Друзья мои!
Беда в Отечестве Нашем произошла в 17 веке и называется: РУССКИЙ РАСКОЛ. Который синодальная (лишенная патриарха) Имперская (Петра I Великого западника) церковь назвала «церковным расколом». А оставшихся верными старому обряду (тех же, кто мог истолковать старый догмат – всех убили) назвали «раскольниками». (далее…)

Беда эуропэйского образования на Руси со времен подаренной ей Римом византийщины (лукавые греки) состоит в подмене былой этики Троицы – нераздельной и неслиянной троичной гармонии – на этику дьявольского разделения: противоборства добра и зла. Здесь-то дьявол диалектики «мира сего» и победил символ Воли Неба — троичную гармонию. А в зримой символике лукавое разделение на два – это византийский двуглавый орел.

Вот и православный праздник Святой Троицы (с замазанным смыслом догмата) был отодвинут на второй план празднованием Рождества (любовь, любовь, любовь) и Пасхи (утешения «мертвым во гробе») лишь одной из граней в троичном догмате нераздельного и неслиянного. (далее…)

В переломный 2014 год, День Святой Троицы, по календарю «старого стиля» Русской Православной Церкви выпал на 08 июня.

Как говорят мудрецы: «Случайное, в сущности – необходимо». Или иначе, то, что человек воспринимает как случившееся неожиданно, без предварительного осмысления и планирования, в гармоничном вращении небесных сфер, по Закону Мироздания, в подходящий момент с математической точностью выступает актом провидения. Вот и поговорка утверждает: «Кому суждено быть повешенным – не утонет» (а кому не суждено – утонет запросто). А потому на деле мудрым будет тот, кто за кажущейся случайностью вдруг различит Волю Неба. Особенно, если случай сопровождается тем или иным признаком Божественного присутствия. Ведь «различать знамения времен» заповедано Священным Писанием.

А случилось так, что 08.06.14 рано утром я прилетел в Москву из «дальнего похода» в Казахстан, где на юге Великой Степи в предгорьях Тянь-Шаня посетил древний город с символичным именем Туркестан. В этом городе на маршруте караванов Великого Шелкового Пути «сотрясатель Вселенной» Тимур в конце XIV века построил громадный и по нашим меркам мавзолей потомку рода духовных наставников суфийского ислама в тюркоязычном мире, основателю учения Яасавийя тарика, святому для всех тюркских народов, поэту-мистику и философу XII в. – Ходжа Ахмед Яссави. (далее…)

<

Знаки и символы правят миром,
а не слово и закон
Конфуций

Греческое слово «символ», происходит от глагола, который означает «соединяю». Эта этимология указывает на роль символа как вида коммуникации, призванного кодировать и передавать человеческий опыт и мысль.

По существу, всякая речь или система условных знаков, например, в математике, символичны. Но в сфере религии или политики — там, где действует человек, где подключаются разум, эмоции, вера и дух, символ перестает быть отвлеченной идеей или даже аллегорией. Он сам становится причастным к той духовной реальности, которую отображает. Символ оказывается необходимым там, где абстрактная, чисто логическая система не в силах выразить реальность, а слова и речи могут обмануть. Хотя и отдельные слова могут быть символами, так же, как предметы и действия. (далее…)

Любовь, Истина и Красота. Кто станет спорить с тем, что этими тремя словами описывается нечто в высшей степени важное и в то же время в высшей степени трудно постижимое для рассудка. Кто станет спорить, что вся наша жизнь наполняется смыслом, когда о ней мы можем, хотя бы с натяжкой и даже может быть с некоторым преувеличением сказать, что нас не миновали в этой жизни: Красота, Истина и Любовь. И что наша жизнь перестает радовать нас, становится обузой и тягостью для нашей души, когда в ней не находится им места.

