1. Подражание Киплингу

Oh, East is East, and West is West, and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stаnd presently at God’s great Judgment Seat;
О, Восток есть Восток, а Запад есть Запад и вместе они никогда не сойдут
Пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень Суд
Баллада о Востоке и Западе
Р. Киплинг, знаменитый масон

Oh, Ros is Ros, and Han is Han, and they meet each other
On the Cycles of History from time to time;
О, Рос есть Рос (в тюркских языках «орос» – значит «русский»),
А Хань есть Хань («хань» — самоназвание китайцев);
И они время от времени встречаются друг с другом на кругах Истории
Баллада о возвращении на круги своя
А. Девятов, убогий небополитик

2. Исторические аналогии

Конечно, как говаривал Сталин, исторические аналогии не всегда верны, а иногда и вредны. Однако ведь только не всегда и только иногда.

Ну, а если согласиться с библейской мудростью (Екклесиаст) о том, что «ничто не ново под луной» и «всё возвращается на круги своя». А история, как утверждает небополитика, подобно приливам и отливам есть «сумма волн разных периодов». То задача предвосхищения развертывания пути жизни решается как раз через поиск верных подобий образов и исчисление кратности сроков. (далее…)

Связка трех сил внутри китайского руководства

Учение Маркса (марксизм-ленинизм — идеи Мао Цзэдуна) было всесильным и верным в период индустриального общества борьбы труда и капитала. Теперь же на переломе эпох, на переходе человечества в новое информационное общество экономики знаний. На переходе, происходящем через мировой финансовый кризис. Переходе, чреватом Большой войной в зоне нестабильности от Суэцкого канала в Египте до китайского Синьцзяна и от Персидского залива до Каспийского моря. На этом переломе эпох учение Маркса естественным ходом вещей потеряло силу. А факт потери силы теории развития мира подкосил идеологические устои власти правящей в КНР Коммунистической партии. Именно утрата верной теории объясняет «борьбу кланов вокруг престола предков» Срединного государства китайцев, развернувшуюся накануне 18-го съезда КПК. Съезда, который должен решить вопрос курса, линии и политики пятого поколения власти Народной Республики.

К 18-ому съезду КПК руководство КНР в центре и на местах подошло в связке трех политических сил, которые условно называются:

— «комсомольцы – реформаторы» (цвет знамени – либерально синий);

— «принцы – националисты» (цвет знамени – имперско-желтый) и

— «партийцы» верные идеям Мао Цзэдуна (цвет знамени – красный).

«Комсомольцы» — это нынешний Председатель КНР Ху Цзиньтао; нынешний премьер Вэнь Цзябао; кандидат в премьеры вице-премьер Ли Кэцян; снятый интригами с поста начальника канцелярии ЦК КПК Лин Цзихуа и другие последователи параллельного интересам США курса «либерализации – модернизации – инновации». Курса, выдвинутого ещё генеральным секретарем ЦК КПК Ху Яобаном, смерть которого привела к смуте и трагическим событиям 1989 года на площади Тяньаньмэнь. (далее…)

Данное видео – отчет о собрании граждан, состоявшемся 05.09.12 в Центральном Доме Предпринимателей в Москве. На собрании с докладами выступили А.П. Девятов, Ю.Н. Забродоцкий, В.Ф. Муниров, В.Г. Буданов. Среди гостей были и выступили Л.Г. Ивашев и Д.М. Рюриков. В прениях приняли участие А.А Горбатов, Акай Кине, К.Н. Соколов, М.Ю. Лермонтов, А.Б. Иноземцев и другие. Повестка дня собрания здесь.

От редакции. Данный текст представляет собой повестку для вольного собрания граждан, прошедшего 05.09.12 в Центральном Доме Предпринимателей в Москве. Текст подготовлен А.П. Девятовым при участии разумных от народа. На собрании также выступили с докладами Ю.Н. Забродоцкий, В.Ф. Муниров, В.Г. Буданов. Среди гостей были и выступили Л.Г. Ивашев и Д.М. Рюриков. В прениях приняли участие А.А Горбатов, Акай Кине, К.Н. Соколов, М.Ю. Лермонтов, А.Б. Иноземцев и другие. Admin

2012 год. История мира на переломе эпох. Мировой кризис индустриального общества входит во вторую «штормовую» волну финансовых потрясений. Начался угрожаемый период Большой войны на Ближнем Востоке и в Центральной Азии. Рушатся последние устои политической системы, возникшей в результате Второй Мировой Войны.

Россия втянулась в патовую ситуацию. Власть в Кремле, худо-бедно контролируя территорию, плохо или даже уже совсем не контролирует умонастроения людей. Не может предложить народам пленительную мечту. Затыкает проблемы раздачей денег. Удерживает ситуацию правоохранительными мерами. Удерживающий же – теряет!

Оппозиция власти также находится в положении удерживающего. Либералы с трудом удерживают западные ценности жизни и те высоты, которые ими были заняты в 90-ые годы после краха СССР. Коммунисты удерживают идеи марксизма-ленинизма, верные для индустриального общества, которое и уходит в прошлое. Патриоты всех согласий дружно уповают на возрождение Великой России, когда на переломе эпох речь может идти только о ПРЕОБРАЖЕНИИ. Удерживающий и здесь теряет. (далее…)

ПЯТЬ ПРИНЦИПОВ ЕДИНСТВА НЕ ЗАПАДНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ:

1. Примат (безусловное главенство) Воли Неба над волей людей в этике, как проявлении Высшего Космического Начала. Отсюда умение ждать; ставка на чувство, представления и образы; а не на ум, понятия и науку.

2. Примат благодати (традиционных принципов морали) над законом писаного права. Отсюда тяга к гармонии по существу, а не формальная демократия и права человека; бытие в природе, а не покорение природы.

3. Единоначалие при любой форме власти (будь то император, хан, царь, духовный лидер в теократии, генеральный секретарь безбожной партии или президент светской республики). Царь лично предстоит перед Небом за свой народ. Абсолютизация государства: «Сила власти у царя, сила мнения у народа». Восточная деспотия.

4. Возможность товарного производства без опоры на частную собственность. Тоталитарность. Азиатский способ производства.

5. Круговая порука (а не корпоративность) в стиле жизни воинского подразделения, общины единоверцев или хозяйственной единицы (артель). Своих не сдаем, но и «повинную голову меч не сечет». Ставка на семью и клан, а не на индивидуализм. (далее…)