Летом в Пекине жарко и душно, а с середины июля до конца августа ещё и влажно, как в тропиках. Поэтому императоры на лето переселялись в летние резиденции, а партийное руководство Народной Республики облюбовало курортное местечко Бэйдайхэ на берегу Желтого моря. Здесь строго по канону гармонии с природой «Фэн-шуй» (к югу – вода, к северу – гора) был построен закрытый городок с особняками для летнего отдыха членов Политбюро.

У Мао Цзэдуна есть даже стихотворение «Бэйдайхэ», где он в символах морской стихии говорит о героической роли правителя Китая в эпоху перемен. Образы стихотворения Мао «Бэйдайхэ» коррелируют со стихотворением Лермонтова «Парус» и «Песней о буревестнике» Горького. Примечательно, что ещё в 90-ые годы ХХ века на набережной в Бэйдайхэ стоял памятник М. Горькому. (далее…)

7 августа день памяти преподобного Макария Желтоводского и Унженского. Это был великий странник, однако сегодня известен в первую очередь ярмаркой, которая возникла на месте, где он основал один из своих монастырей. К Макарьевской ярмарке Макарий имеет лишь косвенное отношение. Однако Меркурий русских дорог не может не покровительствовать торговле.

С Макарием я познакомился при довольно нелепых обстоятельствах: как-то раз на дороге в Костромской области сунул руку в карман и обнаружил, что денег там не хватит даже на бензин до Костромы. Правда, были какие-то доллары, но где их там разменяешь? Еду, кручинюсь, вдруг указатель «Обмен валюты». Так я попал в посёлок Сусанино. И увидал до колик знакомую церковь. На ней доска: эту церковь Саврасов изобразил на картине «Грачи прилетели». А у входа в церковь табличка: «Музей подвига Ивана Сусанина». Войдя, я узнал, что поляки хотели схватить Михаила Романова, когда он направлялся из своего родового имения Домнино (это там неподалёку) в Макарьев монастырь на Унже. Будущий царь шёл молиться Макарию об освобождении своего отца (Филарета) из польского плена. Я представил картинку: путь к Макарию, путь к трону, Сусанин как жертва на этом пути. Сел и поехал в Макарьев. Реальность оказалась куда интереснее моих домыслов. Читать дальше »

Классическая геополитика XX века в пространстве «Старого Света» выделяет страны «континентального блока» с «сердцевиной земли» (Heartland) по центру Евразии. Однако ещё в XIII веке эта «великая территория людей суши» Чингизидами называлась «Йекэ Монгол Улус» или по-китайски И-Го (Единое Государство). В XVI-XVIII веках это «иго» на европейских картах называлось Тартария.

При этом первоисточник «сокровенного сказания монголов» существует лишь в записи китайскими иероглифами – «Юань-чао миши», что дословно значит «тайная история династии Юань». Так, Единое Государство Чингисхана «от моря до моря» для Руси (Улус Джучи) в толкованиях превратилось в «татаро-монгольское иго». (далее…)

Сегодня Православная церковь отмечает Ильин день, названный так в честь древнего пророка Илии и приуроченный к дате, которую русский народ праздновал как Перунов день. В этот день грозный бог с особым азартом скачет по небу на своей колеснице и мечет вниз молнии. А воздушный десант на земле предается буйству в фонтанах.

Еврейский пророк Илия жил в IX веке до н. э. и прославился борьбой с Ваалом и Астартой, которым покровительствовала финикиянка Иезавель, жена царя Ахава. Это весьма раздражало бога евреев, и он наслал на землю страшную засуху в знак того, что пора прекратить кадить чужим богам. Но люди не поняли знака бога. И вот фанатичный Илья, придя к Ахаву, сказал: «Собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели». Тот собрал. И Илия устроил состязание: чья магия сильней, его или этих пророков. При помощи своего бога Илья вызвал огонь. А те – ничего не смогли. И тогда Илия расправился с ними при помощи потрясенных его магической силой людей. «И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там». Это можно рассматривать как массовое жертвоприношение. И вот результат: «Небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь». Читать дальше »

Социальное творчество: неизбежность через спонтанность? ЧАСТЬ 1 ЗДЕСЬ

Свою концепцию будущего социального устройства России в 2008 г. представил самобытный мыслитель А.Молотков, которую он определил как русский христианский социализм (1). Ядром этой концепции является триада: православная духовность, национальная державность, социальная справедливость. В списке использованной литературы по теме исследования имеется и книга В.Шмакова (2), которую А.Молотков несколько раз цитировал. Однако учение об эгрегорах – которое В.Шмаков считал основой обществоведения, В.Молотков не упомянул, по-видимому счёл слишком экзотичным, чтобы учитывать в такой теме, как научно обоснованный подход к рассмотрению жизни общества. Следует отметить, что социальная практика российской жизни в 20-м и начале 21-го века подтвердила гениальную прозорливость В.Шмакова в понимании природы функционирования социальных организмов. Напомним кратко основные положения этого учения. (далее…)

