1 февраля 2018 года состоялось объединенное заседание «Школы здравого смысла при Клубе товарищей Военного института иностранных языков Красной Армии» и «Московского Клуба ценности нации и национальные интересы России». С докладом на тему «Русские: их дохристианские, христианские и естественнонаучные представления. Развитие русской ментальности» выступил Сухарев Александр Владимирович, доктор психологических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института психологии РАН.
«Во-первых, русский — это человек, имеющий направленность на идеальное представлене о русском и русскости. Говоря о направленности на идеал, я попадаю, конечно, с позиции позитивистов, в ловушку. Идеал — это не что-то конкретное, но я точно знаю, как идти к идеалу. Если мы перейдем к большему осознанию дохристианского компонента нашей ментальности, то мы будем более русскими, чем сейчас. (далее…)
Комментарии к записи Русские: их дохристианские, христианские и естественнонаучные представления отключены
На днях случился очередной информационный скандал. Может, и не столь громкий, но все же…
Процитирую публикацию в «Московском комсомольце», озаглавленную «Писатели подрались за право пополнить список неприличных книг омбудсмена Кузнецовой. А те, кто уже там, пишут открытое письмо с протестами»:
— Литературное сообщество и не потерявшие адекватность любители детской книги недоумевают по поводу заявления уполномоченной по правам ребенка при Президенте Анны Кузнецовой. Она огласила весьма странный список детских произведений, о которых ей «стыдно говорить». Упомянутые в этом списке писатели в ответ заявляют, что им стыдно что-либо говорить о человеке, который «занимая такую должность, позволяет себе такие одиозные высказывания».(далее…)
Два основных вида трагедии мировой жизни были исследованы В.Шмаковым как следствия учения о сопряжённости ноуменальной иерархии монад и феноменальной иерархии множеств в жизни космоса. Рассмотрим основные результаты этого исследования (1. Шмаков В. Закон синархии. – Киев, 1994). Дальнейший текст статьи скомпонован из этой книги.
Идея множества органически связана с идеей личности. Только такое множество является органичным, которое обладает известной личностью, т.е. все его элементы связаны некоторым общим законом, подчинены некоторой идее. Эти две идеи (множества и личности) вполне равноправны и равновелики, и взаимно обусловливая друг друга, в то же время диаметрально противоположны: они образуют собой основную антиномию космической иерархии. Личность есть феноменальный аналог ноуменальной индивидуальности и черпает своё бытие из индивидуальности и непосредственно, и через множество. Все человеческие заблуждения проистекают из ошибочного центрирования на личности, вместо истинного центрирования на индивидуальности, которая есть энтелехия личности. Чем личность совершеннее, тем более она связывает отдельные элементы свойственного ей множества, — в пределе всё их многообразие объединяется в едином совершенном организме. Эволюция множества и всякое феноменальное творчество состоит только в организации. (далее…)
О край родной! – такого ополченья
Мир не видал с первоначальных дней…
Велико знать, о Русь, твоё значенье!
Мужайся, стой, крепись и одолей! Ф.Тютчев
Недавняя попытка «учредить» российскую нацию успехом не увенчалась, законопроект не удалось представить на обсуждение в Думу. Даже РПЦ была против. Но вряд ли эта попытка последняя – силы, которые её предприняли, с арены социальной жизни в России не исчезли. В этой связи весьма своевременно была издана книга известного историка А.Пыжикова, в которой автор вполне убедительно показал, что со времени крещения Руси становление русской государственности почти все эти века, с небольшими перерывами («татаро-монгольское иго», правление Ивана Грозного, И.Сталина и т.п.), по сути можно охарактеризовать как борьбу с польско-украинским игом (1). Причём в укреплении этого ига деятельное участие приняли пропольские силы в органах власти, как светской так и церковной. Сущность этого ига – засилье в правящем слое государства и церкви знати польско-украинского происхождения, которой чужды интересы «аборигенов». Эта знать и является проводником экспансии Запада до сих пор. А кто в Новом Уренгое учит «детишек» жалеть немецко-фашистских захватчиков? (далее…)
Этот материал вовсе не о летчиках, а о писателях и их произведениях, а также о том времени, когда они были созданы.
