В сфере силовой электроники, инженеры компании в которой я работаю пока еще в состоянии освоить китайскую продукцию: третье поколение высоковольтных частотных преобразователей. Инвертеры очень нужны для безаварийной эксплуатации оборудования в условиях изношенных, перегруженных и просто отсталых систем распределения электроэнергии. Ну то есть как после Чубайса. (далее…)

Смысл имени безопасность проявляется в сравнении со смыслом слова опасность. Опасность – это угроза вреда с эмоцией страха. Когда нет угроз, тогда и наступает безопасность: безмятежный покой всё более полного без рисков удовлетворения потребностей тела и стойкая защищенность духовных ценностей этики, эстетики и логики. Безопасность есть желанное чувство радости и веселья. (далее…)

18 июля 2015 года Андрей Девятов и Павел Клачков выступили перед молодежью в Красноярском лагере «Бирюса». Тема выступления Андрея Девятова: «ОБСТАНОВКА НА КИТАЙСКОМ ФРОНТЕ». Первую часть выступления Девятова мы уже опубликовали (см. здесь). Вторую часть — ответы на вопросы пытливых и комментарии — публикуем сегодня. (далее…)

Методология оценки обстановки

Небополитика – это доктрина времени, тогда как геополитика – это доктрина пространства. В небополитике время троично – это не только длительность исторических процессов (хронология); но и порядок следования событий в циклах перемен: восходов и закатов, приливов и отливов энергий, имеющих космические основания; а также «счастливый случай» возможности поймать фазу начала процесса и «оседлать» набежавшую историческую волну, когда вся Вселенная будет помогать исполнению замысла, соответствующего текущему моменту соотношения сил, двигающих историю. (далее…)

Как назвать движение (общественное движение) противостоящее современному либеральному глобализму? Вообще говоря, название ему уже есть: «альтернативный глобализм» или «альтер-глобализм». Под этим именем альтер-глобалисты бьют витрины и безобразничают во время проведения встреч Большой семерки. Мы не безобразничать хотим на площадях, а создать общественное движение, или даже организацию, выражающую иной взгляд на будущее человечества. Либеральная глобализация создает «Из многого одно», а хочется создать «Из многого гармонию». Разница принципиальная! (далее…)

Не так давно папа римский Франциск вновь подтвердил, после середины сентября 2014 года, свою мысль о том, что Третья мировая война уже началась. Но что удивительно, сразу после того, как мир отметил семидесятилетие окончания Второй мировой войны в Европе, эта тема вдруг стала доминирующей в мировых СМИ. Как же рассматривают в них возможность и реальность новой глобальной войны? (далее…)

Чингисхан – это легенда. Это образ идеального непобедимого завоевателя. Причем, для народов востока он еще и идеал сурового, но справедливого правителя. Мудрого, дальновидного, умевшего воодушевлять людей. Какой он был на самом деле – мало, что известно. Но точно можно сказать, что это был не простой разбойник. Он выполнял Волю Неба, А Небо заповедало ему покорить Ойкумену! Что он и сделал. Разбойником (идейным) был Ермак Тимофеевич, Кортес, адмирал Дрейк, да и много кто еще. Но никому из них и близко не удалось сделать того, что сумел сделать (идейный разбойник) Чингисхан. Во имя чего? Во имя того же, что и все завоеватели – власти. Но Небо благоволило ему. Почему? Отвечу. Он выполнял историческую миссию создать прообраз глобального наднационального И-Го на уровне средних веков. (далее…)

Чтобы слышать голос времени, нужна тишина. Нет её в столицах, в мега- итехно-полисах. Тишина говорит: мир очень быстро меняется, меняйтесь и вы, люди, иначе будет плохо! Это статья для тех, кто слышит голос времени.

В 2016 году исполнится 810 лет курултаю, на котором Темучжин стал Чингисханом. Восьмисотлетие отмечалось в мире широко. Были сняты фильмы, проведены конференции, написаны статьи и книги. (далее…)

Образ будущего — производная от типа сознания. Не может быть одинаковых образов будущего, как и единой религии. Даже и в маленькой группе… Вопрос не в том, чтобы переубедить, а в том, как вместить, чтобы, имея разные мировидения и разные образы будущего делать общее дело

Небополитик Кашанский А.В.

