www.peremeny.ru-толстый веб-журнал XXI века
О наведении порядка в именах и символах той России, которая будет после 2015 года
7 ноября, 2011
АВТОР: Андрей Девятов
Коллективное бессознательное народов России (мир невидимый) устами многих прозорливых и вдумчивых людей нашего времени предрекает неизбежность смены всей политической системы РФ в ближайшие 2-3 года.
Перелом же будет происходить как обстоятельство непреодолимой силы (форс-мажор), имеющее внешним источником мировой финансовый кризис. При внутреннем устремлении власти выйти из кризиса естественным ходом вещей по пути наименьшего сопротивления (идея Евразийского Союза).
Коллективное бессознательное (оно же «душа народа») в отличие от «диктатуры закона», навязчивой пропаганды СМИ и логики убеждений от науки в сердцах людей удерживается откликом (резонансом) на верные коду их национальной культуры имена и символы. Поэтому-то дабы своевременно космическим основаниям перемен настроить людей говорящих и думающих по-русски на соответствующие переменам устои русского коллективного бессознательного и нужно загодя навести порядок в именах и символах.
Предвосхищая близкие перемены и опираясь на многочисленные пророчества православных святых, а также мифы и сказки нерусских народов России можно полагать, что примерно с 2015 по 2027 годы жизнь наладится, и страна на короткое время преобразится в то, что наши великие предки с надеждой называли «царство Правды» – держава «Белого царя».
Перво-наперво, вместо латинских корней в именах той системы власти, которая сложилась под натиском Запада, в обращениях к народам России и документах политики следует использовать русские имена. А именно:
Иностранное слово «партия» следует сначала пояснять, а затем вытеснять русским словом «собрание». Ибо значение слова «партия» (лат. partis – часть, группа) исподволь тянет сознание к разделению общества на отдельные части и их противоборство. Тогда как слово «собрание» будет тянуть сердца людей к объединению и слаживанию их чаяний в общем деле на общее благо. То есть: разделение общества на отдельные части – пеструю массу партий в их борьбе за власть – через «исправление имен» нужно переводить на путь слаживания хозяйствующих лиц (хозяев земли русской) в народные собрания на местах. И через народные собрания земель, подобно смуте 1612 года, собирать народ не на выборы кокой-то очередной группы политиков с их групповыми интересами, а на Земский Собор России. Где, в условиях надвигающегося кризиса государственности утвердить заранее согласованное народными собраниями земель единое решение о власти.
Соответственно английское слово «лидер» политической партии или движения следует постепенно заменять на русское слово «предводитель» того или иного земского собрания. Например: предводитель всероссийского офицерского собрания; предводитель народного собрания города Тамбов; предводитель калужского областного собрания ветеранов государственной службы; или, наконец, предводитель клинского городского собрания любителей пива. У выборных начальников казачьих союзов и их отрядов (войск) на местах остаются исторические титулы «атаман», «старшина».
В русской словесности есть три обозначения для глав типов управления: председатель, предстоятель и предводитель. Соответственно: Председатель сидит перед людьми во главе думы (совета или съезда представителей). Предстоятель (патриарх) стоит перед Богом во главе молитвенного единства клира и мира. А предводитель – ведет свое сословие (людей согласных с особыми правами и обязанностями, вытекающими из их общих культурных и экономических интересов) к победе (преодолению беды).
Глава предводителей разных сословий в походе за безбедным счастьем для всех именуется «Вождь». Исторически на Руси вождь-отец соединяет в своем лице высшую военную, светскую и духовную власть (а не как на Западе: законодательную, исполнительную и судебную). По Писанию такой верховный правитель именуется «Царь Правды в чине Мелхиседека».
Что касается иностранного слова «президент», то в латинском оригинале (praesidetis) это имя буквально значит «сидящий впереди». В действующем основном законе (конституции) РФ есть пояснение, что президент России – это глава государства. То есть, по-русски: «Государь» (корневой смысл имени: податель благодати, он же сударь, осударь – чинящий суд и расправу; в устойчивом сочетании – милостивый государь или как почтительное определение – Государь Император, государь мой заступник и так далее).
Можно и так сказать, что для людей русской культуры выборы «президента» на уровне коллективного бессознательного – безблагодатны.