Дело было в Ленинграде в 1926 году. Два совсем еще молодых человека – одному не исполнилось и двадцати лет, второму чуть больше восемнадцати, — возвращаясь домой из кино, решили написать книгу. О себе, о своих сверстниках и педагогах той необычной школы, которую они недавно закончили. Звали их Григорий Белых и Алексей Еремеев. Они запаслись крупой, чаем, папиросами и на два с лишним месяца уединились от всего мира в крохотной комнатке коммунальной квартиры, всецело погрузившись в сочинительство. В книге было, по намеченному плану, 32 главы: по 16 каждому. Мало ли какие идеи, порой самые фантастические, не увлекают молодых, скажет читатель. И будет прав. Но уже в следующем году имена, вернее, псевдонимы этих писателей стали вдруг широко известны. Больше того, об их произведении заговорили как о целом явлении новой советской литературы. (далее…)
1 января Православная церковь отмечает день преподобного Ильи Муромца, княжеского воина-дружинника и инока Печерского монастыря.
Илья Муромец – самый знаменитый богатырь Древней Руси, олицетворяющий неодолимую силу русского народа. Он – главный герой былинного эпоса. Но его имя не встречается ни в одном летописном тексте, ни в одном из официальных документов того времени, когда он жил и совершал свои подвиги.
Замечательный русский мыслитель, психолог и педагог – Анатолий Сергеевич Арсеньев (1923 г. – 2013 г.) был одним из немногих послевоенных философов СССР, кто сумел не только устоять перед тотальным идейным гнётом марксизма-ленинизма, но и выйти на новый уровень понимания человека как микрокосма, доказав своим примером, что человек – существо трансцендирующее. В этом смысле его жизненный и творческий путь сопоставим с пройденным В.Налимовым и А.Зиновьевым. (далее…)
Я только что впервые в жизни прочитал роман Германа Мелвилла «Моби Дик». И это хорошо, что не раньше: не понял бы, не смог прочувствовать всего, что в этом романе есть. Надо было дожить до шестидесяти, до возраста капитана Ахава, чтобы вполне осознать, что «Моби Дик» – это произведение эпического масштаба.
Роман был издан 1851 году, он не был принят современниками и был забыт. Лишь в двадцатые годы ХХ века роман был открыт заново и стал популярен. Фабула романа проста: капитан китобойного судна «Пекод» Ахав одержим стремлением найти и убить гигантского белого кита Моби Дика. Эта одержимость мотивирована местью: кит искалечил Ахава. Но не только желание отомстить движет Ахавом, а и стремление победить кита китов, несравненного Моби Дика! Ведь Ахав в море сорок лет, за все эти годы он был на суше едва ли три года. Он – несравненный китобой, прекрасный капитан, а Моби Дик превратил его жизнь в ад, победив в схватке и заставив страдать. Ахав ищет кита по всем морям и океанам. Наконец, Моби Дик найден! Схватка с ним закончилась трагической гибелью всей команды судна, и «Пекод» был потоплен разъяренным китом. (далее…)
Фото: Global Look Prees/twitter.com/ life_disrupted
Широко прошумела в СМИ новость об очередной акции «художника» Петра Павленского. Он уже скоро год, как обретается в Париже, и о нем стали забывать. Вот и напомнил. А мне вся эта история тоже кое-что напомнила.
Но вначале – о самой сути акции. По словам Павленского, разбивая несколько окон и поджигая дверь здания отделения банка Франции, он подал сигнал о начале мировой революции: банки сегодня олицетворяют Бастилию, а банкиры – королей. Логично. Таким образом, мы можем, в свою очередь, сравнить самого Павленского с крейсером «Аврора», проделавшим путь из Питера к берегам Сены, аккурат к столетию исторического залпа. И все же наш горе-акционист на сей раз выступил с самоплагиатом – два года назад он поджигал дверь здания ФСБ в Москве. Тогда утверждал, правда, что это символ протеста против тоталитаризма и удушения свободы в России.(далее…)
Девятая по цивилизационной энергетике скрытая раса. Уступает по своей цивилизационной энергетике третьей южной и третьей северной расе. Это объясняется свойственным восточным расам относительным тождеством «Я» и «Не Я» у представителей этой расы. Существенно меньшее по сравнению с южной и северной расами противопоставление «Я» и «Не Я» обуславливает смягченный по сравнению с этими расами конфликт в подсознании.
