1 января Православная церковь отмечает день преподобного Ильи Муромца, княжеского воина-дружинника и инока Печерского монастыря.
Илья Муромец – самый знаменитый богатырь Древней Руси, олицетворяющий неодолимую силу русского народа. Он – главный герой былинного эпоса. Но его имя не встречается ни в одном летописном тексте, ни в одном из официальных документов того времени, когда он жил и совершал свои подвиги.
Юрий Нечипоренко беседует с Еленой Заславской о столкновении культурных миров
– Мой недавний собеседник Василий Волга заметил, что сейчас в украинском обществе происходят процессы торможения и разочарования (см. ). Что Вы видите в Луганске, какова ситуация здесь?
– Луганск не стоит рассматривать в украинском контексте, Украина сама три года рвёт духовные и экономические связи, которые были – и этому есть масса примеров. Наши люди следят за ситуацией на Украине, потому что агрессивная украинская политика заставляет нас жить в ожидании военных действий со стороны ВСУ. Однако мы уже не воспринимаем украинские события как происходящие «у нас». Поэтому настояния украинского общества касаются нас опосредовано и ожидать здесь той же динамики неправильно. (далее…)
Не дай себя купить, парень, не дай себя продать. Аргентинская пословица
Стоит лишь поставить вместо «жены, облеченной в солнце» Россию, и стихи Откровения св. ап. Иоанна Богослова читаются как газетные новости. И речь в них идет о войне против России всего «мирового сообщества».
Определим страны и союзы, выступающие против России. Это: дракон (страна), зверь из моря (страна-гегемон), лжепророк (участник битвы на Армагеддоне и «сообщник» зверя из бездны), зверь из бездны (имеет «два рога, подобные агнчим» (Откр. 13:11), то есть это псевдохристианские страны).
Определим дату начала войны и ее длительность. В Откровении дракон назван красным всего один раз (Откр. 12:3), что позволяет предположить, что кроме страны здесь говорится о дате – годе огненного дракона – 2036. Война продлится 3,5 года – это следует из ст.6 гл. 12: «жена убежала в пустыню, … чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней». (далее…)
Архистратигу Михаилу посвящено несколько праздников. Главный и самый древний из них отмечают 21 ноября. Он был учрежден в 363 году Лаодикийским собором, который признал ересью учение об ангелах как творцах и правителях мира, но сохранил их культ. Официально праздник называется Собором Архистратига Михаила и прочих Небесных сил бесплотных. То есть – ангелов. Поэтому для начала стоит сказать несколько слов о том, кто вообще такие ангелы. Читать дальше »
Я только что впервые в жизни прочитал роман Германа Мелвилла «Моби Дик». И это хорошо, что не раньше: не понял бы, не смог прочувствовать всего, что в этом романе есть. Надо было дожить до шестидесяти, до возраста капитана Ахава, чтобы вполне осознать, что «Моби Дик» – это произведение эпического масштаба.
Роман был издан 1851 году, он не был принят современниками и был забыт. Лишь в двадцатые годы ХХ века роман был открыт заново и стал популярен. Фабула романа проста: капитан китобойного судна «Пекод» Ахав одержим стремлением найти и убить гигантского белого кита Моби Дика. Эта одержимость мотивирована местью: кит искалечил Ахава. Но не только желание отомстить движет Ахавом, а и стремление победить кита китов, несравненного Моби Дика! Ведь Ахав в море сорок лет, за все эти годы он был на суше едва ли три года. Он – несравненный китобой, прекрасный капитан, а Моби Дик превратил его жизнь в ад, победив в схватке и заставив страдать. Ахав ищет кита по всем морям и океанам. Наконец, Моби Дик найден! Схватка с ним закончилась трагической гибелью всей команды судна, и «Пекод» был потоплен разъяренным китом. (далее…)
Нет любви ни к деревне, ни к городу,
Как же смог я её донести?
Брошу всё. Отпущу себе бороду
И бродягой пойду по Руси… Сергей Есенин
Процесс русского самопознания, раскрытия самобытности русского народа и его роли в мировой истории, исследование природы русской души и смысла русской идеи, был прерван в России на 70 лет. Конец 20-го века можно считать началом возрождения философского интереса к этим темам. Заметной вехой этого процесса стала книга Ю.Мамлеева (1), известного как основатель литературного течения «метафизический реализм», предтечей которого можно считать Ф.Достоевского. Примечательно, что русская доктрина Ю.Мамлеева создавалась в эмиграции, где её автор прожил с 1971 по 1993 г. и явилась результатом «глубинного проникновения в русскую культуру, прежде всего в литературу, погружения в её метафизический и пророческий смысл». И главное, что отметил этот философ, доктрина создавалась на основе интуитивного, творческого процесса и того, что «условно можно назвать молниеносным озарением». Ключевыми источниками этой доктрины автор назвал русскую культуру, традиционалистскую метафизику (особенно Веданту) и некоторые положения его философской концепции, изложенной в книге «Судьба бытия». (далее…)
В ночь 9 на 10 ноября 1910 года, ближе к утру, знаменитый русский писатель Лев Николаевич Толстой покинул свой дом в Ясной Поляне и в сопровождении доктора Маковицкого отправился на близлежащую железнодорожную станцию Козлова Засека, где сел в поезд. Это было осуществление его давней мечты о свободе. И его последний путь. Через десять дней он умрет в дороге.
