подобного не случилось. Украинцы не хотят быть украинцами, они желают быть европейцами и перенять себе европейские ценности. Парадокс? Отнюдь. Все очень предсказуемо и скучно. Как отмечал все тот же Хосе Ортега-и-Гассет, «у новых народов нет «идей». Если они вырастают в среде, где существует – или недавно существовала – старая цивилизация, они перенимают ее идеи.» Украинцы, стоящие на Майдане, в полной мере отвечают этому признаку юной инфантильной нации, не желающей быть причастной собственным корням, «Русской правде». Поднимающемуся Юго-Востоку стоило бы противопоставить мечтательному призыву «Украина – это Европа!» свой более отвечающий истине лозунг: «Украина – это мы!»

Европа, разумеется, поддерживает требования Майдана. И здесь все закономерно, ведь митингующие отстаивают интересы Европы, руководствующейся в своих действиях не пресловутыми европейскими ценностями, а жестким утилитаризмом. О нивелировании гуманистических ценностей в Европе свидетельствовали в свое время еще Фридрих Ницше и Федор Достоевский. Ницше, в частности, принадлежит характерное предостережение: «Мелочность духа, идущая из Англии, представляет нынче для мира великую опасность… Мы нуждаемся в безусловном сближении с Россией и в новой общей программе, которая не допустит в России господства английских трафаретов. Никакого американского будущего!» Предостережение философа не было услышано. Европа американизировалась, причем во всех смыслах. Слова о свободе и независимости Европы после инцидента с Эво Моралесом могут вызывать только ироническую улыбку.

Сегодня факт замещения ценностей эпохи Возрождения тварным утилитаризмом в Европе не вызывает у самих европейских интеллектуалов никаких сомнений. Достаточно процитировать выдержку из очень искреннего и проникнутого горечью свидетельства – письма Либеро Биджаретти своему издателю: «Кроме шуток, над какими Идеалами, над какими Ценностями сейчас предлагают размышлять писателям? Что нам остается, когда мы покончим с мистикой, мифологией, когда ничто уже не будет свято? Наш мир просто от скуки или в силу привычки к жестокости с корнем вырвал из искусства человека или изуродовал и изранил его, а теперь вновь вводит в обычай магическое поражение врага, то есть нас самих. Разве в таком мире может зародиться Гуманизм? Древние еще как-то укрывались под стропилами языческих храмов, а потом под куполами христианских церквей. А теперь в любом храме льет как из ведра, все равно что на улице. Что же нам делать?.. Знаю, все это сплошная риторика. А ирония в ней от отчаяния. Но посмотри, у нас только и говорят, что об очищении вещей от значений, о необходимости покончить со случайными идеалами, не связанными с Историей, с обычными волнениями, с аппетитами после насыщения. Один из таких Идеалов – Прогресс. Но сегодня мы думаем о нем только как о развитии техники и производства, как об источнике благосостояния: кроме курицы в кастрюле, у каждого должна быть машина и разные там предметы потребления – без них теперь и шагу не ступить».

Сытая, благополучная жизнь, а не европейские ценности, – вот что влечет митингующих на Майданi Незалежностi в Европейский Союз. Да только Европа не намерена кормить Украину, у нее на нас счет совсем другие планы.

На саммите в Вильнюсе Ангела Меркель заметила Виктору Януковичу с равнодушным видом: «Мы ждали от вас большего» Чего большего? Самопожертвования? Украинцы снова должны умирать ради Германии, Швеции или Речи Посполитой?

Мелкий лжец Жозе Мануэль Баррозу, заявивший, что вся Украина поддерживает Майдан, призвал оказать давление на Украину с целью поддержки требований митингующих (читай: интересов Евросоюза и США). За свою историю Украина знала немало достойных евроинтеграторов: от Карла XII до Адольфа Гитлера. Баррозу им, конечно, не чета, но и его стоило бы удостоить казацким ответом: «Напугал ежа голой жопой, чертов ты сын!» — и далее по тексту классического письма запорожцев турецкому султану. Впрочем, кто сегодня ему так ответит? Где сейчас свободолюбивый казацкий дух? Казак сам просится в ярмо.

Виктория Нуланд, еще одна лгунья, считающая себя вправе говорить от имени всего украинского народа и кормившая митингующих печеньем, как зверушек в зоопарке, заявила о недопустимости силового решения создавшегося политического кризиса. К силовым решениям никто никого и не призывает, вот только госпоже Нуланд нелишне было бы напомнить, что ее государство все свои проблемы решает силовыми методами. Причем в применении силы американские «силовики» не останавливаются ни перед чем – даже перед убийством собственного президента. Пока не раскрыты материалы по делу Джона Кеннеди и не названы истинные заказчики убийства 35-го президента США, американцы останутся нацией с нечистой совестью и не им учить другие народы демократии и свободе слова.

Вообще, с каких это пор ложь, клевета и наветы, которые позволяют себе европейские и американские политики в отношении Украины, вошли в систему европейских ценностей? И еще одна ремарка относительно ценностных традиций. В своем романе «Мужчины, которые ненавидят женщин» («Девушка с татуировкой дракона» ) Стиг Ларссон сделал характерное замечание: «Удивительно, как любят нацисты присваивать себе слово «свобода»» Украинские нацисты, назвавшие свою партию «Свободой», здесь в полной мере следуют европейской традиции, традиции, заложенной Адольфом Гитлером и Генрихом Гиммлером.

В своем классическом исследовании «Огонь в умах людей: истоки революционной веры» Джеймс Биллингтон отмечал, что вера в революционное обновление мира восходит к архаическому представлению о возрождении через хаос. Но это – мифологическое представление, не имеющее ничего общего с реальностью. В реальности всякая революция приносит только разочарование. «Разочарования, — писал Герцен, — мир не знал до Великой французской революции, скепсис пришел вместе с республикой 1792 года.» Разочарованием закончилась оранжевая революция 2004 года. Виновником этого разочарования был назван Виктор Ющенко. Как «козел отпущения» он устроил всех: и оранжевых, и синих. Сегодня на роль «цапа-вiдбувайла» претендуют два чудака и боксер. Кто из них станет олицетворять собой новое революционное разочарование?

Ведь каковы бы ни были конкретные итоги «еврореволюции», и она в конечном счете завершится большим разочарованием.

Если президент Украины не подпишет Соглашение об ассоциации с ЕС, революция, понятно, сойдет на нет.

Если Янукович все же подпишет соглашение, скажем, весной 2014 года, через год он проиграет президентские выборы. Юго-Восток просто проигнорирует выборы, если Янукович закроет глаза на выбор самого Юго-Востока. Президентские выборы в этом случае выиграет тот, за кого проголосует Запад и Центр Украины, а именно Виталий Кличко. Он, разумеется, поведет страну по пути дикой евроинтеграции и обрушит экономику Украины. Очередной пламенный революционер будет обвинен в непрофессионализме. Но оранжевые нувориши отделаются зощенковской фразой: «Бы’ают ош’ыбки, но л’ыния п’авильная.» Собирать же Украину по частям придется снова простым ее гражданам.

Истина, проверенная кровью миллионов: после всякого революционного огня остается только пепел.

Харьков