Черный лебедь глобализации, или Эпоха радикальной смены первых принципов науки и социальных устоев общества
21 марта, 2011
АВТОР: Олег Доброчеев
Совершенно неожиданные и, в то же время, необыкновенно масштабные экономические, социальные и политические события последнего времени стали часто именовать «черным лебедем». Этим термином стали называть явления, которые так долго вызревают в глубинах истории так, что к моменту их появления на свет практически не остается людей, которые хоть что-то могли знать об их существовании. Поэтому практически всегда появление «черного лебедя» – это катастрофа.
Природа катастроф может быть самой различной: и биологической, и экономической, и политической, и социальной и культурной. Общей особенностью их «неожиданного» проявления является то, что такие катастрофы, вместе или по отдельности, всегда приходят закономерно — в тот момент, когда предельно истончается память о трагическом прошлом.
Невероятные еще в недавнем прошлом, но чрезвычайно масштабные и повсеместные сегодня природные, техногенные и политические катастрофы в Европе, Австралии, на Гаити, в Японии и на Севере Африки заставляют задуматься: Почему мы вновь оказались к ним не готовы? Что мы забыли в своей истории, на сей раз?
Для ответа на эти вопросы, необходимо хотя бы бегло заглянуть в прошлое. Там же мы обнаруживаем, что самые крупные социальные катастрофы, сопровождавшиеся потрясением мировоззренческих устоев, встречались в общественной жизни не так уж и часто – приблизительно один раз в 500-600 лет. Документальными свидетельствами их существования в прошлом являются мировые религии, ставшие конструктивным ответом на глобальные потрясения.
Одна из самых древних ныне существующих религий, связана с именем Моисея, который жил в XII — XI веке до Нашей эры.
Приблизительно 5-6 веков позже него в разных частях света появились Будда – Гуатама, Сократ и Конфуций.
Еще шестью веками после них – Христос.
За ним с таким же лагом во времени – Мухаммед.
А спустя 11 веков (т.е. два просматриваемых в истории цикла по 550 лет) религиозное мировоззрение было повсеместно заменено научным, которое прочно связывается с именем основателя механики – Ньютоном.
Сегодня, 300 лет после Ньютона, научное мировоззрение и основанные на нем социальные и промышленные технологии общественной жизни безраздельно доминируют во всем мире.
Рассмотренная таким образом история человечества позволяет сделать предварительное заключение, что эпоха науки к нашему времени еще не закончилась, хотя апогей ее доминирования в общественном сознании, пришедшийся на XX, уже прошел.
Одновременно следует вывод, что сегодня человечество столкнулось с менее масштабной социальной катастрофой, чем 300 или 2000 лет назад. Поэтому для оценки ее размеров нам достаточно рассмотреть другой ряд более коротких с исторической точки зрения, но длинных, если соразмерять с человеческой жизнью, приблизительно 140-летних глобальных циклов общественной жизни (см. мою статью НОВь).
Оглядываясь в прошлое именно на это период времени, мы обнаруживаем цепочку событий, которые приоткрывают завесу тайны над происходящим. Вот лишь некоторые вехи истории 140-летней давности.
1848 год – революции в Европе. А 140 лет спустя – 1989 году падение Берлинской стены.
1851 год – прокладка первой телеграфной линии между Англией и Францией. 140 лет спустя — в 1991 году мы получили первые сети Интернет.
1856 год – начало крымской войны, 140 лет спустя – в 1995 году – начало кавказской войны в Чечне.
В 1859 году началось объединение Германии. А 140 годами позже — в 1999 году с введением единой валюты – евро, завершилось создание Единой Европы.
В 1861 году началась война между Севером и Югом в Америке. А 140 лет спустя, после теракта 9 сентября 2001 года в Нью-Йорке, США вместе с союзниками начали серию войн глобального Севера с глобальным Югом в лице Афганистана, Ирака и, как мы сейчас понимаем, Ливии.
