В триадной теории власти (дельцы, воины, жрецы) принятой небополитиками, власть дельцов сменяет власть воинов. Власть дельцов – это уходящий либерализм, а грядущая власть воинов в ракурсе небополитики – это Новая Орда, повторившаяся в цикле.(далее…)
Небополитика – это доктрина времени, тогда как геополитика – это доктрина пространства. В небополитике время троично – это не только длительность исторических процессов (хронология); но и порядок следования событий в циклах перемен: восходов и закатов, приливов и отливов энергий, имеющих космические основания; а также «счастливый случай» возможности поймать фазу начала процесса и «оседлать» набежавшую историческую волну, когда вся Вселенная будет помогать исполнению замысла, соответствующего текущему моменту соотношения сил, двигающих историю. (далее…)
Как назвать движение (общественное движение) противостоящее современному либеральному глобализму? Вообще говоря, название ему уже есть: «альтернативный глобализм» или «альтер-глобализм». Под этим именем альтер-глобалисты бьют витрины и безобразничают во время проведения встреч Большой семерки. Мы не безобразничать хотим на площадях, а создать общественное движение, или даже организацию, выражающую иной взгляд на будущее человечества. Либеральная глобализация создает «Из многого одно», а хочется создать «Из многого гармонию». Разница принципиальная! (далее…)
Чингисхан – это легенда. Это образ идеального непобедимого завоевателя. Причем, для народов востока он еще и идеал сурового, но справедливого правителя. Мудрого, дальновидного, умевшего воодушевлять людей. Какой он был на самом деле – мало, что известно. Но точно можно сказать, что это был не простой разбойник. Он выполнял Волю Неба, А Небо заповедало ему покорить Ойкумену! Что он и сделал. Разбойником (идейным) был Ермак Тимофеевич, Кортес, адмирал Дрейк, да и много кто еще. Но никому из них и близко не удалось сделать того, что сумел сделать (идейный разбойник) Чингисхан. Во имя чего? Во имя того же, что и все завоеватели – власти. Но Небо благоволило ему. Почему? Отвечу. Он выполнял историческую миссию создать прообраз глобального наднационального И-Го на уровне средних веков. (далее…)
Образ будущего — производная от типа сознания. Не может быть одинаковых образов будущего, как и единой религии. Даже и в маленькой группе… Вопрос не в том, чтобы переубедить, а в том, как вместить, чтобы, имея разные мировидения и разные образы будущего делать общее дело
Небополитик Кашанский А.В.
Беда Новой либеральной России демократического выбора – это стратегическая растерянность власти перед лицом системного кризиса индустриального общества расширенного воспроизводства, упершегося в «пределы роста» по ресурсам, экологии, долгам. (далее…)
В библейской традиции, как прообразе истории мира сего, грехопадение прародителя рода человеческого Адама (проявленное им своеволие наперекор запрету) выразилось во вкушении плода от вредного для пребывания в благодати Древа познания добра и зла. Это приобщение к познанию земной двоичности произошло под воздействием Змея-искусителя, в результате чего человек потерял доступ к Древу Жизни и, соответственно, способность жить вечно. И если Змей-искуситель (Великий Дракон) выступает символом житейской мудрости и здравого смысла в земных делах («Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» – наставляет Иисус своих апостолов), то мудрость в превосходной степени – премудрость – выступает символом знания о мироустроительной Воле Неба, сущности вещей, причинах и источниках событий, и называется София. Змей-искуситель по-мужски активен (ивр. Нахаш: мужской род). Специфику Премудрости Софии составляет женственная пассивность, концептуально зачинающая плоды животворящего Духа (ивр. Руах: женский род) и обустраивающая материальный мир существования «белковых тел» на земле. (далее…)
Этика вероучений авраамического корня (от родоначальника евреев и арабов патриарха Авраама), включая ствол «Древа познания добра и зла»: регулярный иудаизм, христианство, ислам и все идущие от ствола ветви-ереси,– зиждется на непримиримом противоборстве того, что вероучения называют добром, с тем, что записано в реестр зла. И хотя Книга пророка Еноха о вознесении на Небо учит: «Если посмотрит человек ввысь – то там Господь, ибо Господь сотворил небеса; если посмотрит на землю и на море и подумает о том, что под землей,– то и там Господь, поскольку Господь сотворил всё»– этика противоборства добра и зла, всё, что от неба заносит в реестр добра, а что от земли относит в реестр зла. (далее…)