Вообще-то Толстой вступил на этот путь больше чем за сорок лет до того, как бежал из Ясной поляны. В конце лета 1869 года он отправился в Пензенскую губернию покупать имение и 4 сентября написал жене: «Третьего дня в ночь я ночевал в Арзамасе, и со мной было что-то необыкновенное. Было 2 ночи, я устал страшно, хотелось спать, и ничего не болело. Но вдруг на меня нашла тоска, страх, ужас, такие, каких я никогда не испытывал».
Что случилось в ту ночь, можно понять из незаконченной повести «Записки сумасшедшего». Герой едет покупать имение в Пензенской губернии и ночует в Арзамасе. Еще в дороге он, было, задремал, но вдруг проснулся от неясного страха. И вот опять в гостинице… Читать дальше »
22 октября церковь чтит праведных Авраама и Лота, его племянника. Первый славен тем, что является праотцем евреев и отцом вообще всех верующих. А второй жил среди похотливых содомитов и сохранил душевную чистоту. У Авраама и Лота был общий знакомый по имени Мелхиседек. Об этом таинственном человеке не худо бы тоже вспомнить сегодня.
Отца Авраама звали Фарра (Терах), он занимался изготовлением богов и торговал ими. В этом смысле Авраам, создавший бога из собственных грез, продолжил дело отца. Но имел с ним разногласия. В «Агаде» есть история о том, как Фарра однажды оставил сына в лавке вместо себя. Торговал юноша своеобразно. Зашел какой-то вояка, просит бога под стать себе, богатыря. Авраам ему предложил того, что стоял всех выше на полке. Мол, кто стоит выше, тот и слывет богатырем. Клиент заплатил. А Авраам ему: «Сколько тебе лет»? Тот отвечает: «Семьдесят». И тут продавец начинает срамить старика: «И тебе, прожившему на свете семьдесят лет, не стыдно воздавать божеские почести идолу, сделанному день назад». Покупка не состоялась. Потом приходит какая-то женщина, приносит миску муки в жертву богам (что намекает на то, что тут уже не просто лавка, а нечто вроде храма). Дальше: Читать дальше »
Фото: Global Look Prees/twitter.com/ life_disrupted
Широко прошумела в СМИ новость об очередной акции «художника» Петра Павленского. Он уже скоро год, как обретается в Париже, и о нем стали забывать. Вот и напомнил. А мне вся эта история тоже кое-что напомнила.
Но вначале – о самой сути акции. По словам Павленского, разбивая несколько окон и поджигая дверь здания отделения банка Франции, он подал сигнал о начале мировой революции: банки сегодня олицетворяют Бастилию, а банкиры – королей. Логично. Таким образом, мы можем, в свою очередь, сравнить самого Павленского с крейсером «Аврора», проделавшим путь из Питера к берегам Сены, аккурат к столетию исторического залпа. И все же наш горе-акционист на сей раз выступил с самоплагиатом – два года назад он поджигал дверь здания ФСБ в Москве. Тогда утверждал, правда, что это символ протеста против тоталитаризма и удушения свободы в России.(далее…)
Юрий Нечипоренко беседует с Романом Скибой, литератором
Персональный проект Юрия Нечипоренко – беседы с писателями и поэтами, родившимися и проживающими по обе стороны нынешней российско-украинской границы. Начало проекты положили три беседы с Андреем Пустогаровым, уроженцем Львова, живущем в Москве. За ними последовали беседы с Михаилом Мищишиным (Киев), Вячеславом Азаровым (Одесса), Мариной Ахмедовой, Борисом Евсеевым (Москва), Денисом Жарких (Киев) и другими. Здесь публикуется самая свежая беседа – с киевским поэтом Романом Скибой.
ЮН.Как украинское общество легко купилось на проповеди национализма? В смысле почему?