Теперь о символах. Символы – это то, что бессознательно соединяет ум и сердце с миром невидимым. Противоположное значение несет слово Диавол.
Самые сильные символы – математические и музыкальные. Самые доходчивые – визуальные. Символы различаются одним только чувством без логики ума. Различаются по числу, тону, цвету, фигуре. Цивилизации русских присущи числа 3 и 8. Русские пьют «на троих», блуждают «в трех соснах», кричат троекратное Ура! И в музыке русское сердце трогают трехдольные и восьмидольные мелодии и ритмы: колокольный трезвон, вальсы и марши. Тогда как западное сердце тянется к двухдольному року и джазу, который «играют по квадрату». Звезда Богородицы – восьми лучевая.
Поэтому и государственная символика той России, которая будет, дабы иметь отклик в сердцах народа, должна строиться, опираясь на традицию предков, учитывать «зов сердца» и «голос крови». Так флаги на Руси, когда она была «святая», были треугольные красного цвета. Именно под такими флагами русское воинство идет в Небесный Иерусалим на известной иконе времен Ивана Грозного «Благословенно воинство Царя Небесного».
Андрей Петрович Девятов Постоянный заместитель директора ИРКСВ
No204 от 07.11.11
Цикл: Премудрость Божия «София». Серия: «Организационные вопросы»
Подборку оригинальных оценок в ракурсе Закона Перемен смотри здесь.
Вы можете 
Вообще-то Мелхиседек и значит Царь Правды: происходит от слов: Малки (мой Царь) и Цедек (правда, праведность). А в Писании говорится: “Ты священник вовек по чину Мелхиседека”» (Евр 7:15-17). И далее Апостолом изъясняется, что знаменует собою … «Царь Правды» (Евр 7:2). «Не имеющий ни начала дней, ни конца жизни… пребывает священником навсегда» (Евр 7:3… Т.е., фактически, Апостол говорит об Иисусе Христе. Поэтому данная цитата из Евангелия не имеет ничего общего с вашим понятием о Вожде или верховном правителе
С уважением, Напара
Ну что ты мне мил человек Напара привел толкование по цитатному (никонианскому) богословию «лукавых греков». Есть же ведь ещё и смыслы, вытекающие из древнееврейского, где малик — войн, а цадик — мудрец. И греческий Мелхиседек (послание Павла евреям)- это ведь тот самый древнееврейский «Малик — Цадик», которму Авраам принес десятину. Тщательнее надо!
Примерно так
Искренне…
истоки славянства не в иудохристианстве (павликанстве), однако… мне кажется, верхняя картинка — это византийское искусство, а не русское…
буддизм ближе всего к славянству из всех существующих религий не только потому, что будда от слова «будить» — an awakened one, и не потому что древние славяне принесли Веды в индию, но и потому что славянство также имманентно (соединение — символ) как и буддизм, а иудохристианство (разделение — диавол)… хотя учения Христа (непавликанство) первоначально было, скорее, имманентным…
В четвертой части книги, где излагается история рождения Иисуса, сказано: «Когда Исса достиг тринадцати лет… он тайно оставил родительский дом, ушел из Иерусалима и вместе с купцами направился к Инду, чтобы усовершенствоваться в божественном слове и изучить законы великого Будды». В следующих четырех частях книги дано описание жизни Иисуса в Индии, этой «благословенной богом стране». Он путешествовал по Северной Индии, и «белые жрецы Брамы» учили его читать и понимать веды, исцелять молитвами и совершать чудеса. Вопреки завету брахманов, Исса проповедовал даже среди низших каст, и потому брахманы решили убить его. Но преданные почитатели предупредили Иссу, он бежал от преследователей и поселился на родине Будды, «в стране гаутамидов». После шести лет пребывания там он, «оставив Непал и Гималайские горы, спустился в долину Раджпутана».
3.1. Трансцендентность иудохристианства и имманентность славянства
Славянство фундировано мифологическим мировоззрением и ориентировано на вчувствование в имманентную мерность бытия. То есть (имманентное от лат. Immanens – пребывающий в чём-либо, свойственный чему-либо) на понятии, означающем внутренне присущее какому-либо предмету, явлению, процессу то или иное свойство, закономерность [35]. Что, собственно, и является из достижений науки всех исторических периодов. От законов физики, которыми мы пользуемся ежедневно. Математики, которыми пользуются все науки. Законов Организмики, которые едины для мира в целом. Философии, а также философской критики, которая рассматривает то или иное учение с точки зрения последовательного проведения его собственных предпосылок [35].
