НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.

Итак, три редактора издательства «Гарамон», занявшегося изданием всякого рода мистической и эзотерической литературы, поначалу относятся к этой затее весьма скептически. Случайное перемешивание страниц текстов «одержимцев» (так называют они своих оккультных авторов) наводит на мысль ввести эти тексты в компьютер, чтобы он перемешал их и что-нибудь выдал: это (считают они) как раз будет соответствовать логике одержимцев. Компьютер выдал основополагающую идею труда Майкла Байджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна «Тайна святой крови и святого Грааля», который я разбирал в серии «ДНК Христова и Рейх иудейский». Следующий шаг троицы редакторов из романа Эко состоял в том, чтобы дополнить эзотерические данные чем угодно, любой ерундой.

Получилось, что даже в устройстве автомобиля можно обнаружить Древо сефирот (кстати, достаточно открыть оглавление «Маятника Фуко», чтобы убедиться в том, что и эта книга содержит в своей основе Древо сефирот). В дальнейшем три редактора будут строить План, но, как мы уже видели, без обычной еврейской тематики, заданной изначально компьютером, обойтись все равно не удалось. Это естественно, бог-то у них еврейский. И это как раз основание для другой троицы (реальных Байджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна) заявлять о том, что именно потомки Иисуса Христа должны стать королями будущей Единой Европы. Впрочем, к авторам «Святой крови и святого Грааля», мы еще вернемся, поанализируем их следующую книгу, которая без обиняков называется «Мессианское наследие». А сейчас посмотрим, откуда вообще взялся План, функционирующий в романе Умберто Эко «Маятник Фуко».

В общем, он взялся из компьютера, который подбросил героям Эко идею «Святой крови и святого Грааля». По крайней мере, нижеследующий текст 67 главы идет непосредственно после того, как в конце 65 главы машина выдала стихи, которые были истолкованы как «Иисус – основатель королевской династии Франции», а 66 главе эта мысль была обсуждена и, вроде, доведена до абсурда. Мысль, действительно, с непривычки кажется дикой, и Эко волен над ней смеяться. Но я, как старый фрейдист, вынужден заметить, что вещи, которые в каком-нибудь тексте оказываются рядом, и на самом деле тесно связаны, как бы автор текста от этого ни открещивался. Связаны логикой бессознательного автора. Иными словами: План в романе Эко все-таки вытекает из идеи, данной машиной, а вовсе не из идеи, данной тем самым полковником Арденти, который еще перед отправлением Казобна в Бразилию приносил рукопись в издательство «Гарамон», а потом бесследно исчез (см. здесь). Конечно, и Арденти сыграл свою роль в построении Плана, но об этом мы поговорим после того, как прочитаем кусок из 67 главы. Вот этот:

Когда душой овладевает подозрительность, не ускользает ни один след. Теперь я находил многозначительные приметы во всем, что попадало в руки.

Я переписывался с бразильскими друзьями; вдруг в Коимбре наметился конгресс по лузитанской культуре. Скорее из желания меня увидеть, чем из уважения к моим познаниям, друзья устроили мне приглашение на этот конгресс. Лия со мной не поехала, она была на седьмом месяце. Беременность не слишком исказила контуры тонкого тела, Лия просто приняла очертания хрупкой фламандской мадонны, но поездка ей была противопоказана.

Три замечательных вечера в обществе старинных товарищей – а затем мы покатили на автобусе обратно в Лиссабон, и на ходу завязалась дискуссия, куда интереснее заехать, в Томар или в Фатиму. Томар – так назывался замок, в котором португальские тамплиеры укрывались после того, как благорасположение короля и заступничество папы спасло их от процесса и костра, и где обитали под именем Христовых Кавалеров. Я не мог пропустить тамплиерский замок. К моей радости, большинство компании прохладно восприняло идею Фатимы.

Если можно вообразить самый растамплиерский из замков – таков Томар. Поднимаешься туда по военной дороге с укреплениями, огибающей наружные бастионы, все бойницы там в форме креста, и с первой минуты вы в атмосфере крестового похода. Рыцари Креста множество столетий жили там припеваючи; предание рассказывает, что Генрих Мореплаватель и Христофор Колумб происходили из их среды, и действительно они посвятили жизнь завоеванию морей – дав основу величию Португалии. Долгое и счастливое пребывание, выпавшее на их долю, позволило им перестраивать и расширять замок, благодаря чему к средневековому корпусу добавились пристройка времен Возрождения и барочное крыло. Я растрогался, увидев замковую церковь с ее восьмиугольною ротондой, повторяющей архитектуру Гроба Господня. Меня также заинтересовало разнообразие форм тамплиерского креста в различных регионах: я уже заметил эту вариативность, изучая разношерстную иконографию по своей теме. В то время как кресты мальтийских рьщарей оставались практически неизменными во времени и пространстве, тамплиерские, судя по всему, модифицировались под воздействием моды эпохи или традиции места обитания. Вот почему охотники за тамплиерами кидаются на кресты любой формы и всегда обнаруживают за ними засекреченных Рыцарей Храма.

