Данное видео – отчет о собрании граждан, состоявшемся 05.09.12 в Центральном Доме Предпринимателей в Москве. На собрании с докладами выступили А.П. Девятов, Ю.Н. Забродоцкий, В.Ф. Муниров, В.Г. Буданов. Среди гостей были и выступили Л.Г. Ивашев и Д.М. Рюриков. В прениях приняли участие А.А Горбатов, Акай Кине, К.Н. Соколов, М.Ю. Лермонтов, А.Б. Иноземцев и другие. Повестка дня собрания здесь.

В июле месяце приехал я в Салтанию на Уткореченскую ГРЭС в командировку. Это там, где на старинных европейских картах значится «Тартария». На ГРЭС стоит большой электродвигатель, который кидает уголь в топку. Запускать такой двигатель нужно осторожно, подавать ему напряжение медленно, чтобы он сам себя не сжёг при разгоне.

Само собой, что китайцы производят много больше разных устройств плавного пуска, чем чубайсовская Россия, «творчески усвоив» готовые решения западных разработчиков. Устройство на самом деле простое, на тех же принципах, что наша школьная «светомузыка» 70-х годов прошлого века. Чтобы старые «энергощедрые» лампочки не перегорали быстро — мы их включали через тиристорные цепи, которые гасили стартовый всплеск. (далее…)

От редакции. Данный текст представляет собой повестку для вольного собрания граждан, прошедшего 05.09.12 в Центральном Доме Предпринимателей в Москве. Текст подготовлен А.П. Девятовым при участии разумных от народа. На собрании также выступили с докладами Ю.Н. Забродоцкий, В.Ф. Муниров, В.Г. Буданов. Среди гостей были и выступили Л.Г. Ивашев и Д.М. Рюриков. В прениях приняли участие А.А Горбатов, Акай Кине, К.Н. Соколов, М.Ю. Лермонтов, А.Б. Иноземцев и другие. Admin

2012 год. История мира на переломе эпох. Мировой кризис индустриального общества входит во вторую «штормовую» волну финансовых потрясений. Начался угрожаемый период Большой войны на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. Рушатся последние устои политической системы, возникшей в результате Второй Мировой Войны.

Россия втянулась в патовую ситуацию. Власть в Кремле, худо-бедно контролируя территорию, плохо или даже уже совсем не контролирует умонастроения людей. Не может предложить народам пленительную мечту. Затыкает проблемы раздачей денег. Удерживает ситуацию правоохранительными мерами. Удерживающий же – теряет!

Оппозиция власти также находится в положении удерживающего. Либералы с трудом удерживают западные ценности жизни и те высоты, которые ими были заняты в 90-ые годы после краха СССР. Коммунисты удерживают идеи марксизма-ленинизма, верные для индустриального общества, которое и уходит в прошлое. Патриоты всех согласий дружно уповают на возрождение Великой России, когда на переломе эпох речь может идти только о ПРЕОБРАЖЕНИИ. Удерживающий и здесь теряет. (далее…)

ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ ЕДИНСТВА НЕ ЗАПАДНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ:

1. Примат (безусловное главенство) Воли Неба над волей людей в этике, как проявлении Высшего Космического Начала. Отсюда умение ждать; ставка на чувство, представления и образы; а не на ум, понятия и науку.

2. Примат благодати (традиционных принципов морали) над законом писаного права. Отсюда тяга к гармонии по существу, а не формальная демократия и права человека; бытие в природе, а не покорение природы.

3. Единоначалие при любой форме власти (будь то император, хан, царь, духовный лидер в теократии, генеральный секретарь безбожной партии или президент светской республики). Царь лично предстоит перед Небом за свой народ. Абсолютизация государства: «Сила власти у царя, сила мнения у народа». Восточная деспотия.

4. Возможность товарного производства без опоры на частную собственность. Тоталитарность. Азиатский способ производства.

5. Круговая порука (а не корпоративность) в стиле жизни воинского подразделения, общины единоверцев или хозяйственной единицы (артель). Своих не сдаем, но и «повинную голову меч не сечет». Ставка на семью и клан, а не на индивидуализм. (далее…)

Символ веры христиан утверждает, что Дух Истины глаголал через пророков (а не через политологов). Коллега Кургинян (см. картину Рембрандта «Коллеги») утверждает, что Россия – это Запад. Но не тот Запад, который олицетворяет Ватикан. А другой Запад, который скрыт в идее Евразийства от Лиссабона до Владивостока классической немецкой геополитики суши (хартленд).