Имманентному противополагается трансцендентное, философский термин, означающий то, что запредельно по отношению к миру явлений и недоступно теоретическому познанию. По Канту, например, трансцендентны бог, душа, бессмертие, которые в силу трансцендентности доступны лишь вере, но опирающейся на постулаты практического разума [1045].
По историческому времени имманентность славянства была сформирована многими тысячелетиями раньше, нежели любые постулаты иудохристианства. Имманентность славянства позволяла людям находиться внутри Бога, в родстве с Ним. То есть, славянское человечество практически было частью Бога. Со стороны Бога человечество представлялось как часть Него самого – часть Бога, Бог в некоторой части Своей.
Здесь уместно заострить внимание на иудохристианском термине «израиль», которым (подробнее см. главу XI, п. 1.5.2.3.) библейский Иаков был прозван после мифологической схватки именно с Богом, поэтому и означающим «борец с богом» [35, 47].
Очевидно, если славянство утверждает имманентный подход к Богу – то есть само является (частично) Богом. То иудохристианство отрабатывает израильство – борьбу против Бога, – трактует понятие «Бог» как трансцендентное начало.
Отсюда очевидно, что иудохристианство не является приближённой к Богу категорией. Напротив, загнав себя в трансцендентное, иудохристианство этим самым стремится выйти из божественной ипостаси. При этом Бог, с точки зрения иудохристианства, с точки, всё более и более удаляющейся от Бога, начинает действительно по мере удаления принимать черты некого единого объекта. Как если мы стартуем с Земли и летим в космос: Земля постепенно стягивается в точку.
И, естественно, по мере удаления от Бога иудохристианство исторически становилось как бы отдельно, в стороне от Бога, против Него. При этом, делая установку на усмотрение и постижение этого смысла в мире как в акте творения, иудохристианство вводит разрушающий почин: Бог сотворил мир.
«Фрагмент иконы Благословенно воинство Царя Небесного (Церковь воинствующая). 1550-е годы»
таким образом, небесный царь и небополитика трансцендентны (разделяющие, диавольские)
А каким словом заменить слово «конституция»? Ведь конституция это наверно что-то с КОНСТитуция (CONST), константа, постаянная, то, что не меняется.
О «государе»…
Мне представляется, что более верную и точную оценку смысла этого замечательного ИСКОННО РУССКОГО слова можно получить тогда лишь, когда мы выделим ТРИ составляющих его: ГО — СУД — АРЬ.
1. «ГО». Здесь самыми близкими подсказками были бы ГО-ра и ГО-лова. Если «ГА» — это «движение вообще» (доро-ГА, но-ГА, ГА-ГА-ра и т.п.), то «ГО» — это а) «движение к вершине, к высшему; б) достижение чего-либо человеческого высшего (че-ЛОВ-ек, полагаю, однокоренное го-ЛОВ-е, а не «веку» и «челу»; ведь раньше говорили ЦЕ-лов-ек, подразумевая, вероятно, что ЦЕЛЬНОСТЬ индивидуума и ЦЕЛОСТНОСТЬ коллектива есть неотъемлемые составляющие настоящего»землежителя» и его собраний, или указуя на конкретного представителя рода людского — «это» лов-ек ); в) обозначение»места-площадки», с которой возможна или даже обязательна(!) связь с Творцом (истиной, Богом, высшими силами и т.д.).
ГО = высший, высшее; верх, верхний; вершина, вершащий…
2. «СУД». Именно в этом значении. Но и «высший суд» (здесь речь идёт прежде всего о «справедливости») также, который может быть осуществлён либо Богом, либо его Представителем на Земле — ГОСУДАРЁМ.
