Этот текст — нематериальный подарок тем, кто ищет правду, ко Дню защитника Отечества 23.02.2013 года. Андрей Девятов отвечает на вопросы читателй портала «Перемены. Ру» и слушателей Школы Здравого Смысла при Клубе ВИИЯ КА

Почему Концепция Общественной Безопасности («Мертвая вода») за много лет не овладела массами и не стала материальной силой?

Ответ небополитики, как свежей оптимистичной доморощенной в России ереси, претендующей на дополнение в истоке англо-германской геополитики до полноты картины бытия во всемирном масштабе таков: (далее…)

На переломе космических эпох, когда атлантизм в кризисе устоев библейско-средиземноморской цивилизации, погрязшей в бездуховности, ненасытных желаниях плоти, изнеженной роскоши, гедонизме, содомии и прочем отступничестве от «Закона Всевышнего», сменяется на тихоокеанство, для стран и народов не западных цивилизаций — Китая, Ирана, Центральной Азии, России — грядущее тихоокеанство есть Орда.

Смысл имени Орда на тюрки — собрать в кулак. В кулак собираются разные пальцы: и большой и средний и мизинец и указательный и даже безымянный. В русском языке смысл имени Орда вскрывается через слово с противоположным значением: Орда, а не сброд. Смысл имени Орда в романо-германских языках – это порядок, в основном воинский. В знаменитой песне начала Великой Отечественной войны советского народа с Германией грозная фашистская сила была названа «проклятою ордой». Суть: Орда может быть и проклятой и благодатной, смотря по тому, куда направлен кулак, по кому бьет и с какой целью. (далее…)

В обстановке мирового кризиса индустриального общества и всей Библейско-средиземноморской цивилизации Запада. Когда эпоха атлантизма заканчивается в финальных кризисах долговой экономики американского цикла накопления капитала и грядет эпоха тихоокеанства с азиатским циклом накопления капитала, где ядром становится Китай.

Небополитики полагают, что обсуждать и вбрасывать в умы и сердца людей принимающих решения, и в «революционные массы», нужно: (далее…)

После падения Советской власти в 1991 году, главная причина все нарастающего национального, конфессионального и социального раздрая в государстве российском состоит в том, что власть Центра не справляется с управлением народами и пространством. А поскольку титульным народом России выступают русские, то нерусские народы России бессознательно отождествляют ИДЕАЛ центральной власти со сложившимся в поколениях образом русского типа правления. И именно вследствие несоответствия этого образа архетипическому идеалу, татары, буряты, евреи и другие коренные народы России свои обиды за неустройство жизни переносят на русских, а русские от безысходности «пьют горькую».

Что же можно сказать о временно утраченном русском типе власти и почему в России ныне правит «чужебесие»? (далее…)

Я рассматриваю проблематику российско-китайских отношений в ближайшем будущем, в первую очередь, в демографическом ключе. Не надо бояться демографической экспансии Китая, надо посмотреть на вещи шире – когда нам говорят: «Надо защитить национальные интересы русских», – возникает вопрос об историзме самого понятия «русский». Наши предки дороги нам, но русский в XIV веке, русский времен Пушкина и современный русский – это не идентичные этнические сущности. Нам должны быть дороги не только наши предки, но и наши потомки. И ничего плохого нет, если в эпоху грядущего великого переселения народов у наших потомков окажутся не только гены Ермака, Льва Толстого и Евпатия Коловрата, но и гены Ду Фу, Юэ Фэя и Канси. От этого потомки только выиграют. Ведь мы не проиграли и не перестали любить своё Отечество оттого, что к XIX веку актуальным было выражение Тургенева «поскреби любого русского – найдёшь татарина». (далее…)

Окончание. Начало здесь

Итак, Китай желает обеспечить свою энергетическую, ресурсную и продовольственную безопасность, развивая национальное промышленное производство, в том числе – высокотехнологичное [14]. Россия же не так эффективно вливает средства во внутреннюю жизнь страны, как того хотелось бы большинству населения. (далее…)

Чему не учат в университетах европейской системы образования?
А не учат в Просвещенной Европе тому, что число имеет три аспекта: величину, номер по порядку и четность. Не учат тому, что время имеет три аспекта: длительность, порядок следования и фазу начала события.
В высшей школе «экономики по-европейски» не учат и тому, как на скрытых от европейского взора аспектах числа и времени работает то, что Адам Смит и Карл Маркс называли азиатский способ производства.

Энергия это то, что может сделать работу. Людям энергию желания – импульс делать работу – часто задает заработная плата. Тело нужно кормить. Поэтому «палочки» начисленных трудодней в советских колхозах, «железная чашка риса» в народных коммунах КНР и, тем более, принудительная работа заключенных не сильно заряжали людей на высокопроизводительный труд. Вот и получилось, что заработная плата ныне почти повсеместно выплачивается деньгами. Поэтому и можно говорить об энергии денег. А в связи с тем, что у денег есть функции меры стоимости и накопления, на энергии денег построена и экономика накопления капитала, родившаяся в европейских западных демократиях. (далее…)

Одним из догматов либерализма выступает свобода выбора. При этом ответственность за сделанный выбор лежит лично на том, кто распорядился этой величайшей ценностью гражданского общества. Вот и продолжатели дела «Демократического выбора России» всею силой убеждения доказывают пытливому уму граждан, озабоченных в связи с мировым кризисом утратой уверенности в завтрашнем дне, что выбор в пользу «общеевропейского дома» и «перезагрузки» отношений с США единственно верный. Что в диалектической паре практической политики свободный выбор России это: или Запад или Восток, а третьего не дано.