Советская символика, как бы странно это не выглядело, восстановила исконные цвета Святой Руси: красное поле геройства с желтой оторочкой славы. Для успеха мировой революции пролетариев всех стран нужно было стяжать дух победы. Вот большевики и вернулись к верному символу опоры на «голос крови революционных масс» – красному знамени. Под этим знаменем «красные» победили «белых» в гражданской войне 1918-1920гг. (далее…)
Символ – это не только то, что исподволь соединяет сердца людей в общем деле (разъединяет Диавол), но и то, что в коллективном бессознательном народа фиксирует скрытый смысл. То, что зримо, но неосознанно воздействует на психику людей, заставляя «фибры души» подстраиваться под «силовые линии» тонкого поля с именем «Удерживающий теперь» (греч. катехон). Поля, удерживающего свободную волю выбора христианина (от торжества зла). То, что заставляет сердца биться в унисон с сигналами управления тайной концептуальной власти. То, что исподволь управляет поведением.(далее…)
13 мая 2015 года в Общественной палате города Москвы состоялось совместное заседание Московского Клуба ценности нации и национальные интересы России и Школы здравого смысла при КТ ВИИЯ КА. Тема заседания «БеЗсмертный полк. Началось ли преображение?» на заседании выступили постоянный заместитель директора института Российско-Китайского стратегического взаимодействия Андрей Петрович Девятов, социальный психолог и писатель Александр Викторович Кашанский, ректор Школы здравого смысла Александр Гарунович Ибрагимов, член общественной палаты РФ Юрий Михайлович Лермонтов. Предлагаем посмотреть видеозапись этого заседаний. (далее…)
Человек на Земле живет в пространстве и времени мира видимого же и невидимого. Видимое пространство трехмерно: высота, длина, ширина. Трехмерно и время: длительность, порядок следования в кругообороте, и «миг удачи». У древних греков для времени было, соответственно, три слова: хронос, циклос и кайрос. Хронос имеет количественный линейный характер поглощения Пути и уходит в прошлое. Циклос характеризует последовательность событий на бесконечных витках развития (пример: повторяемость пасхалии). Тогда как кайрос имеет качественный характер благоприятного момента, когда нужно действовать, чтобы достичь успеха. (далее…)
Публикуем короткий — 12 минут — фильм «ПАРАД ПОБЕДЫ: Триумф воли или шоу нового облика?» Фильм сделан по выступлению Андрея Девятова на Клубе «Ценности нации и национальные интересы» и посвящен символам величия в ритуале Парада Победы. Фильм будет обсуждаться в ходе Круглого стола и пресс-конференции в Общественной палате г. Москвы 02.04.15. (далее…)
25 марта 2015 года состоялось заседание «Московского Клуба ценности нации и национальные интересы России» и «Школы здравого смысла при Клубе товарищей Военного института иностранных языков Красной Армии». Тема: «Узкое окно возможностей Успеем ли до 9-го мая?». Докладчик: Андрей Девятов, воин-интернационалист СССР, член Союза писателей России, полковник. (далее…)
Помимо трех вариантов государственного строительства Новой России: «Новая Хазария», «Третий Рим», «Евразийский СССР-2», у небополитиков есть своя модель для политического будущего России.
Она называется «Новая Орда». Это семья народов не западных цивилизаций. Новая Орда во главе с Вождем-Отцом: «Белым Царем» в чине Мелхиседека (объединяющего в одном лице духовную, военную и светскую власть) на замену разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную, как принято в западных демократиях. (далее…)
О «продаже души» Диаволу написаны груды книг Священного Предания и художественной литературы. А о Духе скупо говорит что-то определенное лишь «цитатное богословие». Небополитика же в самоназвании это военно-политическая доктрина времени, взявшаяся управлять Духом. С позиции христианского цитатного богословия дерзость небополитики связать Дух с временем это ужасная ересь. Тогда как у китайцев в сугубо земной психической практике «цигун» (работа души с энергией жизни) и в дыхательной гимнастике укрепления здоровья тела (цигунтерапии) нисходящий от Неба «живоначальный везде находящийся и всё наполняющий» Дух Шэнь можно улавливать «фибрами души» Хунь, накапливать в «сердце» и направленно выбрасывать, превращая в «силу духа», способную поднять людей на титанические свершения. (далее…)