9 июня православная церковь отмечает память нескольких Ферапонтов. Самый известный из них Ферапонт Белозерский, чей монастырь расписал великий Дионисий. Этот Ферапонт знаменит также тем, что привёл на север Кирилла Белозерского. А сегодня о другом Ферапонте, не очень известном святом, которого почитают у впадения реки Монзы в Кострому.

Это был странный человек. Впрочем, был ли он вообще человеком? Его история начинается со сна, который во второй половине ХVI века приснился юноше по имени Амос. Он был очень болен и вот видит брошенную церковь между двух рек и голос: «Здесь твоё место». Где это находится, Амос не понял, но сон подтолкнул его уйти в монастырь Геннадия Костромского (около Любима). В монашестве он получил имя Адриан. Позже он перешёл в располагающуюся в тех же местах обитель Павла Обнорского и сблизился с монахом по имени Пафнутий, которому как-то ночью привиделась церковь в сиянии. А на следующий день явился человек и сказал: «Передай своему другу Адриану, чтобы шёл на восток, в сорока верстах отсюда он найдёт церковь, которую видел во сне». И добавил: «На месте том явится свят человек». Читать дальше »

Князь Николай Сергеевич Трубецкой об «украинской проблеме».

Трубецкой Николай Сергеевич (1890-1938) — русский лингвист, филолог, историк, политолог, философ евразийского направления. Принадлежал к дворянскому роду Трубецких, восходящему к Гедимину; сын ректора Московского университета Сергеея Николаевича Трубецкого, брат писателя и мемуариста Владиимира Сергееевича Трубецкого (Владимира Ветова).

Основной труд: «Европа и человечество» (1920). Рассматривал народ как «коллективную личность». Проявления истинного самопознания народа видел в самобытной и гармоничной национальной культуре, считал создание такой культуры истинной целью всякого народа. Русскую культуру определял как «симфоническое» единство «множественной нации Евразии». Читать дальше »

Никаким народным единством 4 ноября 1612 года в Москве, конечно, не пахло. Например, ворвавшиеся в Кремль казаки под горячую руку чуть не прикончили будущего царя Михаила Романова и его мать Ксению Ивановну, которые сидели в осаде вместе с поляками. Победители считали коллаборационистами всех, кто причастен к Семибоярщине, а Мишин дядя Иван Никитич Романов был один из этих семи.

Ополченцы шли на штурм Москвы под покровительством Казанской Богородицы. И в память об этой победе был учрежден осенний праздник Казанской. Впоследствии икона стала палладиумом дома Романовых. Так что в известном смысле День народного единства, приуроченный к дню Казанской, – это праздник династии Романовых, которые так много сделали для развязывания Смуты и так много в результате нее получили. Речь не о том, что Романовы устроили гражданскую войну, чтобы прийти к власти, но… Читать дальше

Недавно в Минске прошел симпозиум по теме «Общая история. Общая победа. Общая память». Посвящен он 75-летию начала Великой Отечественной войны и 70-летию Нюрнбергского трибунала.

Инициатива по его проведению принадлежит с российской стороны – прежде всего, Россотрудничеству, ряду общественных организаций, а с белорусской также государственным органам и военно-патриотическим объединениям. Проходил симпозиум в течение двух дней в Белорусском государственном музее истории Великой Отечественной войны – прекрасном и по архитектуре, и содержанию экспозиции. (далее…)

Не так давно я опубликовал материал «Кому мешает западный край России?». Речь в нем, в частности, шла о том, что в последнее время усилились попытки блокирования Калининградской области со стороны соседей – Польши и Литвы.

Напомню – еще недавно в области действовали местные пограничные переходы, когда калининградцы и поляки из соседних воеводств без виз, по вкладышам в паспорте, пересекали границу и свободно ездили на экскурсии и за покупками. И вдруг во время проведения саммита НАТО в Варшаве в июле нынешнего года Польша, якобы в целях безопасности, ликвидировала особый режим пересечения границы. При этом поляки сами несут убытки, так как многое в торговле и туризме было рассчитано на гостей из Калининградской области. А сами они ездили к нам за дешевым бензином. Не говоря уже о том, что крепли связи на чисто человеческом и бытовом уровне. И ни о какой русофобии со стороны простых людей не было и речи. Сам этому свидетель – в прошлом году ездил в Гдыню, Сопот и Гданьск. Ни разу мне не нагрубили, а, наоборот, охотно вступали в разговоры, всячески показывая, что рады гостям. (далее…)

В этом году Калининградской области исполнилось 70 лет. Краткий миг по историческим меркам, но все же для новейшей истории – это уже некий срок. И почему-то в общественных дискуссиях, особенно тех, где речь заходит о так называемых «экспансионистских действиях и устремлениях России», тема этого эксклава (части суши, не имеющей границы с остальным государством и выходящей на морское побережье) звучит все чаще и настойчивее. (далее…)

Мир меняется на глазах. В то время, когда 52% британцев проголосовали за выход страны из Евросоюза, на другом конце Евразийского континента, в Ташкенте, проходил саммит ШОС. Было объявлено о приеме в организацию двух новых государств – Индии и Пакистана.