РС. В начале «Майдана» проповедовался не национализм, а просто маразм – всевозможные высокопарные штампы. «За что стоял «Майдан» — и поныне загадка для самих майданеров. К примеру, возьмем лозунг: «Долой воровство и коррупцию!». Так ведь штука в том, что с воровством и коррупцией бороться «народными протестами» совершенно бессмысленно. С таким же успехом они могли поднять лозунг: «Даешь Царство Божье в отдельно взятой Украине!» (далее…)
Минерал – есть, растение – есть, животное – есть,
человек – может быть. Ошо
Как известно, в науке нет ничего практичней правильной теории. Разумеется, создание такой теории – удел гениев. Классические примеры – периодическая система элементов Д.Менделеева и теория цепных реакций Н.Семёнова. Отсутствие такой теории в области психо-социальных явлений и обусловливает плачевное состояние современной науки в этой области и, как следствие, незнание природы человека и общества. Пожалуй наиболее основательная попытка системного подхода к разработке такой теории представлена в работе В.Шмакова в начале 1920-х годов (1). Однако по ряду причин этот гениальный русский мыслитель попал в «чёрный список», а его труды были запрещены в России как противоречащие марксизму-ленинизму (2). Только с 1994 г., благодаря киевскому издательству «София», книги этого философа стали общедоступны. «Как ни нелепа мысль, что проявления деятельности человека и людских сообществ в феноменальном плане витают в какой-то неведомой области, она до сих пор продолжат прямо или косвенно оказывать своё пагубное влияние», — это замечание В.Шмакова остаётся справедливым и в наше время. (далее…)
Вот уже несколько месяцев вся страна, затаив дыхание, следит за беспрецедентным турниром по взаимному дерьмометанию, что идет между депутатом Госдумы Натальей Поклонской и режиссером фильма «Матильда» Алексеем Учителем. Кто побеждает?
Пока, судя по всему, боевая ничья. Последний бросок в виде письма в адрес ФСБ сделал Учитель, обвинив Поклонскую в том, что за ее спиной прячутся некие фанатики-экстремисты. Они угрожают поджогами кинотеатров и пытались недавно нанести вред его киностудии посредством швыряния в помещение бутылки с коктейлем Молотова. Надо сказать, участники поединка ведут сражение не напрямую друг с другом, а через высоких должностных лиц, включая гаранта Конституции, а также государственные инстанции. И теперь, в свою очередь, Поклонская, приняв боевую позу, сообщила – она готова направить в правоохранительные органы новую порцию пахучего компромата, свидетельствующего, что Учитель, снимая свой похабный фильм о последнем государе и государыне, умыкнул немалые деньги по той же схеме, какой пользовался его небезызвестный коллега К. Серебренников. Словом, обмен ароматными ударами в самом разгаре. (далее…)
В искусстве управления процессами Бытия есть незаметная сфера деятельности, которая называется разведка. Разведка, как и наука занимается вскрытием тайн Бытия. Наука в поиске истины сосредоточена на том, что есть, что повторяется и подтверждается опытом. Тогда как разведка в большей степени обращает внимание на то, чего нет и почему нет, а в поиске довольствуется правдой, в шедеврах уникального выступая искусством образов и подобий.
По функции разведка является боевым обеспечением войны. Поскольку люди различаются по генотипу и архетипу, война за ресурсы жизнедеятельности «своих» против «чужих» на расовом, (кровь и почва) и цивилизационном (идеология и культура) поле ведется всегда, представляя собой «бесконечный путь хитрости» с именем политика. Политика есть вопрос власти в формулировке: «Кто враг»? Вершина же искусства войны – это победа над врагами без применения оружия. Такую победу и обеспечивает разведка, прокладывая «путь правды» для применения «мягкой силы». (далее…)
Небополитика строго следует образу небесного в троичном подобии его проявления на земле.
Так, все процессы обмена веществ, энергии и информации небополитика сводит к трем составляющим и далее оперирует Законом Перемен в связке трех сил. Такого проявления Всеобщего Закона Мироздания, известного китайцам с допотопных времен, в европейском образовании нет. В сознании европейцев царит диалектика с борьбой двух противоположностей. (далее…)
В ближайшем будущем (5-10 лет) по проекту, озвученному И.Беркутом, на территории Южной Украины (Одесская, Николаевская, Днепропетровская, Херсонская и Запорожская области) начнётся образование Новохазарии. В 1926 г. в УССР проживало около 1,8 миллионов евреев. В современном Израиле проживает примерно 6,5 миллионов евреев, многие из которых – потомки переселенцев из этого региона, по отношению к которому Израиль, по-видимому, станет метрополией. Рассмотрим возможное влияние появления этого социального субъекта на ситуацию в указанном регионе с позиции эгрегориального подхода, образная версия которого описана в книге Д.Андреева (1). Основные учения об эгрегорах разработаны в начале 20-го века В.Шаковым (2), возможно Д.Андреев был знаком с машинописным вариантом этой работы, впервые опубликованной в книжном формате 1994 г. Согласно пониманию В.Шмакова, эгрегор есть органичная совокупность актуальных сознаний всех членов конкретного множества людей. По своему существу он трансцендентен индивидуальному сознанию, которое входит в него как часть в целое, его жизнь протекает в более высоком иерархическом плане. «Когда разрушается эгрегор народа, его специфическое мировоззрение, его душа, воплощённая в его аристократии, традициях и установлениях, народ перестаёт существовать, ибо толпа захватывается более сильными эгрегорами. История народов должна быть изучаема прежде всего как борьба эгрегоров.» (2). (далее…)
www.peremeny.ru-толстый веб-журнал XXI века
Вы можете 