В 1868 году произошло 9 бальное землетрясение в Перу, которое вместе с последовавшим за ним цунами унесло жизни более 25 000 человек.
А 142 годами позже мы имеем катастрофические землетрясения на Гаити и в Японии, с последовавшими цунами и техногенными катастрофами, жертвы которых тоже исчисляются десятками тысяч.
1870-е годы началась борьба европейских стран за Африку. И 140 год спустя – в 2011 году мы наблюдаем, по существу, то же самое.
Пожалуй, достаточно, для того чтобы понять, что сегодняшняя драматичная ситуация имеет историческую аналогию по крайней мере 140-летней давности (более детально об этом можно прочитать в статье НОВь). Одновременно становится понятно, что у человечества в целом довольно короткая историческая память, не превышающая жизнь самых больших ее долгожителей. Ему вполне достаточно 140 лет, чтобы полностью забыть свое самое трагичное прошлое.
Вместе с тем эта аналогия заставляется задаться над вопросом: А как же тогда 140 лет назад люди вышли из тупика социальной эволюции?
Для этого придется вспомнить иной ряд событий того времени.
Идеи, которые сегодня воспринимаются вершиной научной мысли XIX века, а современникам представлявшиеся не иначе как научной ересью или фантастикой. Вот только некоторые из них.
В 1842 году Дарвин начинает работу над главной книгой своей жизни «Происхождение видов», которую заканчивает в 1859 году.
В 1848 году Маркс с Энгельсом публикуют «Манифест коммунистической партии».
В 1856 году Жуль Верн начинает, а в 1865 заканчивает проект полета человека с Земли на Луну и публикует одноименную книгу.
А в 1872 году Больцман формулирует свою знаменитую H – теорему о возрастании энтропии в замкнутой системе тел.
Сегодня мы знаем, что последние 140 лет человечество не жалело сил на осуществление этих первоначально фантастических идей и проектов. И с той или иной степенью успешности их реализовало. Однако к началу XXI века эти идеи морально устарели, а конструктивный потенциал научных открытий середины XIX оказался практически полностью исчерпан. И, как показывают последние драматичные события, мы вновь оказались на развилке всемирной истории.
Что делать? Искать новые фантастические идеи наших современников и реализовывать их? Или продолжать истово следовать морально отжившим научным истинам и воевать с природой и друг с другом?
История и давно забытая и самая свежая говорит, и то и другое. И, к сожалению, еще много лет вперед. Но если войны мы уже затеяли, то начать новую полномасштабную мировоззренческую и научно-технологическую революцию самое время. Тем более, что приведенные выше ряды аналогий говорят, большинство сверхновых и гуманитарных и естественнонаучных идей (научных ересей по современным представлениям) должны уже были родиться в интервале 1982-2012 годов.
Опыт истории, одновременно, свидетельствует, что выход из нынешнего тупика эволюции путем реализации сверхновых «еретических» идей будет делом долгим, мучительным и многотрудным, и займет, по крайней мере, ближайшие 140 лет.
Олег Викторович Доброчеев, главный специалист РНЦ «Курчатовский институт»
18.03.2011
-давайте отрежем сусанину ноги!
-метаться поздняк,вот и бойня,собаки!
Олег Викторович, вот о чём, реально, говорит мировая история:
Дикие времена (канибализм, царство силы и зверя) сменяются на эпоху откровенного рабовладения (говорящие орудия), эта эпоха меняется на феодализм с крепостным рабством (всё-таки есть разница между откровенным рабством), далее буржуазная мораль с властью денег и свободой равенством и братством для тех кто на это способен (всё равно моральный прогресс), далее социализм с формулой с каждого по труду и с уверенность в завтрашнем дне. Хотим мы того или не хотим следующий этап — это коммунизм, халиализм, Царство Божее на Земле, воля Неба (главное суть, а не термин). В общем, это русло, видимо заданное свыше Богом. Вот в его пределах и можно и нужно выковать светлый образ будущего.