СУД = суд; справедливость; наказание/возмездие; воздаяние…
3. «АРЬ». Единственное число от АРИИ, возможно, более личностное и конкретное, чем АРИЙ, и одновременно более «официальное, сословное, должностное» что-ли, обозначающее ЯВЛЕНИЕ и СТАТУС. Здесь самыми близкими подсказками были бы пах-АРЬ, тс-АРЬ/ц-АРЬ, Причем, если «царь», как правило, должен быть ИЗБРАН людьми (движение СНИЗУ), то «государь» лишь может быть «НАЗНАЧЕН» высшими силами (Богом, Аллахом и т.п.), что есть — движение СВЕРХУ. В этом их ключевое отличие. Государь будет царя повыше рангом…
Получается, что
ГОСУДАРЬ — это «назначенное высшими силами ответственное должностное лицо (имеющее с ними СВЯЗЬ-СОВЕСТЬ и наделенное всеми правами), наказующее и отмщающее совершившим неправедное, этими силами ОБЯЗАННОЕ вершить справедливый суд в отношении отдельных личностей или групп людей (банд и общин, кланов и родов, сословий, народов и других государств!!!), ЛИЧНО ОТВЕТСТВЕННОЕ за вверенные ему народ или народы — за их благосостояние, за их благополучие, за их счастливую жизнь…
Не исполнивший предНАЗНАЧЕНИЯ (о миссии своей будущий правитель ИЗВЕЩЁН заранее — «ПРЕД») государь наказуется чрез беды своего рода и, прежде всего, прямых потомков: ПРЕСЕКНОВЕНИЕМ ОНЫХ… Воздаяние страшное, но — справедливое! И это милостью Всевышнего то «малое» возмездие ответственному ЗА МНОГИХ государю, о котором не стоит забывать до последнего вздоха…
Роман Каюмов
Спасибо за ценные подсказки
Можно и по другому расшифровать:
ГОСУДАРЬ — ГОС — СУД — ДАР
ГОС — связь с Вышним, Господь, что дает? МИЛОСТЬ «И милость к падшим призывал…»
СУД — НАКАЗАНИЕ
ДАР — ПООЩРЕНИЕ
Как ранее неоднократно говаривал Девятов СПРАВЕДЛИВОСТЬ — есть ГАРМОНИЯ трех составляющих МИЛОСТЬ, НАКАЗАНИЕ, ПООЩРЕНИЕ
Конституция = уклад
ПРЕДназначения гоСУД-АРЯ важно для правильного понимания и применения. Думаю, что в этом толковании оно уже раскрыто в виде пригодном, а если будет уточнится по ходу дела более, то и того лучше.
Но хочу обратить внимание на другую сторону реализации ПРЕДназначения. Сама вера в предназначение уже достаточна государю, чтобы от него не уклоняться, но если исполнение будет замкнуто лишь на оценку и содействие высших сил, то неизбежность наказания с их стороны государю практически обеспечивается автоматически и формой такого наказания будет даже не только и не столько «чрез беды своего рода и, прежде всего, прямых потомков», сколько через осознание им собственной несостоятельности перед исполнением ПРЕДназначения.
Полагаю, что крушение РИ в 17-м году было злонамеренно как раз и реализовано в значительной, если не решающей, степени через замыкание мысли Николая II на его исключительную ответственность перед Богом, с одной стороны, и формирование у него чувства собственной обречённости и предназначенности на роль искупителя всех грехов за всех.
Ситуация с ВВП в значительной степени формируется схоже: человек от природы смышленый, от жизни наделенный сведениями и опытом, но совершенно не состоявшийся, по иронии судьбы вдруг (я уже упоминал, что с Березовским Б.А. в конце 90-х пересекаться приходилось и только поэтому понимаю как это «вдруг» складывалось на самом деле, а вовсе не так как об этом полагает, возможно, даже сам ВВП) выносится на высший государственный пост с иллюзией высшего предназначения. Личные амбиции требуют исполнения от него предназначения, а собственных возможностей не хватает, окружение же ему формируют так, что оно и без того недостаточное лишь ограничивает, создавая лишь иллюзию возможностей.
И тот, и другой в решающие моменты принятия решений и действий оказываются практически одинокими и не достаточными.