Княгиня Ольга умерла 24 июля 969 года, официально канонизирована в первой половине XIII века, но почитать как святую ее стали значительно раньше, уже при ее внуке Владимире Крестителе

Дело было в 903 году около города Плескова (считается, что это наш Псков, но есть версия, что речь идет о болгарском городе Плискове). Князь Игорь охотился, и ему понадобилось переправиться через реку. Вот и челн, им правит какой-то мальчишка. Князь сел в лодку, плывет, приглядывается к перевозчику: ба, так ведь это ж девица! И сразу – варяжская кровь – воспылал, «разгорелся желанием» (как сообщает источник), стал приставать с изъявленьями чувств… А девица ему: нет, князь, так нельзя. Буквально: «Зачем смущаешь меня, нескромными словами?.. Знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание». И Игорь попался. Речная дева обворожила его. Вскоре он возвратится в Киев, но будет помнить нимфу из-под Плескова и вскоре женится на ней.

Изначально девушку звали Прекрасой, но в историю она вошла под именем Ольга (Эльга). Читать дальше »

Шестьдесят лет назад, 22 июля 1958 года умер писатель Михаил Зощенко. Какой ему дать эпитет – великий сатирик или злобный обличитель и даже очернитель действительности? Лукавый диссидент-двурушник с фигой в кармане, разоблаченный и пригвожденный властью к позорному столбу? Попытаемся разобраться. И путь поможет нам в этом сам Михаил Михайлович Зощенко.

Любопытное «интервью» взяли у писателя в июле 1944 года. Приведем фрагмент из него:

— Как вы оцениваете общее состояние нашей литературы?

— Я считаю, что литература советская сейчас представляет жалкое зрелище. В литературе господствует шаблон, все пишется по шаблону. Поэтому плохо и скучно пишут даже способные писатели.

— Как вы расцениваете партийное руководство литературой? (далее…)

Китайцы пишут иероглифами и организацию с именем БРИКС зафиксировали смыслом «пять стран слитка золота» ().

Так, в иероглифическом имени исподволь проявился замысел планировщика за кулисой о том, как через золото преодолеть кризис мировой кредитно-финансовой системы на основе USD.

Выход из хаоса долговой экономики планировщик наметил на 2018 год. Об этом сообщил лондонский журнал The Economist ещё в 1988 году. По признакам, речь идет о сломе мировой финансовой системы во главе с нью-йоркскими «процентщиками» и переходе в новый валютный мир во главе с лондонскими «менялами».

История – «наука всех наук» – учит, что подобно сотворению мира «из ничего» мастера денежных дел куют богатство тремя способами – это оценщики, менялы и процентщики. (далее…)

Продолжение цикла «Осмысление советского времени»
НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

«У многих будил он разум,
дремавший в глубокой тьме».
Иосиф Сталин, 17 лет
Богоданный Русский вождь

ОТ АВТОРА: Это подборка материалов из разных источников. Это не суетливая политика и не зомбирующая идеология, это состояние души поколения, детство которого пришлось на сталинское время.

Что это значит – православный сталинизм? А вот православный священнослужитель высказал то, что Сталин сам сказал бы нам сегодня. Но у Сталина это бы мягче прозвучало, он очень деликатно и дипломатично изъяснялся. И начал бы он: «Братья и сестры, к вам обращаюсь я, друзья мои». (далее…)

У небополитиков есть технологии «пеленгации» вероятностей. Но нет организации, которая бы занималась пеленгами на «пятно вероятности» в текущем режиме, ибо нет заказчика \ плательщика на результат управления развитием. И вопрос тут совсем не в том, чтобы небополитикам быть самими себе заказчиком работ на разведку будущего. Вопрос в том: что, кто и как будет делать с результатами работ?

Музей конструирования будущего (сначала архитектор, потом конструктор, а уже потом строитель — хоть гастарбайтер) — мог бы стать спецслужбой орденского типа, но регулярные спецслужбы (СВР, ГРУ. ФСБ) не имеют права залезать на уровень орденской (партийной разведки) и им Музей конструирования будущего не нужен. Хотя речь про музей будущего не идет о «раз и навсегда готовых решениях для грядущих времен». У небополитиков речь идет о «возвращении на круги своя» (сумма волн разных периодов). (далее…)

27 июня 2018 года в рамках проекта «Актуальный диалог» Ректор Школы Здравого Смысла, член Союза писателей России Ибрагимов Александр Гарунович провел беседу на тему: «Русский язык как механизм формирования мозга».