На лицо же лукавый выбор, а свободы-то и нет. Ибо основным противоречием современной эпохи выступает противоборство США и Китая. Где США в волнах финальных кризисов американского цикла накопления капитала изо всех сил удерживают глобальное лидерство, обеспеченное контролем доллара США над глобальными рынками и технологическим превосходством США в экономике пятого уклада. (далее…)

фото с сайта picnewsday.ru/

16 января прошло очередное заседание Школы здравого смысла (ролик см. в конце этого текста). Тема – «Россия и Тихоокеанство». На повестке все тот же вопрос: как быть России в XXI веке? Самостоятельно развиваться мы не в состоянии – для развития передового производства нужен рынок сбыта, как минимум в 300 млн. человек, а в наличии всего 143; основные фонды изношены до предела, страна в упадке и т.д. Надо хвататься за чей-то «хвост» — Западный или Восточный. Как выбрать? Какой путь лучше? (далее…)

Не в силе Бог,
а в Правде

Цивилизационным кодом Орды Чингисхана была не общая идеология (как, например, в Социалистическом лагере Сталина). И не единая религия (как в Халифате мусульманских народов). И не экономические интересы (как в современном Европейском Союзе). Но этика, сформулированная в Великой Ясе. А этика эта была проста: жить честно, по правде и справедливости. Честность обеспечивалась круговой порукой. Правда была выше прав. Справедливость же понималась как возвышение лишь «лично годных» и суровое наказание всех отступников смертной казнью. Эта этика была принята как знатью, так и народами Руси, вошедшей в XIII веке в единое государство (иго) Чингисхана, получившее на тюрки имя «Хамаг монгол улус». (далее…)

Беседа Андрея Петровича Девятова и Александра Эрвиновича Айвазова состоялась в рамках темы, предложенной Игорем Юрьевичем Юргенсом в рамках одного из занятий Школы здравого смысла. Для лучшего понимания контекста беседы полезно прочитать статью Александра Айвазова «Работа над ошибками», опубликованную на «Переменах», и посмотреть ролик (он в конце данного текста) с выступлениями Игоря Юргенса, Андрея Девятова и других коллег.

Девятов: Небополитики в 2005 году инициировали идею и механизм сближения России с Японией. Я несколько статей на этот счет написал. Главная – «Падение Порт-Артура. 100 лет спустя» К визиту Путина в Японию летом 2005 года. Исходил же я из того, что «Китайский Дракон» (как сила, а не зло)…

Айвазов: Это очень важно! Нельзя Китай рассматривать, как противника – он союзник, но он будет вести себя настолько агрессивно, насколько ему будет это позволено. (далее…)

В результате длительного господства класса феодалов и буржуазии рабочие, крестьяне и солдаты неграмотны, необразованны. Поэтому они настоятельно требуют широкого просветительного движения, требуют таких знаний и таких произведений литературы и искусства, в каких они остро нуждаются и какие им легко воспринять, — в таких, которые поднимали бы их энтузиазм в борьбе, укрепляли бы веру в победу, усиливали бы их сплочённость и способствовали бы их единодушной борьбе с врагом. По отношению к ним первый шаг должен заключаться не в том, чтобы «наводить узоры на парчу», а в том, чтобы «послать им угля в зимнюю стужу». Поэтому в современных условиях более насущной задачей является обеспечение общедоступности.

Мао Цзэдун
Выступления на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани
Заключительное слово
23 мая 1942 года

Ушла одна космическая эпоха, наступила другая, и на календаре вновь 13-й год, который обычно принимался за эталонный для сравнения достижений СССР и ВРИ (Великая Российская Империя, если кто забыл).

Вспомним некоторых персонажей ТОЙ истории: (далее…)

фото с сайта fotoslovo.com/

Русский народ – богоносец. На большом гербе Российской Империи было написано: «С нами Бог». А кого Бог любит, того и наказывает. В этом проявляется Премудрость Божия София, силой вразумляющая мудрование от лукавого ума. Символ мудрости – змея. Видимо поэтому годы змеи всегда были для России архитрудными. Это и революционный 1905 год зелёной змеи. И дважды революционный 1917 год красной змеи. И 1929 год желтой змеи: перехода к мобилизационной экономике или «великого перелома на всех фронтах социалистического строительства». И 1941 год белой змеи – начала Великой Отечественной войны с фашизмом. И 1953 год черной змеи – роковой год советской истории: смерть Сталина, устранение Берии, новый перелом в истории Отечества.

Грядущий 2013 год вновь будет годом черной змеи. Вполне очевидно, что на фоне обострения мирового кризиса этот год будет архитяжелым. (далее…)

фото с сайта akorda.kz

В последнее время понятие «евразийский» так часто используется, что, кажется, скоро оно начнет отчуждаться от своего изначального природно-географического смысла. Сама проблематика евразийской интеграции необычайно актуальна и становится фокусом дискуссий на всех уровнях — от верхних эшелонов власти до кулуаров общественного мнения, внутри границ ЕврАзЭС и далеко за их пределами.

На днях в ежегодном послании к Федеральному Собранию Владимир Путин коснулся вопроса Евразийской интеграции следующим образом: «Россия отстаивает принципы коллективного решения проблем. Интерес к интеграции в мире, в том числе и в Америке, растет. Почему мы должны стоять в стороне ? Мы будем идти по пути тесной интеграции. Таможенный союз уже работает очень эффективно. Мы приступили к созданию Евразийского экономического союза. И конечно, мы будем идти по этому пути и решим эту задачу». (далее…)