Не западные цивилизации | Осьминог - Part 11


Обновления под рубрикой 'Не западные цивилизации':

Художник Николай Копейкин

8 декабря 2016 года состоялось объединенное заседание «Школы здравого смысла при Клубе товарищей Военного института иностранных языков Красной Армии» и «Московского Клуба ценности нации и национальные интересы России». Тема мероприятия: «Девиз «Общее будущее. Один пояс – один путь» как концептуальная основа союза не западных цивилизаций». С докладом выступил Андрей Петрович Девятов, постоянный заместитель директора института Российско-Китайского взаимодействия, воин-интернационалист СССР, член Союза писателей России. (далее…)

Гейдар Джемаль

Утром 05.12.16 на семидесятом году плотской жизни преставился в вечность российский мыслитель, идеолог духовного антизападного протеста, искренний левый радикал, опричный теолог «огненного ислама улицы» Гейдар Джемаль. (далее…)

Выборы 45-го президента США 08.11.16 продемонстрировали неравнодушным к образу грядущего нового мирового порядка глубину противоречий внутри правящей элиты либерализма и обнажили кризис американской демократии. А итоги выборов не означают прекращение схватки сил глобализма по-американски (олицетворяет Х. Клинтон) и изоляционизма белых протестантов во имя сохранения «Града на холме» (победивший Д. Трамп). (далее…)


Летописный образ Великого князя киевского Владимира в короне кагана

Экскурс в богословие

Библейское – Нового Завета «Послание к Евреям», принявшим крещение, написание которого в I веке от Р. Х. приписывается апостолу Павлу, в седьмой главе, местами перекликаясь с псалмами Царя иудейского Давида, говорит о превосходстве священства по чину Мелхиседека над священством по чину Аарона. Говоря о Мелхиседеке – «священнике Бога Всевышнего», речь идет о «царе Салима» по смыслу имени «царе правды и мира», тогда как «священство из сынов Левииных» по чину Аарона сопряжено с иным земным плотским законом народа Израиля, отмененного Иисусом по причине бесполезности, «ибо закон ничего не довел до совершенства». Так вот: Великий князь киевский и новгородский Владимир, в 988 г. крестившись с дружиной по византийскому обряду, принял для себя и древнерусского государства как веру Новго Завета, так и титул «Царя правды и мира». Ибо царь Салима (сочетание С-Л-М в семито-хамитских языках несет корневой смысл праведности и миротворства) в одном лице соединяет функции царя-война (малик) с духовным лидерством (цадик). (далее…)

17.10.16 войска проамериканской коалиции борьбы с давно запрещенным по Римскому праву Исламским Государством начали операцию по освобождению от «Воинов Аллаха» (джихадистов) иракского города Мосул. Примечательно, что в июне 2014 года Мосул был сдан террористам без боя. При этом спецслужбы США на плохо охраняемых базах снабжения оставили запрещенным террористам тяжелую боевую технику, снаряжение, боеприпасы, и почти полмиллиарда долларов наличными. (далее…)

К итогам 7-го Сяншаньского форума по безопасности 10-12.10.16

С позиции разведки сознания и времени как искусства образов и подобий, создающего неповторимые шедевры проницательности в тайны бытия, основные смыслы форумов с повесткой мировых проблем зафиксированы не в том, что сказано, а в том, что мастера анализа не ведают и о чем не говорят. Наука исследует то, что есть. Разведка же выявляет то, чего нет и объясняет почему нет! (далее…)

Если отвлечься от того, что было сказано на саммите лидеров «Группы Двадцати» в одной из древних столиц Китая – Ханчжоу и обратить внимание на язык символов, сопровождавших саммит, то неофициальная картина «Плана Китая» и «Мудрости Китая» будет нести следующие смыслы:

1. На саммите в Ханчжоу Китай исподволь очертил контуры плана глобализации по-китайски. Целью такой глобализации объявлено благополучие всего человечества в форме общества единой судьбы и общих интересов. Основой, соединяющей страны и народы в общество единой судьбы, должны стать: гармония, сотрудничество и справедливое распределение благ, как ядро ценностей китайской цивилизации. Инструментом решения задач по выходу мировой экономики из трудностей кризиса старого индустриального общества призвана стать «Группа Двадцати», которая должна превратиться в «команду активных действий» с сильным исполнительным механизмом. Теперь G-20 будет многосторонней диломатической платформой. Во главе команды и встал Китай. (далее…)

Гибридная война есть скрещивание разных силовых линий: влияния, унижения, запугивания и насилия. Небополитика же заявляет, что и гибридный мир выступает сложной комбинацией асимметричных насилию политических линий, купирующих неудовлетворенную вражду чувством выгоды для всех сторон, втянутых планировщиком «Большой Игры» в кризисную воронку столкновения цивилизаций Мира Запада и Мира Ислама. (далее…)


Запрещено Законом!