Но верно и то, что часто мы сами, идя на поводу у разрушительных, но модных поветрий времени или оглушенные душевной распрей или просто потому, что лишены были в нашем детстве и юности опыта Любви, восхищения Красотою и благоговения перед величием Мироздания, с высокомерным пренебрежением и равнодушием уничижаем их и сами проходим мимо. Нужно ли говорить, что в качестве наказания (поучения) мы получаем то, что и они отворачиваются и покидают нас также, оставляя дом наш пустым и хладным трупом. (далее…)

Та, новая России, которая есть, по конституции 1993 года построена на интересах (выгоде). Россия – многонациональная страна. Национальные интересы разных народов – разные. Отсюда и раздрай. Та Россия, которая грядет после 2015г., чтобы устоять «в тектонических процессах глобальной трансформации» должна быть построена не на интересах (народов, кланов, индивидуумов), но на объединяющих ценностях. То есть не на выгоде, а на совести; не на благополучии, а на благодати; не на мещанстве, а на чести и славе; не на силе, а на правде! Ценности находятся в сердце, а не в логике от большого ума. Ценности людей проявляются как стыд и совесть. Ценности хранят вероучения, а не партийная идеология. В СССР ценности того, что называлось «советский народ» несла «красная вера» в светлое будущее – мечту – всего человечества. Пожухла мечта, ушла вера, и идеологические клише не удержали распад. (далее…)

Когда небополитики говорят об обстоятельствах неодолимой силы, разворачивающую Россию к Тихоокеанству, они имеют ввиду в первую очередь возможность остаться собой, продолжать реализовать собственный культурный код, немыслимый к реализации в европейском векторе, в связи с изначальной дефектностью последнего. (далее…)

Вполне очевидно, что регулярная власть с печатью, войском, полицией и тюремной стражей зависит от денежных властей (регуляторов мировой финансовой системы). А и та и другая подчинены концептуальным властям, исподволь дающим смыслы тому, что нужно делать или не делать, отвечающим на вопрос: «Зачем суетиться, что-то удерживать или захватывать будущее»?

Регулярная власть распоряжается телом. Денежная власть искушает душу. А концептуальная власть хочет овладеть Духом. (далее…)

Об Истине нельзя сказать ничего определенного, ибо Истина находится вне пределов человеческого сознания. В суждениях от ума и в различениях чувством человек может найти лишь правду.

Генотип и архетип у людей разный, вот и правда у каждого своя!

Правда – это форма, в которой Истина проявляется как сущность.

Символ веры христиан утверждает, что Дух Истины глаголет через пророков. А канон Конфуция учит, что различать правду от неправды человек может лишь в возрасте мудрости, после 60 лет. (далее…)

Как встарь «земля наша велика и обильна, а наряда (порядка) в ней нет». Вот и былинный богатырь – хозяин земли русской – наш многонациональный народ стоит на перепутье трех дорог перед лукавым выбором: Направо пойдешь – здесь «мое»: национализм или иначе русский социализм, честь потеряешь. Налево пойдешь – там «наше»: интернационализм или СССР-2, суверенную власть потеряешь. А прямо идти: в либеральную революцию – дальше, там хотя и «свое», но неведомое Царство Правды, «живу тому, что есть, уже не бывать». Но по совести иного выхода на распутье кроме как вперед безрассудно геройски в революцию – дальше для витязя нет.

Назад-то в мировом кризисе «тектонических процессов глобальной трансформации»: в либерализм и социализм пути точно НЕТ. (далее…)

Толкование конфуцианского канона определяет историю Срединного государства желтых людей (Китая) как циклический процесс витков перемен. Суть: переходов общества из состояния «хуньлуань» (хаос) в состояние «сяокан» (малое процветание или, иначе, общество приемлемого состояния), а затем, желательно, и в состояние «датун» (великое единение или общество идеального состояния). Современное руководство Китая точно знает, что оскудение китайской мечты и духовная пустота неминуемо ведут к потере «Мандата Неба» на правление. Но являясь наследниками великого прошлого, в котором существует множество подсказок, оно взялось за сложнейшую задачу: сформировать условия для поворота исторического процесса Китая в сторону общества идеального состояния «датун». (далее…)

