Оценка проявленной, освещенной средствами массовой информации, части американо-индийских отношений позволяет говорить о том, что в треугольнике США – Индия – КНР по линиям: США – Индия и США – Китай американцы пытаются построить отношения взаимозависимости; а на линии Индия – Китай, наоборот, обострить отношения соперничества этих двух находящихся на историческом подъеме и конкурирующих друг с другом гигантов. Для России же, в рамках организации БРИК, американцы отвели роль ложного стратегического партнера Индии, отвлекающего её внимание на «пустые хлопоты». (далее…)

Продолжение. Начало здесь.

Фото: Мария marie_automne Турченкова

Судя по происходящему, кремлевские идеологи окончательно утратили контроль над развязанной ими же самими антифашистской пропагандистской компанией. В минувшее воскресенье так называемые «антифа» устроили возложение цветов к могиле Неизвестного солдата у Кремлевской стены в память об убитом «антифашистском» боевике Иване Хуторском, бывшем скинхеде-интернационалисте, известном под кличкой «Ваня Костолом». Таким образом, участнинки акции отождествили советских солдат, боровшихся с немецким фашизмом, и инструктора по рукопашному бою, натаскивающего молодых леваков для уличных драк. (далее…)

Политическая жизнь в РФ, похоже, прямо на глазах вступает в новую фазу. Такое впечатление, что не вполне оформившиеся политические силы, которых можно условно разделить на «западников» и «патриотов», от бесплодных многолетних дискуссий переходят к прямому действию. Причем, как всегда тон задают «западники», демонстрируя отличную координацию и организацию своих акций. (далее…)

Мы уже писали о профессоре Сергее Лопатникове (см. здесь) и его интересном журнале под названием «Антидот». С тех пор много воды утекло. Профессор раза два или три закрывал свой замечательный журнал, заставляя читателей предполагать, что какие-то осьминоги (западные или восточные, неизвестно) на него надавили. Но Лопатников возвращался. В последний раз он исчез надолго. Читатели даже нам пожаловались: а дневник-то прикрыли. Мы, как знатоки человеческой и осьминожьей психологии, ответили, что этого не может быть, профессор вернется. И как в воду глядели. Профессор вернулся. И продолжает радовать своих читателей бодрой проповедью сталинизма. (далее…)

В истекшем октябре среди прочих происходили события, при сопряжении которых можно составить противоречивую картину текущей внутренней политики. И отметить некоторую путаницу в идеологических установках. Рядовых электората Единой России это с курса, конечно, не собьет, но на сердце может возникнуть некоторая суматоха. (далее…)

Октябрьский 2009 года визит Главы правительства Р.Ф. Путина В.В. в Китай своими итогами стал продолжением наметившейся с началом мирового финансового кризиса активизации российско-китайских отношений, которая стала возможна благодаря смене политической власти в Вашингтоне и приходу в Белый дом президента-демократа Барака Хусейна Обамы. (далее…)

01.10.2009г. заканчивается 60-летний цикл китайского государства с именем «Народная Республика». За этот виток традиционного китайского календаря страна покончила с периодом хаоса, длившегося четыре поколения: от позора поражений в Опиумных войнах до начала «малого процветания», стартовавшего в 1979 году в форме победоносной политики «реформ и открытости». А с 2006 года Китай сменил модель поведения и преступил к штурму высот мирового лидерства. (далее…)

Продолжение. Начало темы – здесь, начало текста Лиэтара — здесь, предыдущее – здесь.

Сегодня мы завершим чтение фрагмента книги Бернара Лиэтра «Душа денег», посвященного истории иньских денег в средневековой Европе. Далее автор будет прослеживать историю этих денег древнем Египте в котексте культа Изиды, но мы опустим этот фрагмент, чтобы не перепечатывать всю книгу. В дальнейшем мы еще вернемся к выкладкам Лиэтара, прочтем несколько отрывков, посвященных современному состоянию архетипа Великой Матери и перспективам иньских денег. А сегодня Лиэтар объяснит, почему все-таки на рубеже 13 – 14 веков наступил экономический упадок, и рухнула система демеранжа. Интересные объяснения, но симптоматично, что автор ни слова не говорит о том, что в этот период произошла очень и очень интересная для исследователей Осьминога вещь: был разгромлен орден Тамплиеров, «финанситстов от бога», как его называли. Читая текст Лиэтара будем иметь в виду две переломные даты: 1291 год — падение Акры, последнего оплота Тамплиеров в Святой Земле, и 1307 год — «тамплиерский погром» во Франции и начало процесса над Орденом. О том, какое отношение это имеет к истории денег мы еще поговорим, а пока советую почитать два текста, опубликованные на Осьминоге (этот и этот). А Лиэтар пишет: (далее…)

Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

Центральный период Средневековья со всеми его высокими достижениями, о которых Бернар Лиэтар говорит в тех отрывках книги «Душа денег», которые мы публиковали в последние дни, закончилcя к началу 14-го века. Позитивные эволюционные тенденции достигли своей кульминации около 1300 года, после чего последовали внезапный спад и регрессия, продолжавшиеся несколько веков. Что же произошло? Лиэтар пишет: (далее…)

Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

На сей раз отрывок из книги Бернара Лиэтара «Душа денег», в котором говорится о бурном строительстве собором в период высокого средневековья. Автор связывает этот строительный бум с тем, с особенностями денежной системы того времени. Если нельзя хранить сбережения в деньгах, их во что-то вкладывают. В данном случае речь идет о вкладывании в соборы, которые по большей части были посвящены Божьей Матери. Тот факт, что эти соборы посвящались в основном Марии значительно укрепляет идею Лиэтара о связи валют с платой за кранение с архетипом Великой матери. (далее…)

Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

Итак, в своей книге «Душа денег» Бернар Литар толкует о том, что в период Средних веков было время (примерно X—XIII века), в течение которого жизнь людей была совсем не похожа на то, что принято думать о «темном средневековье». В период Высокого средневековья, наблюдается социальное и экономическое процветание (в том числе был необычно высок уровень жизни простых людей). И с этим периодом совпало использование валюты с платой за хранение, а также распространение культа Черной Мадонны. Лиэтар продолжает: (далее…)

Продолжаем читать отрывки из книги Бернара Лиэтара «Душа денег» (начало темы здесь, начало публикации Лиэтара здесь, предыдущее здесь). Показав, что такое плата за хранение, автор надолго отвлекается от истории финансовых систем и погружается в архетипику Великой Матери (об архетипах связанных с деньгами см. здесь). При этом говорит о культе средневековой Черной Мадонны как примечательном исключении на фоне безжалостного подавления культа Великой Матери на Западе. Лиэтар утверждает (не без оснований), что след Черной Мадонны ведет в Египет, к культу Исиды. И замечает интересный факт: исчезновение валют с платой за хранение случилось одновременно с падением культа Черной Мадонны и Исиды в соответствующих культурах и сопровождалось катастрофическим снижением уровня жизни простых людей. По мнению Лиэтара такая корреляция — не случайность. Он пишет: «Я верю в то, что есть неслучайная связь между культом, денежной системой и необычными экономическими результатами — одни и те же «архетипические созвездия» были активны в обоих местах в соответствующее время». (далее…)

Продолжаем читать книгу Бернара Лиэтара «Душа денег» (начало публикации здесь, предыдущее здесь). Автор говорит, что его проект начался, потому что он искал исторические прецеденты для валют, использующих плату за хранение, как примеры для другой книги (имеется в виду книга Лиэтара «Будущее денег: М.: КРПА «Олимп», 2005). Условия и способ взимания платы за хранение денег были различными в обоих изученных им случаях. Но несмотря на разницу в используемых средствах в средневековой Европе и Египте, были неожиданно обнаружены одинаковые результаты. Ознакомимся с этими результатами. (далее…)

Итак, в рамках тему «Кризис как революция» (начало темы см. здесь) продолжим читать книгу Бернара А. Лиэтара «Душа денег». В предыдущих постах было вкратце рассказано о неофициальных денежныых системах, возникающих по всему миру в дополнение к общепринятым национальным монетарным валютам (см. здесь), а также продемонстрирована система архетипов, лежащие в основе функционирования современных денежных систем (см. здесь). Сегодня начинаем публиковать отрывки из главы «Денежная система средних веков», в которой рассказано о деньгах Инь средневековой Европы и, отчасти, древнего Египта. Это впечатляющий пример денег, которые непохожи на сегодняшние. Архаичных, но могущих оказаться деньгами будущего. Лиэтар пишет: (далее…)

Как я и обещал, сегодня мы начинаем знакомиться с книгой Бернара Лиэтара «Душа денег». Сперва прочтем Главу 3, которая называется «Архетипический человек». В ней обсуждаются архетипы, лежащие в основе функционирования современных денежных систем. В предыдущих главах речь шла о том, что в течении тысячелетий архетип Великой матери в западных обществах подавлялся и результатом этого стала экономика, основанная на жадности и страхе дефицита. К обсуждению этого мы еще вернемся, а сегодня – общая схема архетипов, определяющих устройство финансов. Итак, Лиэтар пишет:

Мы можем теперь интегрировать открытия, сделанные в предыдущих главах, нарисовав карту. Окончательный результат представлен на рис.9
Чтобы сделать карту архетипа нейтральной насколько это возможно, термин Кормилица будет иногда использоваться как синоним архетипа Великая Мать. В этом контексте мужчины и женщины легче идентифицируются с мужскими и женскими аспектами. Такая попытка построить половую нейтральность — дополнительная причина использовать концепцию Инь—Ян.

(далее…)