Гости:

Чагин Олег Александрович, директор института антропогенеза, доктор медицинских и философских наук;

Бубнова Ирина Александровна, заведующая кафедрой зарубежной лингвистики Московского городского педагогического института, доктор филологических наук, профессор;

Доронин Александр Иванович, зам. директора института антропогенеза, физиолого, профессор;

Родин Никита Витальевич, студент 2-го курса Российского государтвенного социального университета. (далее…)

27.06.18 министр обороны США Мэттис в Пекине встретился с Председателем КНР Си Цзиньпином, а помощник президента США по национальной безопасности Болтон прибыл в Москву и был принят президентом России Путиным. Различая знамения времен, небополитики оценивают активность США в отношениях с КНР и РФ как начало активной фазы создания новой системы глобального управления с переходом человечества в новый валютный мир.

Учитывая повестку стратегических согласований – саммит НАТО в Хельсинки 11-12.06.18 – внешнеполитическая активность США направлена на то, чтобы избежать столкновений и острых военных противостояний Мира Запада с Китаем и Россией, как цивилизациями Востока, в период разделения экономики мира на два независимых контура обращения капитала. Американский – основанный на нефтедолларе и стоимостных показателях богатства. И китайский – на основе натуральных показателей, привязанных к золоту. Со «сдутием пузырей» долгов по кредитам в криптовалюты. (далее…)

ОТ РЕДАКЦИИ: Книга Олега Доброчеева «Пятая Россия» впервые вышла на бумаге в 2006 году (Москва, ИНЕРТЭК, 2006). До этого, в 2005 году, в несколько сокращенном виде публиковалась на «Переменах». Теперь же мы представляем ее полную версию, доступную для скачивания в виде файла pdf (ссылка на файл — в конце этого поста).

ОТ АВТОРА: «Пятая Россия» – это фантастическое для 1990-х годов (когда писалась эта книга) представление о новой России в новом глобальном мире. Стране, которая рождается на месте СССР и в которую мы все уже более 20 лет постоянно вживаемся.

Об этом свидетельствует и появление вслед за «Пятой Россией» «Пятой империи» и «Империи пять» Проханова и Пелевина, и невероятные события последних десятилетий, описанные в книге.

«Непредсказуемый» разворот в 1998 году экономики страны с кризиса на восстановление.

Появление в 2000 году вместо «политического тяжеловеса» (имелся в виду Примаков) молодого 50-летнего президента России. Всерьез и надолго, как это и было предсказано автором в 1999 году. (далее…)

Продолжение цикла «Осмысление советского времени»
НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

В большей степени это истории советского времени, а не отзвуки перестройки. Осмысление советской жизни по перестроечным впечатлениям. И до перестройки тоже.
Но здесь оценка уже 2016 года.

Большим успехом ЦРУ и главной нашей проблемой было то, что они нарушили преемственность поколений на всех видах производств. Средний возраст подался на заработки, детей надо было кормить. Старички быстро выбывали, все меньше их становилось. И выбывали очень редкие мастера, с таким опытом, который надо было наживать десятками лет работы. Молодежь, слава Богу, понемногу прибывала, и много было очень даже умненьких. Но учить их скоро оказалось некому. Много есть таких навыков, которых никакая учеба не может дать, необходимо наставничество непосредственно в работе. Передача опыта это называется. Но без среднего возраста это плохо получается. Так и в семье, деды воспитывают внуков лучше, чем родители детей. Легче устанавливается контакт, душевная близость. И быстро предприятия стали терять свои возможности и технический уровень. (далее…)

Сегодня солнцеворот, время смены природных фаз. Завтра день уже будет короче, лето пойдет на жару, а солнце на убыль. Немецкие мистики, одержимые своим богом Вотаном, явно не случайно избрали день летнего солнцестояния для нападения на женственную Россию. Но бог с ними. Здесь речь пойдет о Кирилле Белозерском, чью память церковь чтит в этот длинный день, и чей монастырь стоит в самом что ни на есть стратегическом сердце России.

Где-то осенью в 1407 года два монаха московского Старо-Симонова монастыря Кирилл и Ферапонт пришли на Сеярское (ныне Сиверское) озеро, в то место на его берегу, которое называют Ивановой горкой. Название явно указывает на то, что когда-то здесь процветал культ Ивана Купалы. Это стоит отметить здесь потому, что день памяти Кирилла Белозерского падает на летнее солнцестояние. Когда-то к этому времени был приурочен праздник рождества Иоанна Крестителя, которого народ назвал Иваном Купалой. Но Юлианский календарь, которого держится православная церковь, ушел от естественной даты солнцеворота. Иоанна празднуют 7 июля, в этот день мы и поговорим о Купале. А сейчас о Кирилле, чей праздник – случайно иль нет – совпадает с поворотом солнца на зиму, со сменой фаз Инь и Ян. Народ говорит: «На Кириллу отдает земля солнышку всю свою силу». Читать дальше »