Потом гид повел нас смотреть окошечко в стиле мануэлино, так называемое «жанела»: ненамного больше простой отдушины, его проем был облеплен со всех сторон морскими и подводными сувенирами, водорослями, ракушками, якорями, брамселями и швартовами – в прославление достижений здешних рыцарей на поприще океаноплавания. По сторонам окна, на чем-то вроде декоративной ленты, опоясывающей приоконные пилоны, я увидел высеченные знаки Подвязки. Как может быть символ английского ордена в португальской военной крепости? Гид не знал что отвечать, но через некоторое время, проводя нас по противоположному крылу, кажется, северо-восточному, обнаружил и показал нам знаки Золотого руна. Я не мог не подумать о тончайшей игре соответствий, объединяющих Подвязку с руном, руно с аргонавтами, аргонавтов с Граалем, Грааль с тамплиерами. Я вспоминал и бредни полковника Арденти, и какие-то страницы из сочинений одержимцев… И прямо подскочил, когда гид-португалец ввел нас в залу со сводчатым потолком, усеянным розетками. Из доброй половины розеток глядела бородатая, козлоподобная физиономия. Бафомет…

Мы спустились в крипту. От семи отлогих ступеней пол необработанного камня подкатывается к абсиде, в которой так и видится алтарь или трон Великого Магистра. Но чтоб приблизиться к нему, надо пройти под семью сводами, в середине каждого из коих – роза, каждая крупнее предыдущей, а последняя, совершенно распустившаяся, нависает над колодцем. Крест и роза в тамплиерском монастыре, в зале, которая несомненно создавалась до розенкрейцерских манифестов! Я задал гиду несколько вопросов в этом духе, он улыбнулся:

– Знали бы вы, сколько знатоков оккультного дела паломничает сюда к нам… Говорят, это был зал для инициации…

Случайно попав в еще не отреставрированное помещение, я оказался посередине пыльной мебели и картонных коробов. Я рассеянно запустил руку в короб – вынулся растерзанный том на еврейском языке, приблизительно семнадцатого века. Что делает еврейская книга в Томаре? Гид ответил, что тамплиеры поддерживали отношения с местной еврейской общиной. И, подведя меня к окну, показал кусок французского сада с маленьким изящным лабиринтом. Творение, сказал он, еврейского архитектора восемнадцатого столетия, Самуила Шварца.

Второе свидание в Иерусалиме… А первое назначалось в Замке. Не так ли говорится в прованском завещании? О господи, вот он заветный замок, замок первого съезда. Это не Монсальват рыцарских романов, не Авалон гипербореев. Они искали место для срочной ретирады, что первым делом приходило им в голову, храмовникам из Провэна, привыкшим командовать гарнизонами, а не перечитывать романы Круглого Стола? Отступаем на укрепленные позиции, окапываемся в Томаре. И там под именем Рыцарей Христа уцелевшие храмовники пользовались всеми благами свободы, неограниченными гарантиями, и там у них была налаженная связь со связными второго отряда!

Я ехал из Томара, из Португалии, и воображение мое полыхало. Наконец-то я прочувствовал серьезные аспекты послания, переданного нам полковником. Храмовники, перейдя на нелегальное положение, выработали План, предназначенный продлиться шестьсот лет и завершиться в сегодняшнем столетии. Тамплиеры были серьезные люди. Если они писали «замок», они действительно имели в виду серьезный замок. Действие Плана начинается в Томаре. В этом случае, какой идеальный маршрут мог быть намечен на будущее? Какая последовательность для пяти предполагающихся слетов? Места, в которых тамплиеры могли рассчитывать на радушный прием, на покровительство, единомыслие. Полковник называл нам Стоунхедж, Авалон, Агарту – Все это глупости. Текст завещания следовало проанализировать по-новому.

Разумеется, повторял я сам себе, возвращаясь домой, речь не идет о том, чтоб открыть секрет тамплиеров, а о том, чтобы изобрести его.

Для Бельбо, по-моему, было неприятно напоминание о малоудачной истории с полковником. Тем не менее листок он мне отыскал, порывшись в самом нижнем ящике. А, так все-таки, заметил я про себя, он его хранил. Мы вместе перечитали послание провэнцев. После стольких-то лет.

Не стоит обсуждать безумную идею, извлеченную из этой бумаги полковника Арденти, всю эту чушь: что, мол, тамплиеры разбежавшиеся в разные страны должны были через каждые 120 лет встречаться и последовательно передавать друг другу частицы цельного знания откуда-то приобретенное орденом в пору своего расцвета. Не стоит это обсуждать уже хотя бы потому, что когда План приобретет ясные очертания (его фрагменты я уже цитировал в разных местах своего текста), жена Казобона Лия неопровержимо докажет, что документ полковника Арденти – это нечто вроде счета из прачечной или накладной. То есть не имеет никакого отношения не только к тайне тамплиеров, но вообще ни к чему. Казобон, это поймет, но будет уже поздно: План начнет действовать, самосуществляться. К делу подключатся те самые одержимцы, которых редакторы «Гарамона» так презирали.

Оно конечно: если в устройстве автомобиля или, скажем, в оглавлении романа Эко можно найти каббалу, то почему же не найти ее в счете из прачечной? На все можно навесить цитаты из древних текстов или современных их толкований и получится некий текст, План. Ведь навешиваются все та же история тайных обществ, погоня за загадкой тамплиеров, поиски Грааля – чем бы он ни был: хранилищем ДНК или методом овладения миром. Важна тайна – пусть даже тайна эта, будучи раскрытой, окажется пустышкой. Вот о пустышке и поговорим в следующий раз. ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