Не менее важнее Веры и ПРО-верка. Проверка в моём понимании состоит из предъявления взаимно увязанных предназначений высшими силами не только самому государю, но и ряду необходимых и достаточных сподвижников. Если ПРЕДназначение определяется только одному ГО-СУД-АРЮ, то это скорее злонамеренная иллюзия, ибо АРЬ — как единственное число от АРИЕВ — это нонсенс, АРИИ они тем и замечательны, что их много, более того, их многость ещё и соборна по своей природе. «Один в поле не воин».
То есть Государь становится таковым, если действует соборно с СУД-АРЯМИ.
Если же Провидение не направляет в нужное место и в нужное время в поддержку ПРЕДназначения Государя и Команду «сударей» (волхвы, апостолы, опричники, на худой конец — членов Политбюро …) адекватных этому предНАЗНАЧЕНИЮ, то это, на мой взгляд, скорее доказательство злонамеренно выстраиваемой иллюзии, чем ПРАВДА.
Думаю, что царь Иван IV Земской собор учреждал не из любви к искусству, а от понимания того, что иначе ему перед Богом за дела свои не оправдаться. Земской собор на Руси даже в условиях отсутствия Государя сумел Смуту пресечь и государственный суверенитет возродить … под ЗС я тут понимаю тот, что под именем «Совет Всея Земли» действовал во главе народного ополчения, а не тот, что выбирал на царство Мишу Романова в 1613 году … эта династия триста лет более противодействовала ПРЕДназначению Божьему, хотя и в ней были Государи, но не поддержанные в достатке «Сударями».
го — говядо…
сударь в русском синонимичен государю… а на белорусском господин — спадар…
4.5.1.3.1.4. Велес-Господь – Господь
Термином «Владыка», применяемым к иудохристианскому богу, (тиб. rgyal-po) называется демон и весь класс злых духов. Термином «могущественный» (всемогущий) (тиб. btsan) называется также класс злых духов. Термином «Господин», применяемым там же, (тиб. pho-lha) называется болезнетворный дух [1506].
В русском языке «го» и «га» – одинаково связаны с криком, ором, хохотом, зубоскальством, глупостью, а также со скотом как погоняющие призывы к скоту. «Га», кроме этого, ещё и обозначает смуглого, черномазого человека [40] – очевидный намёк на Змиевых кочевников, заГОревших и получивших загар (букв. слав. «З» – это, «Г» – огонь, «Р» – солнце-бог = «Это опалённые божьим огнём» [22]). Здесь же, конечно, вспомним и каббалистическую книгу с названием «Зогар»/«Зохар» – в переводе, естественно, означающим «чёрный (чернящий/палящий) огонь». Этот каббалистический термин служит для обозначения Абсолютного Света (очевидно, солнца-Ра) и Мудрости [1507].
С гоготом-хохотом-гагаканием связан «ха» (санскр. ha) – магический слог, употребляемый в священных формулах; он представляет силу Акаша Шакти (действенность его заключается в ударении на выдохе и созданном звуке) [1507].
Находим слог «го»/»га» в названиях «бога»: по-сирийски – гад, по-шведски – гуд, по-немецки – готт, по-английски – год, по-персидски – гада и т.д. Бог/Баг – славянское имя греческого Вакха, прототипа имени Бог или Bagh и bog или bogh [1507].
Устаревшее русское слово «говядо» – крупный рогатый скот [35]. Дальнейшее сближение «го/говядо» со скотом находим в статье «Скот» [40]:
«скот, собирательно общее название домашних, хозяйственых животных: лошадь, корова…; но, как встарь, так и поныне, большие волы и коровы. Говяжий скот, быки, коровы, на убой… крупный рогатый скот, говядо, ср. бить, резать, принимать (на нож) или молить скотину, на пищу, на сало и шкуру». Кроме того, там же находим и обозначение человека – «скотообразный, -видный, -подобный, схожий со скотом и утративший человечество свое».
Здесь нас интересует, прежде всего, возможность сочленения «го-» и «-подобный», в результате которой можно получить термин, указывающий на нечто, подобное го – подобное волу (корове, быку). Либо другое: вол/бык/корова – подобны богу (год/готт…). Так или иначе, но связь вола/быка с богом – бого-воло-подобие – приводит нас к Велесу – скотьему богу с бычьей головой.