Вполне очевидно, что самой заметной в СМИ линией насилия в войне нового гибридного типа ныне выступает терроризм. Ибо акт террора, немедленно растиражированный в СМИ, дает в сознании как лиц, принимающих решения, так и обывателей, ошеломляющий политический эффект. Каждый теракт есть перехват инициативы, создание напряжения и тактический успех, неожиданный и от того ошеломляющий. Эффективность же объясняется тем, что простота теракта побеждает сложность контртеррористических приемов. Иными словами, терроризм не субъект, а способ ведения войны. (далее…)


Цареградский храм «Премудрости Божией» Айя-София

Наука всех наук – история

1921 год выдался для молодой Российской Социалистической Федеративной Советской Республики весьма трудным: в столице Петрограде – Кронштадтский мятеж, на западе – неудачный исход советско-польской войны, в Поволжье – голод, в Забайкалье Азиатская дивизия барона Унгерна начала поход на советскую территорию, на Дальнем Востоке власть взяли монархисты. В Средней Азии поднялось движение тогдашних террористов-басмачей за отделение Туркестана от Советской России и создание на идейной основе панисламизма и пантюркизма Исламского государства. И только с кемалистским правительством Турции 16.03.21 в Москве был заключен российско-турецкий договор О дружбе и братстве. Тогда же в 1921 году по личному указанию Ленина в дар мусульманам Востока была передан доставшийся царской России от Тимура Самаркандский список куфического Корана Усмана – священная реликвия всех правоверных (ныне хранится в Ташкенте). (далее…)

События вокруг 14 июля «Дня взятия Бастилии» Великой Французской Революции – символа победы либерал-демократии над неограниченной властью монарха – в 2016 году вдруг стали предвестником сворачивания «свободы – равенства – братства» в угоду реванша просвещенной диктатуры. Речь здесь идет о грядущей троичной гармонии мира по историческим образцам просвещенной восточной деспотии, когда глава государства (царь) выступает единым источником духовной, светской и военной власти. И о кризисе системы разделения властей западной демократии на законодательную, исполнительную и судебную в раздвоенном европейском обществе сдержек и противовесов. (далее…)

«Учиться. И время от времени повторять пройденное. Разве это не приятно?» — это первая строчка из Бесед и поучений Конфуция.

Повторю и я для наших упертых прогрессистов: Либерализм сделал свое дело и более для нужд глобализации НЕ НУЖЕН!

Либерализм сделал то, что не смогли сделать пролетарии всех стран: он похоронил устои капитализма – протестантскую этику. (далее…)

Правда всегда горькая. 16.07.2001 в Москве второй Президент Новой России Путин В.В. и второй после нормализации отношений между СССР и КНР Председатель КНР Цзян Цзэминь подписали долгожданный (после краха Договора о дружбе, союзе и взаимной помощиот 14.02.1950 г.) новый Договор о добрососедстве, дружбе и сотрудничестве под девизом «навеки друзья и никогда враги».

Новый этап отношений в концентрированном виде интересов предусматривал: со стороны КНР – получение от России ресурсов и технологий для «китайской фабрики XXI века»; со стороны России – получение от Китая инвестиций для модернизации хозяйства после крушения советской административно-командной системы. (далее…)


Тайны естественной истории. Конец XV века. Париж

У Дж. Стейнбека есть изумительный рассказ с аналогичным названием, где выдающийся американский романист ХХ века в образах хмельного блаженства сравнивает свои впечатления от посещения советской Москвы 1963 г. с состоянием «всеобщего и полного удовлетворения» другого американского писателя и журналиста Хемингуэя в годы его неспешной уже зрелой жизни на Кубе. Когда день этого наблюдательного любителя приключений начинался с утреннего «коктейля свободы от забот» в одном из баров Гаваны. Продолжался «коктейлем равенства возможностей» в очередном баре. И завершался мощным аккордом гармонии мира – вечерним «коктейлем братства» людей разных рас и народов. (далее…)

Победа восхищает восторгом страсти. Поражение позорит, сносит и расслабляет.
Война же есть способ поднять дух народа, необходимый для того, чтобы нация смогла вернуть прочное положение в политическом мире. Это происходит через взамодействие национального характера с военными действиями.
Подражание Карлу фон Клаузевитцу

1. Размышления в условиях неопределенности

Прежде чем дать стратегическую оценку военно-политической обстановки на театрах Третьей мировой войны остановимся на методологии доморощенной в России системы взглядов с дерзким именем «небополитика». (далее…)