Беда Новой либеральной России демократического выбора – это стратегическая растерянность власти перед лицом системного кризиса индустриального общества расширенного воспроизводства, упершегося в «пределы роста» по ресурсам, экологии, долгам. (далее…)

Я призываю вас сделать все возможное,
чтобы богатство служило человечеству,
а не управляло им.
Папа Римский Франциск

Запад и остальной мир

Сегодня очевидно, что может быть два варианта развития человеческой цивилизации. Первый связан с европейским выбором, по нему идёт Запад. Этот путь детально проработан до уровня «дорожных карт» и воплощается на практике не только на Западе, но и во всем мире. (далее…)

В библейской традиции, как прообразе истории мира сего, грехопадение прародителя рода человеческого Адама (проявленное им своеволие наперекор запрету) выразилось во вкушении плода от вредного для пребывания в благодати Древа познания добра и зла. Это приобщение к познанию земной двоичности произошло под воздействием Змея-искусителя, в результате чего человек потерял доступ к Древу Жизни и, соответственно, способность жить вечно. И если Змей-искуситель (Великий Дракон) выступает символом житейской мудрости и здравого смысла в земных делах («Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» – наставляет Иисус своих апостолов), то мудрость в превосходной степени – премудрость – выступает символом знания о мироустроительной Воле Неба, сущности вещей, причинах и источниках событий, и называется София. Змей-искуситель по-мужски активен (ивр. Нахаш: мужской род). Специфику Премудрости Софии составляет женственная пассивность, концептуально зачинающая плоды животворящего Духа (ивр. Руах: женский род) и обустраивающая материальный мир существования «белковых тел» на земле. (далее…)

О достоинствах и недостатках демократии сказано столько, что, наверное, ничего нового сказать невозможно. Но жизнь идет вперед, заставляя переосмысливать незыблемые, казалось бы, истины. Что делать тем людям, которым не нравится, что демократию навязывают силой? А там, где демократия процветает, все больше примеров, когда меньшинство фактически управляет большинством, используя механизмы демократии. Многим людям это не нравится. И они предлагают различные способы противодействия экспорту и внедрению стандартов западной демократии. (далее…)

На фоне мирового финансового кризиса долговой экономики на основе USD, события вокруг которого папа римский Франциск с горечью назвал началом Третьей мировой войны, лидеры ведущих стран не западных цивилизаций провели «учредительный съезд» партнерства «во имя общего и прекрасного будущего».

«Миром правят знаки и символы, а не слова и законы», – учил китайский мудрец Конфуций. Так проведем оценку съезда в знаках и символах, которые сердце различило вне мощного потока слов статей и речей изощренной пропаганды. (далее…)

1. Методология оценок

Как ни крути, а в переменах всё начинается от Центра. При этом в европоцентричной системе координат сознания центром выступает столица «Великой Европы» Париж. А в китаецентричной системе координат сознания центром выступает древняя столица «Срединной Империи» город Чанъань (смысл имени: Бесконечное спокойствие). Принципиально, что китаецентричная модель имеет Поднебесный планетарный масштаб, где желтый человек занимает Пуп Земли (чжун), а остальные народы составляют окраину (вай). Тогда как европоцентризм есть мировоззрение белого человека, провозглашающее превосходство цивилизации Греции и Рима в науках, искусствах, религиозных догмах, роли в мировой истории. (далее…)

Учиться у Ленина настоящим образом

На Праздник Весны (начало года зелёного барана – «агнца с востока» по китайскому циклическому календарю), а это 19.02.2015 (по календарю от Рождества Христова) в сакральном сердце Китая – на площади Тяньаньмэнь – появился лозунг: «Народ обретает веру (синьян). Нация обретает надежду (сиван). Государство обретает силу (лилян)». Если с обретением силы всё понятно: речь идет о наращивании совокупной мощи Китая, ядро которой составляет военная мощь. Если с обретением надежды тоже всё понятно: речь идет о Китайской Мечте возрождения национального величия. То обретение широкими народными массами не идей (сысян) но веры (синьян)требует комментариев. Дело в том, что три ныне живущих поколения граждан КНР (деды-отцы-внуки) из истории «Опиумных войн» и коммунистической пропаганды твердо усвоили, что религия: «это опиум для народа». Практика же партийных чисток, развернувшихся после XVIII съезда КПК (2012) показывает народу, что и разложившейся в ужасной коррупции бюрократии (а все чиновники – члены партии) верить нельзя. То есть речь идет не о свободе вероисповедания (опиуме для народа) и не об уповании китайца на лучшее будущее (сиван) за счет связей клана (гуаньси) во власти и бизнесе. Тогда, о чем идет речь? (далее…)