Известный французский лингвист Эмиль Бенвенист в своё монументальном труде – Словаре индоевропейских социальных терминов – приводит трактовку санскритского из общеиндоевропейского «ГО» в значении именно «корова» [1569, с. 36].
Однако существует также и другой термин – «под/подина» – «нижняя часть топливника, на которую кладут и на которой сгорает топливо» [39]. Понять религиозное значение этого термина можем из другого, ему родственного, – «поды, подати, подушное, денежные повинности» [40].
Возвращаясь к имени иудохристианского бога Адонай, находим его происхождение от слова «адон», означающее «господин», и отождествление Дж. Мидомом Адона с Ваалом.
Таким образом, опять мы приходим к славянскому богу Велесу – через очередной его эпитет.
дый + ваал = диавол…
звезда велеса:
звезда велеса — два противоположных треугольника…
sirgay
По поводу «Фрагмент иконы»… и Вашего следующего комментария: «таким образом, небесный царь и небополитика трансцендентны (разделяющие, диавольские)»
Не надо приписывать Девятову того, что сделал бильд «Перемен»
С подачи А.П., похоже, нащупано НАЧАЛО всем будущим процессам в России и мире: наступило время ОТКРЫТЬ русским — прежде всего! — и нерусским по-крови исконные смыслы и вибрации (природа Вселенной — волновая) Великого Русского Языка, сокрытого до поры историческими диверсиями и понятийными искажениями. Меня лично эта тема зацепила…
К тому же, ЛЮБОЙ новый глобальный процесс чего бы то ни было подразумевает наличие НОВОГО понятийного аппарата, новой терминологии, новой логики и новых смыслов. Обращение же к исконным смыслам Языка, на котором (я лично в этом ничуть не сомневаюсь!) «говорил» Бог, с помощью которого общались в не очень-то и далёкой древности люди почти ВСЕХ (порядка 85 %%) сегодня существующих национальностей и народов, как раз и решает ОДНОВРЕМЕННО две, казалось бы, нерешаемые одновременно задачи: формирует верные каналы Смыслов на материальном уровне (новый-старый язык) и открывает личностные каналы связи с высшими силами на не-материальном (духовном) уровне. Другими словами часть (человек и его деяния) и целое (Бог и его влияния) гармонизируются посредством Русского Языка, несущего верные смыслы и правильные вибрации. Расшифровать «коды» нашего Русского Языка, значит, «разбудить» глубоко, на многие тысячи лет, законсервированного во враждебном мире нашего САМОГО ВАЖНОГО АГЕНТА-НЕЛЕГАЛА…
РАЗБУДИТЬ САМОГО БОГА!!!
Нашего!
РУССКОГО Бога…
(посудите сами, разве может Бог, «говорящий» на русском, не быть РУССКИМ БОГОМ? это только люди способны притворяться, выдавая мнимое за действительное, а борьба Любви и Смерти, Добра и Зла, Созидания и Разрушения — НЕПРИТВОРНА!!)
Что это нам даёт в практическом смысле?
Во-первых, вытеснение правильными словами наносного мусора и шелухи, что само по себе является непрерывным, и с каждой секундой всё более усиливающимся, АКТОМ практического изменения Реальности в нужную сторону.
Во-вторых, понимание Русского языка, «думание» на нём и употребление «разбуженного» в практической повседневности НЕИЗБЕЖНО и вскорости изменят сознание, образ мышления и механизмы принятия решений у НОСИТЕЛЕЙ языка в первую очередь, и окружающую действительность — затем.
В-третьих, это самый надежный «фильтр», отделяющий «зёрна от плевел», настоящих от притворных, преодолеть который не по силам будет даже самому изощрённому врагу.
Человек, когда он один, конечно же, мал и слаб, но нас миллионы и миллиарды, мы подобны муравьям и пчёлам. Наша сила — в упорядочивании и синхронизации усилий. И чем скорее мир заговорит по-русски, тем быстрее наступит «золотой век»…
админу
«По поводу «Фрагмент иконы»… и Вашего следующего комментария: «таким образом, небесный царь и небополитика трансцендентны (разделяющие, диавольские)»
Не надо приписывать Девятову того, что сделал бильд «Перемен»»
а что, у девятова разве бог не где-то там в небесах?