Что же касается толкования пророков на Символ веры христиан, то Россия должна явить народам мира СВЕТ С ВОСТОКА. (далее…)

У голландского живописца XVII века Рембрандта есть картина с названием «Коллеги». Это про ученых-медиков, которые торжественно вскрывают труп покойника на уроке анатомии. Ученые анализируют то, что есть. Разведка же призвана давать оценки и тому, чего НЕТ; отвечая на вопрос: «Почему НЕТ»? Касаясь текущего момента внутренней политики России, коллега Кургинян (а в новой РФ «наше гордое слово товарищ» – забыто, тогда как даже обращение «господин хороший» во власти не привилось) вот уже третий год говорит о «Перестройке-2». В спектакле «Суть времени» режиссирует уличную драму «Они и МЫ». Но тщательно избегает даже намеков на возможность возникновения в России ситуации «Тяньаньмэнь-2».

Для мирной «бархатной» революции, по технологии сноса режима «деспотии» оружием «демократии», всего-то и нужно чтобы уличная тусовка «креативного класса» под телекамеры была разогнана полицией. (далее…)

Социализм с китайской спецификой имеет ту явную особенность, что принадлежит не библейско-средиземноморской цивилизации Запада, но обитает в условиях противоположной Западу цивилизации желтых людей. Которые едят не вилками, а палочками. Пишут не буквами, а иероглифами. У которых есть своя китайская медицина. Своя китайская музыка (пентатоника). И свой «азиатский» способ производства, где товарная экономика может быть и без частной собственности и без капиталистов. Именно эта китайская специфика и заставила лауреата нобелевской премии по экономике Дугласа Норта признаться в том, что «ни одна экономическая теория Запада не может объяснить то, что происходит в Китае». А происходит-то то, что сохранение азиатского способа производства позволяет Китаю оставаться независимым от глобализма по-американски и успешно противостоять волнам мирового кризиса кредитно-финансовой системы на основе доллара США. (далее…)

В отличие от России с её евразийским наследием (символ раздвоения — византийский двуглавый орел), Китай – это страна классической восточной деспотии. А потому Китаю несравненно легче преодолевать концептуальные ловушки Запада, черпая подсказки выигрышных решений из истории своей срединно-земельной цивилизации наследников «Желтого Императора».

Если библейско-средиземноморская цивилизация дала миру три способа накопления капитала «из ничего»: процент на кредит, обменный курс и капитализация ожиданий, то срединно-земельная цивилизация желтых людей придумала приращение богатства через товарную экономику без частной собственности. Маркс назвал такую экономику «азиатским способом производства». Именно в силу такого исторического опыта Китай, на переломе эпох, не только может стать четвертым в мире самостоятельным игроком, но и превратиться в центр Азиатского цикла накопления капитала. (далее…)

Большая война, которую Объединенный Запад начал «в ответ» на события 11 сентября 2001 года в США путем обеспечения присутствия своих войск в Афганистане и прямой агрессии в Ирак, через 10 лет получила новый импульс. Начавшись в виде «революций» в странах Магриба, эта война переросла в наземную операцию спецподразделений сил Западной коалиции в Ливии и теперь, судя по всему, повторение подобного сценария следует ожидать и в Сирии.

Я называю это Большой войной, а не серией военных и иных спецопераций стран НАТО против некоторых «диктаторских режимов» – по той причине, что все эти спецоперации суть фронты и направления ударов в рамках одной военной СТРАТЕГИИ, разворачиваемой Западом в азиатском регионе. (далее…)

Со стратегической высоты оценка государственного визита президента Путина В.В. в Китай (05-06.06.12), сделанная в ракурсе глобализма по-американски редакцией солидной газеты «Ведомости» сводится к тому, что «Россия это младший партнер Китая». При этом Китай прикрывается Россией, «позволяя российским политикам вслух говорить то, о чем сами китайцы дипломатично молчат (о тех же США и Сирии, например). В экономике же Россия работает сырьевым придатком Китая, причем в убыток себе».

Эксперты Института российско-китайского стратегического взаимодействия в своих оценках давно подчеркивают, что новая либеральная Россия – это даже и не младший партнер, но прислуга Китая. (далее…)

Важность иметь собственное суверенное стратегическое планирование высшего уровня понимается во всех странах, включая даже т.н. «несостоявшиеся» государства из числа членов ООН или Сообщества непризнанных государств. Однако в реальности в подавляющем большинстве стран мира существует разрыв между высшими интеллектуалами и аналитиками и действующей властью. Основная причина — отнюдь не в недооценке значимости аналитики высокого порядка со стороны властей, как это часто представляется самим аналитикам.

