Обновления под рубрикой 'История':

Ленин пишет статью

Ровно сто лет назад, 6 ноября 1916 года (все даты по новому стилю – авт.) Ленин опубликовал в издаваемой большевиками в Швейцарии газете «Социал-демократ» статью «О сепаратном мире». В советские годы она не относилась к часто цитируемым. Сейчас о ней вспоминают и того меньше.

Однако не столько сама она, сколько тема, поднятая в ней, имела тогда поистине глобальное значение для России, да и судеб многих стран. К тому же в сюжетном плане история носит и чисто детективный характер. Итак, ноябрь 1916 года – Первая мировая война, которая идет уже больше двух лет и изрядно подтачивает людские и материальные ресурсы, прежде всего, Германии и России. Конца войне не видно. (далее…)


Летописный образ Великого князя киевского Владимира в короне кагана

Экскурс в богословие

Библейское – Нового Завета «Послание к Евреям», принявшим крещение, написание которого в I веке от Р. Х. приписывается апостолу Павлу, в седьмой главе, местами перекликаясь с псалмами Царя иудейского Давида, говорит о превосходстве священства по чину Мелхиседека над священством по чину Аарона. Говоря о Мелхиседеке – «священнике Бога Всевышнего», речь идет о «царе Салима» по смыслу имени «царе правды и мира», тогда как «священство из сынов Левииных» по чину Аарона сопряжено с иным земным плотским законом народа Израиля, отмененного Иисусом по причине бесполезности, «ибо закон ничего не довел до совершенства». Так вот: Великий князь киевский и новгородский Владимир, в 988 г. крестившись с дружиной по византийскому обряду, принял для себя и древнерусского государства как веру Новго Завета, так и титул «Царя правды и мира». Ибо царь Салима (сочетание С-Л-М в семито-хамитских языках несет корневой смысл праведности и миротворства) в одном лице соединяет функции царя-война (малик) с духовным лидерством (цадик). (далее…)


Монтаж памятника «кагану нашему» Владимиру Крестителю в Москве
Фото с сайта http://echo.msk.ru/blog/ternovskiy

Троичность политики в нарезке театра военных действий на: центр, правое и левое крыло, для библейско-средиземноморской цивилизации в концептуальном плане берет свое начало во II в. до н.э. с династии первосвященников и царей иудейских Маккавеев. Именно тогда появилось деление политической мысли на фарисеев, саддукеев и ессеев. В символах такое деление выглядит так:

точка: левое фарисейское крыло либеральных ценностей свободы, прав человека, индивидуализма, эгоизма, гедонизма, финансового капитала, частной собственности; жидовстующие в православии и хасиды в иудаизме; в политике – троцкисты и йельские иллюминаты-глобалисты; в финансах – процентщики на кредит; цвет синий. (далее…)

Художник Артем Чебоха

Сегодня вопрос, каким будет будущее, стал важным, пожалуй, как никогда. Потому что оно вновь туманно! Римский Клуб на основании компьютерных моделей еще в семидесятых предсказал коллапс цивилизации, достигнувшей пределов роста. Пока туда и движемся уверенной поступью. Или все же нет? Десятки голливудских блокбастеров, обрисовывающих при помощи компьютерной графики и спецэффектов то образ технологического рая, то такого же технологического ада – это, все же, фантастика. Может, она научная, может, и, скорее всего, нет. Предсказания будущего делаются футурологами по принципу: предсказать технологические новации, сопоставить их с экологическими прогнозами и раскрасить в цвета любимой идеологии. Но все это расплывчато, неопределенно и очень уж сомнительно, особенно в свете последних событий в мире. (далее…)

Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. Моисей разбивает скрижали

Есть два пути познания мира: эмпирический и интуитивный. Разумеется, рационалисты отвергают пророческие откровения, как непроверяемые, но это не мешает людям верить в их истинность. Если бы не было веры в чудеса, то не существовало бы религий, а они оказали на человечество не меньшее влияние, чем наука. В мифах закодирован архетип поведения человека, и он действует, независимо от того, верит ли человек в эти мифы, и даже есть ли они вообще в какой-то конкретной культуре. Один из таких судьбоносных мифов – история заключения договора-завета между Богом и народом Израиля на пути исхода евреев из египетского рабства в землю обетованную. (далее…)

В последние дни все чаще вспоминаются слова русского военного разведчика и геостратега, генерала Алексея Вандама о том, что «хуже вражды с англосаксом может быть только дружба с ним». И хотя эта мысль была высказана век назад в канун Первой мировой войны, она актуальна и сегодня, разве что англосакс сегодня правит не столько в Лондоне, сколько в Вашингтоне. (далее…)

Обновляющийся Курортный проспект Зеленоградска

В этом году Калининградской области исполнилось 70 лет. Краткий миг по историческим меркам, но все же для новейшей истории – это уже некий срок. И почему-то в общественных дискуссиях, особенно тех, где речь заходит о так называемых «экспансионистских действиях и устремлениях России», тема этого эксклава (части суши, не имеющей границы с остальным государством и выходящей на морское побережье) звучит все чаще и настойчивее. (далее…)

    Жизнь – сказка в пересказе
    Глупца. Она полна трескучих слов
    И ничего не значит.
    В. Шекспир
    …необходимо отказаться от сознаваемой свободы и признать не ощущаемую нами зависимость
    Л. Толстой

1. А есть ли такая наука?