девятов думает, что он дышит сам, и кровообращение у него осуществляется по его одному хотению…
«Во-вторых, понимание Русского языка, «думание» на нём и употребление «разбуженного» в практической повседневности НЕИЗБЕЖНО и вскорости изменят сознание, образ мышления и механизмы принятия решений у НОСИТЕЛЕЙ языка в первую очередь, и окружающую действительность – затем.»
как ты можешь думать о чем-то САМ, если ты даже не в состоянии остановить свой поток мыслей, даже если бы ты очень захотел… потом, я не думаю, что мы думаем на каком-то там языке…
«потом, я не думаю, что мы думаем на каком-то там языке…»
– Вы сказали, что язык был создан искусственно. А зачем вообще его было создавать? Любовь ведь вполне можно было выразить в количестве убитых мамонтов.
– Русский язык на этот вопрос тоже отвечает. Помните знаменитую фразу Тютчева: «Мысль изречённая есть ложь»? Что хотел сказать поэт? Я вам покажу. В русском языке есть три глагола, означающих процесс речи – говорить, сказать, изрекать (или излагать). Но что интересно, только в русском языке три глагола, означающие враньё, имеют те же самые корни: гоВоРить – ВРать, изЛаГать/изЛОЖить – ЛГать/ЛОЖь, сКАЗать – исКАЗить. Язык был создан изначально не для обмена информацией, а как инструмент её искажения, способ влияния. Сейчас, конечно, мы уже пользуемся им для общения. Однако будьте уверены – из всех народов мира только мы говорим на самом прямом потомке праязыка.
– И кто же его создал?
– Те, кто создал человечество.
Эти слова считаются заимствованными русским языком в последние столетия. Однако Александр Драгункин убеждён в их русском «происхождении».
ГаЛаКтика – от русского диалектного «ГаЛаГа» (туман)
ДоЛлар – от ДоЛя
КаЛьКулятор – от сКоЛьКо
ЛаБоратория – от РаБота (Л и Р чередуются)
ЛеДи – от ЛаДа (древнерусская богиня)
HoTel (отель) – от ХаТа
НеГР – от НеКРасивый
эЛеМенТ – от неЛоМаТый
сМоГ – от МГла
ГЛоБус – от КоЛоБок (Г и К чередуются)
Дорогой, sirgay, я не знаю, где у Девятова бог и что Девятов думает о своем дыхании и кровообращении. Но я точно знаю, кто готовил картинку. Вот и все.
Но вообще, ход Ваших мыслей понятен и весьма интересен. Спасибо.
Сейчас СМИ переполнены упоминаниями утраты легитимности властью, но русского человека корёжит от слова «легитимность». Её растолковывают как нравственное недоверие и противозаконность.
Но доВЕРИЕ — это всего лишь нечто идущее ещё до Веры. Веру же сейчас отождествляют с религией, чем также отталкивают людей, выросших в условиях атеизма … атеизм суть религия, а на Руси же даже атеизм стал Православным.
Про законность — кажется, на Руси жили по-конам, а за-коном же жили чужие.
Выходит, что расставляя имена, надо призывать народ не к до-верию и к за-конам, а к ВЕРЕ и СПРАВЕДЛИВОСТИ в их истинном (исконном) смысле, растолковать которые очень не просто.
я написал:
«таким образом, небесный царь и небополитика трансцендентны (разделяющие, диавольские)
хоть картинка с небесным царем и не девятова, небополитика-таки девятова…
Пока читала комментарии, вспомнила выражение «Цэ такэ», вроде как на украинском, по-русски «Что такое», «Что это». Слово «ЦезАрь» Получается и в этом слове упоминается Арь, имею смелость предположить, что Арь в единственном числе являет в себе смысл «великий, высший, наместник Бога на Земле».
Андрею Девятову. Мне понравилось или по другому — легло на душу.