На исходе года «космической мудрости» (черной змеи – 2013) китайские коммунисты подтвердили решимость к году «достатка от земли» (желтой свиньи – 2019) осуществить Китайскую Мечту. А именно: ровно через сорок лет (два поколения) завершить начатый в 1979 году курс «реформ и открытости» и выйти на рубеж «малого процветания» (сяокан). Для народа это будет счастливая жизнь среднего уровня достатка. Для государства это будет прорыв на позицию «мировой державы первого порядка». Для нации же это будет отмщение «заморским дьяволам» (янгуй) за «вековой позор» опиумных войн, унижения и полуколониальной зависимости. (далее…)

Нынешние события на Украине обусловлены, разумеется, политически, экономически, социально. Об этом уже много написано и еще много напишут постфактум. Однако есть во всем этом глубинные основания, которые обычно не принимают во внимание (во всяком случае, не принимали в последние десятилетия украинской самостийности). Речь идет о способах взаимодействия между русской и украинской (а также и белорусской) культурами в рамках единой восточнославянской целостности (от этого ведь никуда не деться). Без разбирательства с этим никакое понимание происходящих событий невозможно. И те, кто стоит за событиями (их тайные вдохновители), должны понимать, что здесь к чему (а если не понимают, вряд ли сумеют достичь желаемых результатов). Не претендуя на полноту картины, рассмотрим лишь культурно-историческую подоплеку этих событий, которая прекрасно представлена в старой (1927 года) статье одного из основателей евразийства князя Николая Сергеевича Трубецкого (1890-1938), которая так и называется «К украинской проблеме».

Для удобства читателей мы сделали эту необыкновенно актуальную сегодня статью более удобоваримой для чтения в интернете (слегка подсократили, разбили на более дробные абзацы, приблизили написание некоторых слов к современному). Князь Трубецкой начинает с петровской реформы, а продолжает так: (далее…)

От редакции «Перемен»
Данная публикация состоит из двух частей: во-первых, интервью Ольги Четвериковой, которое постоянный автор «Перемен» Петр Акопов взял для интернет-ресурса «Взгляд», а во-вторых, ее же выступления на одном из недавних заседаний Школы здравого смысла на тему «Современный Ватикан и единая мировая религия». Ольга Николаевна Четверикова — доцент Кафедры истории и политики стран Европы и Америки МГИМО Университета МИД России, кандидат исторических наук, известный специалист по Ватикану, автор книги «Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства». Соображения, высказанные ею в интервью и в выступлении на занятии Школы, удачно дополняют друг друга и дают выпуклую картину состояния дел в Римской католической церкви после избрания папы Франциска. В нашей публикации вначале идет текст интервью, взятого Петром Акоповым, а далее в приложении – выступление Ольги Четвериковой в ШЗД.
Admin

– Ольга Николаевна, некоторое время назад по всем католическим епархиям был разослан опросник из 39 пунктов, призванный выяснить отношение католиков всего мира к самым важным семейным проблемам. Епископы и миряне должны высказаться о своем отношении к разводам и абортам, к однополым бракам и к возможности усыновления такими парами детей, к «месту традиционного брака как союза между мужчиной и женщиной в современном обществе», о том, какие методы контроля за рождаемостью наиболее эффективны. На что указывает этот опрос? (далее…)

27.09.13 СБ ООН единогласно принял резолюцию No2118 по химическому оружию в Сирии. Анализ с позиций геополитики (противостояния блоков суша \ море) видит это событие как успех дипломатии «доброй воли», путь к которому открыла инициатива президента РФ Путина. Тогда как оценка с позиции небополитики (циклов одоления в связке пяти сил) видит в этом событии засаду, ведущую к военному поражению блока, проявившего активность.

Анализ – это способ мышления характерный для разбора шахматных партий. А модель шахматной игры в политике – это ходы фигур и пешек в логике противоборства двух, где: «белые начинают и выигрывают». Однако есть и другой способ мышления, характерный не для анализа, а для оценки взаимосвязей набора факторов карточной игры, где участников больше двух, и где складываются связки сил. А связки трех и более сил объясняет не милая уму аналитиков диалектика, но Закон перемен. Известный китайцам (и евреям-каббалистам) со времен Конфуция, Пифагора и Вавилонской мудрости, но предусмотрительно вычеркнутый из всех современных учебников, словарей и энциклопедий Запада. Ибо в Библии сказано: «От многих знаний – много печали». (далее…)