Центр возникновения и автохтонного доминирования этой расы – Индостан, где она доминирует и в настоящее время, а также районы Восточной и Юго-Восточной Азии. (далее…)
Третья по цивилизационной энергетике скрытая раса. Уступает по своей цивилизационной энергетике первой южной и первой северной расе. Это объясняется свойственным восточным расам относительным тождеством «Я» и «Не Я» у представителей этой расы. Существенно меньшее по сравнению с южной и северной расами противопоставление «Я» и «Не Я» обуславливает смягченный по сравнению с этими расами конфликт в подсознании.
Центр возникновения и автохтонного доминирования этой расы – район Тибета, расположенный примерно в центре расселения восточных рас. Откуда шла миграция в области образования второй и третьей восточных рас. Возможно, легендарная Шамбала – и есть родина прародителей восточных рас. (далее…)
Восьмая по цивилизационной энергетике скрытая раса. Центры возникновения и распространения этой расы – тот же, что и у 2с, но в целом концентрация ее представителей должна увеличиваться от центра распространения северных рас к периферии, так как они выталкиваются туда более энергетическими северными расами.
Цивилизационный параметр – диктует коллективному бессознательному, образованному представителями этой скрытой расы, парадигму сверхценности личности. На рациональном уровне это определяет выработку ценностей, обосновывающих примат прав человека и подчинения институтов общества и государства интересам личности. Такая система ценностей наилучшим образом реализуется при республиканском правлении, особенности которого были описаны в разделе, посвященном 3ю расе, хотя вариант 3с расы существенно смягчен, потому что мир для этой расы одухотворен, что не позволяет ей так фетишизировать материальные блага и юридические нормы, как 3ю расе. (далее…)
Будущее России зависит от того, продолжит ли суммарный вектор свое движение по часовой стрелке, остановится или повернет назад. Рассмотрим все три варианта.
Вектор продолжает движение по часовой стрелке.
Это возможно в случае:
Сохранения РФ в сегодняшних границах, а особенно при расширении на запад (союз с Белоруссией, Украиной и, возможно, Казахстаном). Это, вообще говоря, – наиболее быстрый и эффективный перевод актуализации цивилизации в сектор 2с (далее…)
Вторая северная скрытая раса – результат генетического смешения первой северной расы и четвертой автохтонной для всей территории расселения северной скрытой расы. Полоса доминирования этой скрытой расы с севера северо-запада ограничена полосой доминирования первой северной расой, с юга и востока третьей северной и третьей южной расами.
Параметр – определяет для его носителей сверхценность объединения личностей, что предполагает создание государственных систем, в которых «государство превыше всего», последовательную реализацию принципа «человек – часть общества», и примата прав общества над правами человека, что обуславливает предпочтение авторитарного пути правления. (далее…)
www.peremeny.ru-толстый веб-журнал XXI века
– диктует коллективному бессознательному, образованному представителями этой скрытой расы, парадигму сверхценности личности. На рациональном уровне это определяет выработку ценностей, обосновывающих примат прав человека и подчинения институтов общества и государства интересам личности. Такая система ценностей наилучшим образом реализуется при республиканском правлении, особенности которого были описаны в разделе, посвященном 3ю расе, хотя вариант 3с расы существенно смягчен, потому что мир для этой расы одухотворен, что не позволяет ей так фетишизировать материальные блага и юридические нормы, как 3ю расе. 
– определяет для его носителей сверхценность объединения личностей, что предполагает создание государственных систем, в которых «государство превыше всего», последовательную реализацию принципа «человек – часть общества», и примата прав общества над правами человека, что обуславливает предпочтение авторитарного пути правления. 
Вы можете 