Причина в том, что любое настоящее включение высокой аналитики в политику достаточно быстро отслеживается США и, в гораздо меньшей степени, другими акторами — ЕС, РФ, КНР в первую очередь (подробнее о мировых акторах см.: Геополитика горного рафтинга. Акторы и баланс сил накануне и в начале Третьей мировой войны: 27.04.2010). Повышение качества принимаемых решений и, соответственно, рост реальной независимости курса страны, где происходит попытка связать высокую аналитику и действующую власть, достаточно быстро приводит к усилению внешнего воздействия на власть, с применением всего спектра инструментария внешней политики, от государственных переворотов мягких и жестких типов до разложения элит и народов. (далее…)

Окончание. Начало здесь

Политическая власть в США — WASP’ы и Фининтерн

Сила американской мощи базируется на том, что высшая власть в США принадлежит двум идеологическим институтам, имеющим мощные и реальные религиозно-философские базисы, — ВАСПам и Фининтерну (WASP, Finintern). ВАСПы и Фининтерн между собой конкурируют, но образуют целостную систему американского стратегического управления.

Оба института исторически восходят к временам борьбы за независимость США и преемственны отцам-основателям Североамериканских соединенных штатов (САСШ). «Борьба и единство противоположностей» — два института соперничают друг с другом, но синтетически едины во внешнем мире и в случае любых возможных рисков для США как для государства. Характерно, что войну за независимость вели оба института, а не только победившие северяне (ВАСПы). Нынешний Фининтерн исторически больше был связан с конфедератами, которые, как и федералисты, тяготились колониальным статусом САСШ под Британской короной. (далее…)

Правда всегда горькая. В Европе поднимается вторая «штормовая» волна мирового финансового кризиса. На Ближнем Востоке и в Центральной Азии зреет «угрожаемый период» большой войны. В Тихоокеанской зоне растет противостояние Китая и США. В России к верховной власти вновь пришел Президент Путин. А чиновники государственного аппарата РФ все ещё рисуют старые схемы двусторонних отношений и глобальной картины мира в полноте, целостности и адекватности политики процессам бытия не видят. (далее…)

По итогам доклада на конференции «Идеология Евразийского Союза», Санкт-Петербург, 15 мая 2012 г.

Крошка сын к отцу пришел,
и спросила кроха:
– Что такое хорошо
и что такое плохо?
В.В. Маяковский

I. Постановка задачи.

Опираясь на оценки, сделанные в докладе Института ЕврАзЭС «ГЛОБАЛЬНЫЕ ВЫЗОВЫ ОДКБ», можно сделать однозначный вывод: одной экономической выгоды и целесообразности для интеграции в рамках будущего Евразийского союза, а также для адекватного ответа глобальным вызовам (историческим, миропроектным, геополитическим, экономическим, технологическим, финансовым) недостаточно и заведомо проигрышно. Поэтому необходимо найти и сформулировать высшие смыслы совместного гармоничного (ладного) общежития стран и народов на постсоветском пространстве. То есть ответить на вопросы: ЗАЧЕМ ЖИТЬ и ЗА ЧТО УМИРАТЬ?

Вполне понятно, что разумные от народа (ИАС «Русская народная линия») озаботились разработкой идеологии Евразийского союза. Идеология в переводе с греческого может означать: и высокопарное – прообраз смысла, и утилитарное – учение об идеях. Сегодня чаще подразумевается именно второе. Идеологии возникли как инструмент политики в результате перехода от доиндустриальной феодальной эпохи с господствующей религиозной картиной мира к индустриальной капиталистической эпохе с господствующей уже научной картиной мира.

Рассмотрим, насколько применима сейчас идеология при формулировании высших смыслов Евразийского союза. (далее…)

С 1 января начало функционировать Единое экономическое и таможенное пространство России, Белоруссии и Казахстана. Хотя за минувший год товарооборот между нашими странами возрос почти на 40%, подготовлено более 100 нормативных документов и актов, облегчающих товарообмен и экономическое взаимодействие, однако мало кто из обычных жителей почувствовал наступившее объединение. Так, по данным соцопросов, интеграционные процессы поддерживают в России от 7 до10% населения. Немало скептиков в Белоруссии и даже Казахстане, лидер которого Нурсултан Назарбаев – активный поборник евразийской интеграции. (далее…)