Ее нет.

По множеству причин. И не в последнюю очередь вследствие консервативности (не терпимости к новациям) уже сложившихся наук, даже таких, в которых присутствует слово физика: физиология, биофизика и т.д.

Но и сама физика самые бурные свои 300 лет была увлечена не проблемами жизни, а тем, что легче наблюдать и измерять и что можно многократно проверить в опытах. Поэтому к настоящему времени и сложились такие ее разделы как механика, электродинамика, квантовая физика, а не физика жизни (социальной или экономической). (далее…)

    «Истории потребен сгусток воль:
    Партийность и программы – безразличны»
    М. Волошин, поэма «Россия»


Зрелая представительная демократия в РФ

Принципиальное отличие догмата русского православия, так или иначе выступающего одним из мощных корней самоопределения (идентичности) русских, от догмата западных ветвей христианства состоит в том, что Дух Истины у православных исходит только от Отца Небесного: здесь в сердцах царствует лишь Воля Неба. Тогда как у католиков, протестантов и прочих адвентистов седьмого дня Дух исходит как от Отца небесного, так и от Сына человеческого (Filioque–«и Сына»). Соответственно и источником власти на земле у православных до русского раскола XVII в. выступает лишь помазание от Неба: «И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа от века и до века! ибо у Него мудрость и сила; Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным…» (Дан.2:20-21). (далее…)


Указующее от Неба пророчество Даниила

Стратегическое планирование на перспективу в 3000 лет относится к той части разведывательной деятельности, которая ориентируется не на источники исходных данных обстановки и не на умозаключения относительно тенденций развития событий, но возможно лишь с опорой на откровение (эврика!); расчет опорных и сигнальных волн – космических оснований – движущих сил основополагающих процессов истории; а главное, сакральные знания причинно-следственных связей мироздания в объеме. (далее…)


Цареградский храм «Премудрости Божией» Айя-София

Наука всех наук – история

1921 год выдался для молодой Российской Социалистической Федеративной Советской Республики весьма трудным: в столице Петрограде – Кронштадтский мятеж, на западе – неудачный исход советско-польской войны, в Поволжье – голод, в Забайкалье Азиатская дивизия барона Унгерна начала поход на советскую территорию, на Дальнем Востоке власть взяли монархисты. В Средней Азии поднялось движение тогдашних террористов-басмачей за отделение Туркестана от Советской России и создание на идейной основе панисламизма и пантюркизма Исламского государства. И только с кемалистским правительством Турции 16.03.21 в Москве был заключен российско-турецкий договор О дружбе и братстве. Тогда же в 1921 году по личному указанию Ленина в дар мусульманам Востока была передан доставшийся царской России от Тимура Самаркандский список куфического Корана Усмана – священная реликвия всех правоверных (ныне хранится в Ташкенте). (далее…)

Правда всегда горькая. 16.07.2001 в Москве второй Президент Новой России Путин В.В. и второй после нормализации отношений между СССР и КНР Председатель КНР Цзян Цзэминь подписали долгожданный (после краха Договора о дружбе, союзе и взаимной помощиот 14.02.1950 г.) новый Договор о добрососедстве, дружбе и сотрудничестве под девизом «навеки друзья и никогда враги».

Новый этап отношений в концентрированном виде интересов предусматривал: со стороны КНР – получение от России ресурсов и технологий для «китайской фабрики XXI века»; со стороны России – получение от Китая инвестиций для модернизации хозяйства после крушения советской административно-командной системы. (далее…)


Тайны естественной истории. Конец XV века. Париж

У Дж. Стейнбека есть изумительный рассказ с аналогичным названием, где выдающийся американский романист ХХ века в образах хмельного блаженства сравнивает свои впечатления от посещения советской Москвы 1963 г. с состоянием «всеобщего и полного удовлетворения» другого американского писателя и журналиста Хемингуэя в годы его неспешной уже зрелой жизни на Кубе. Когда день этого наблюдательного любителя приключений начинался с утреннего «коктейля свободы от забот» в одном из баров Гаваны. Продолжался «коктейлем равенства возможностей» в очередном баре. И завершался мощным аккордом гармонии мира – вечерним «коктейлем братства» людей разных рас и народов. (далее…)

Победа восхищает восторгом страсти. Поражение позорит, сносит и расслабляет.
Война же есть способ поднять дух народа, необходимый для того, чтобы нация смогла вернуть прочное положение в политическом мире. Это происходит через взамодействие национального характера с военными действиями.
Подражание Карлу фон Клаузевитцу

1. Размышления в условиях неопределенности

Прежде чем дать стратегическую оценку военно-политической обстановки на театрах Третьей мировой войны остановимся на методологии доморощенной в России системы взглядов с дерзким именем «небополитика». (далее…)

Для небополитики историческое время – это не только линейная длительность процессов (прогресс), но и порядок следования событий в циклах восходов и закатов, приливов и отливов волн космических энергий (перемены). То, о чем библейские пророки говорили: «Всё возвращается на круги своя» (Екклесиаст 1:6). (далее…)