мы, конечно, можем жить свои кармические «я» и что-то там думать, дыша, со здоровым кровообращением…
только откровения на моисея сошли, как и музыка на моцарта, а также коран на мoхамеда, когда они сами не думали своим маленьким «я»… они были просто медиумами в полном балансе со своим большим «Я»…
в дзэне присутствие своего большого «Я» можно ощутить в позе лотоса с правильным дыханием, осанкой и слежением за потоком мысли…
а в шаманстве, например, ритмическими ударами по барабану часто с психотропным зельем (что не безопасно), когда они опять-таки становятся сосудом на некоторое время для невидимого-нави-духов…
«в дзэне присутствие своего большого «Я» можно ощутить в позе лотоса с правильным дыханием, осанкой и слежением за потоком мысли…»
« When the mind dwells on nothing, true mind appears. »
Diamond Sutra
Присутствие своего большого «Я» можно ощутить полностью доверившись Богу. Позы и прочие атрибуты — отвлечение своего ума или маленького своего «эго».
довериться/не довериться богу и есть метусня своего эго заблудшей овцы, которую часто изображают на руках Христа, несущего ее к остальному стаду…
нирвана — это когда нЕрвано…
мы, как капли, в водопаде жизни… нам кажется, что мы все отдельные от остальной воды, сверкая и переливаясь на солнце своими кармическими «я»… и только когда «приземляемся», мы возвращаемся «домой»… но вернуться «домой» можно намного раньше и уже не боятся смерти своего кармического «я»…
довериться богу — это как если бы капля решала, примкнуть ей обратно к остальной воде или не примкнуть, хотя ее «водяная» суть всегда оставалась той же…
еще можно сравнить нас с светлячками…
жизнь (поток) и живот (резервуарчик) содержат жи-силу, которая передается как чи- на китайском (тай чи чуань) и ки- на японском (ай ки до)…
не случайно мудра (расположение кистей рук) чуть ниже пупка…
а пятка правой ноги на левом бедре и левой ноги на правом бедре, когда всё едино, способствуют прекращению разделиния, дуальности, диавольства…
а прямой позвоночник может способствовать пробуждению кундалини и восхождение этой энергии по чакрам… но это уже эзотерика… дзэн это считает второстепенным…
асана — это от слова осанка…
Тело твое, христианин, есть храм Святого Духа, желающего обитать в тебе. Поэтому имей радение о храме, чтобы не оскорбить Обитающего в нем (27, 85).
а теперь храм — это церковь… и бог только там… и путь к нему только через посредников-попов…
А как ловко увёл дискуссию А.П. от сути. Не надо забывать, что глобализация процесс объективный и загородиться от этого процесса самобытным архаичным языком подобно китайским иероглифам, построить у себя крепостническо-православный сценарий не получится. Мы все же грезим русский сон. Под чуждыми нам именами!!!
Вот так эхо столетней мудрости отвечает полковнику:
Не нам ли суждено изжить
Последние судьбы Европы,
Чтобы собой предотвратить
Ее погибельные тропы.
Пусть бунт наш — бред, пусть дом наш пуст,
Пусть боль от наших ран не наша.
Но да не минет эта чаша
Чужих страданий наших уст.
И если встали между нами
Все бреды будущих времен —
Мы все же грезим русский сон
Под чуждыми нам именами.
Тончайшей изо всех зараз,
Мечтой врачует мир Россия —
Ты, погибавшая не раз
И воскресавшая стихия.
1919 год Максимилиан Волошин
Не вдаваясь в подробности скажу, возвращение своих имён и символов — это возвращение силы, без которой трудно воплотить МЕЧТУ, вот только не согласна с М.Волошиным, что тончайшей изо всех зараз, и осмелюсь озвучить, МЕЧТУ — взять под крыло заблудших братьев и сестёр своих. Повторюсь, для этого нужна СИЛА и МОГУЩЕСТВО, и подобные качества приобретаются через прямую связь с Творцом-Вседержителем, а символы и имена славянские — чистые проводники этой связи.
Заладили все: «русский» — «не русский».
С белорусами понятно — «бело — рус», Украинец — «на краине».
Вы хоть определились бы о каких русских говорите?
О русских славянах, русских евреях, русских татарах, русских …. да сколько их ещё там!?
Смешно право… О ком речь — то конкретно?
Про язык талдычите, изыскания в образности проводите… Господа, у славян было не 33 куцых «грецких» буквы, каковыми пытаетесь изъяснять суть явлений, а поболее 100…, не говоря уж о многомерности этих образов. О какой силе речь, коль кроме как болтать языками не приучены и нет разницы о чём посвистеть.