Продолжение. Начало здесь.

Как же мыслят эти высшие мудрецы из Второго Фонда? Да очень просто, по-людски. Оно, конечно, Айзек Азимов утверждает, что они сверхъестественные гипнотизеры и владеют особой психоисторической математикой. Но это одни лишь слова, а на деле (судя по тексту) мыслят они довольно примитивно. Все отличие их мышления от обычного человеческого состоит в том, что к обыденной человеческой ментальности у мудрецов добавляется некий кунштюк, который, впрочем, очень часто встречается и у простых людей. А именно: эти высшие существа относятся к остальным людям примерно так, как люди относятся к животным. (далее…)

Продолжение. Начало здесь.

Что же это за Второй Фонд, на поиски которого отправился Тревайз? Наверное, самое осьминожье логово, место, где окопались самые что ни наесть сионские мудрецы, тайные властелины Галактики? Ну, в общем, да, мудрецы, властелины. То есть – им так кажется. На страницах романов Азимова люди из этого Фонда изображаются сверхчеловеками. Хотя и – не без человеческих слабостей. Они, конечно, распустили свои щупальца по всему обитаемому миру (в целях максимально четкого выполнения Плана Селдона), но, знаете, грызутся между собой совершенно по-человечески, слишком по-человечески. (далее…)

Продолжение. Начало здесь.

Так почему же Айзек Азимов готов согласиться со своим героем в том, что в некоторых случаях геноцид допустим? Некоторые читатели, взглянув на заголовок моего текста, могут подумать, что я собираюсь свести дело к тому, что фантаст, мол, проповедует нечто похожее на то, что проповедуют герои «Протоколов сионских мудрецов». Ничего подобного. Ни я не собираюсь сводить дело к такому примитиву, ни Айзек Азимов не имеет в виду никаких мудрецов. Он, правда, не совсем понимает, что пишет, но это беда почти любого писателя, которого подхватывает и несет сюжет. Особенно – сюжет, вдохновляемый Осьминогом. Айзек ничего не имеет в виду, он просто ставит мысленный эксперимент, движется в его логике и приходит (да еще и не сам, а его герой Голан Тревайз приходит) к выводу что в некоторых ситуациях иного выхода, кроме поголовного уничтожения некоторой группы людей, просто нет. (далее…)

Продолжение. Начало здесь.

Итак, Первый Фонд периодически сталкивался с кризисами, связанными, как можно понять, с накоплением статистических флуктуаций, что выражалось в борьбе различных политических и экономических тенденций. Но План Селдона допускал только одну линию развития. Все кризисы были заранее предусмотрены – господи, какая же это все-таки чушь! – и в момент, когда они наступали, как раз приходило время собрания официальных лиц Фонда в Склепе его основателя. Били атомные часы и появлялась заранее много лет назад записанная голограмма: Селдон как бы являлся из своего Склепа и говорил, что этот текущий кризис тоже им предусмотрен, все идет по плану. Мол, двигайтесь дальше в таком-то направлении, пред вами открываются новые горизонты. (далее…)

Деяния Осьминога описаны людьми во множестве текстов самых разнообразных жанров – от религиозных трактатов до фантастических романов. В наши дни это все-таки главным образом фантастика. Причем, под фантастикой следует понимать не только специфический жанр повествований о беспредельном научно-техническом прогрессе и вытекающих из его достижений диковинных формах общества, но и всякого рода конспирологические тексты. То есть произведения, трактующие о тайных структурах, действующих в обществе современном. Например, знаменитые «Протоколы сионских мудрецов» – типичная фантастика, где, правда, служители Осьминога названы какими-то сионскими мудрецами. На самом деле, конечно, это только маркетинговый ход. Вряд ли он принес большие доходы, но, несомненно, сделал книгу одним из самых громких бестселлеров прошлого века. Евреев не любят, это, увы, факт медицинский, и потому назначение их агентами Осьминога в фантастическом тексте о тайных властителях (на самом деле очень убогом) сделало этому тексту мировую славу. (далее…)