И вовсе не случайно в этот же день Общественная палата РФ и Институт стран СНГ провели круглый стол «Актуальные проблемы расширения Шанхайской организации сотрудничества» под председательством директора Института стран СНГ Константина Затулина. Выходит, одновременно происходит движение в двух различных направлениях – у нас интеграционное, а в Европе, наоборот, выход из ЕС крупнейшего государства по воле его граждан. Можно сказать, в одном случае — развитие, а в другом – закат. Но не станем спешить с однозначными и категоричными выводами. (далее…)

Исполнилось двадцать лет со дня основания Института стран СНГ. С момента своего образования он активно занимается научной и правозащитной деятельностью в странах СНГ и Прибалтики, выступает за поддержку русского языка и культуры, прав и свобод соотечественников за рубежом. Аналитические исследования и прогнозы Института сегодня широко используют государственные структуры и политики России. А вот в новообразованных государствах отношение к нему далеко неоднозначное. (далее…)

События, происходящие сейчас на Украине, волнуют значительную часть мирового сообщества (российских граждан они коснутся напрямую). Что же стоит за этими событиями? Каковы движущие силы, происходящих процессов? В чем конечная цель украинской «демократии»? Попробуем разобраться в этих вопросах. (далее…)

Нынешние события на Украине обусловлены, разумеется, политически, экономически, социально. Об этом уже много написано и еще много напишут постфактум. Однако есть во всем этом глубинные основания, которые обычно не принимают во внимание (во всяком случае, не принимали в последние десятилетия украинской самостийности). Речь идет о способах взаимодействия между русской и украинской (а также и белорусской) культурами в рамках единой восточнославянской целостности (от этого ведь никуда не деться). Без разбирательства с этим никакое понимание происходящих событий невозможно. И те, кто стоит за событиями (их тайные вдохновители), должны понимать, что здесь к чему (а если не понимают, вряд ли сумеют достичь желаемых результатов). Не претендуя на полноту картины, рассмотрим лишь культурно-историческую подоплеку этих событий, которая прекрасно представлена в старой (1927 года) статье одного из основателей евразийства князя Николая Сергеевича Трубецкого (1890-1938), которая так и называется «К украинской проблеме».

Для удобства читателей мы сделали эту необыкновенно актуальную сегодня статью более удобоваримой для чтения в интернете (слегка подсократили, разбили на более дробные абзацы, приблизили написание некоторых слов к современному). Князь Трубецкой начинает с петровской реформы, а продолжает так: (далее…)

Почему классики марксизма называли историю «наукой всех наук»? Ответ прост! Да потому, что примеры истории, взятые с подходящего витка развития цивилизации, дают практической политике наших дней верные подсказки «возвращения на круги своя». Ныне же в цикле повторяются процессы истории XIII века (наши обоснования см. в No247 от 06.10.12 «АНТИ-КИПЛИНГ»).

На уровне коллективного бессознательного историческая память (архетип) выступает главной чертой национальной идентичности (самоопределения). И хотя в генотипе – а по Писанию: «Душа тела в крови» – великороссы, малороссы и белорусы составляют один народ, но в архетипах между ними пролегает граница азиатчины и эуропэйскости. Граница эта со всей определенностью обозначилась в конце XII начале XIII веков, когда сначала Европа крестовыми походами двигалась на Восток, а затем Азия свирепым нашествием Чингисхана заставила содрогнуться оседлые народы лесов и полей. (далее…)

«Во что бы превратилась Россия без Одессы, Кронштадта, Риги, Севастополя, если бы Финляндия была освобождена, а неприятельская армия расположилась у ворот столицы и все русские реки и гавани оказались блокированными? Великан без рук, без глаз, которому больше ничего не остается, как пытаться раздавить врага тяжестью своего неуклюжего туловища, бросая его то туда, то сюда, в зависимости от того, где зазвучит вражеский боевой клич».

Это цитата из работы Фридриха Энгельса «Европейская война» — фрагмент исследования «Заметки о войне», посвященного Франко-прусской, но фактически ставшего первым (до Нольте и прочих) анализом европейской гражданской войны в контексте истории. (далее…)

фото с сайта rusmirzp.com/

Любому непредвзятому исследователю ясно, что процесс нацификации Украины все более ускоряется.
Каковы прогнозы развития этого процесса на ближайшее время?
Кем и почему инспирирован процесс нацификации страны, которая является одной из наиболее пострадавших от нацизма?

Итак, кто и почему. (далее…)

Изменить историю нельзя, версию выдумать можно.

Сначала выдумали, исходя из коммунистической идеологии; потом выдумывали, исходя из нужд либерально-демократической пропаганды; сейчас выдумывают — исходя из того, что модель тотальной демократии лопнула.

После опьянения интернациональными рецептами — происходит откат к национальным ценностям, – это был очевидный сценарий. В течение двадцати лет комиссары нового прядка внушали: Россия есть испорченная Европа, надо забыть свое неправильное – и воспринять общеупотребимое. Говорили так: в мире только одна цивилизация, а вокруг варвары. Идеологи всегда упрощают картину, это всегда ведет к беде.

Европой Россия не стала, затея оказалась авантюрной; Европа сама провалилась в кризис. Ложность очередной идеологии очевидна народу. Зачем только поверили! Россия есть Россия – самоочевидная истина опять постучалась в мозги. Как всегда, вернулись к тому, что отвергли – теперь об отвергнутом жалеют.

Среди отвергнутого — главная тема — Сталин. (далее…)

Перед Второй мировой войной будущие ее участники делили земли мелких государств, лежащих между ними. Это обычное дело — со времен Пелопонесской войны так все поступают. Это напоминает процесс раздачи карт перед началом игры — партнеры набирают себе карты из колоды: им надо чем-то играть.

Земли сопредельных государств делят из разных соображений: а) потому, что завтрашний враг туда все равно войдет и окажется ближе к твоим границам, чем хотелось бы; б) потому, что на искомой территории есть полезные для войны продукты — руда или нефть; с) потому, что население данного края является потенциальным союзником врага и надо упредить события; д) потому, что есть план следующего хода с этой территории.

В связи с этими простыми тактическими соображениями все участники будущих событий набирали себе из колоды карты.

И кривить губы на это явление (подобно сантехнику, обнаружившему, что в унитаз справляют нужду) не следует — война, знаете ли. (далее…)