НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Мудрые люди говорят: только молитва, произнесенная с искренним чувством, доходит до Бога. Искренность определяется не словами, а направленностью сердца и сосредоточенностью души. Механическое произнесение слов при обращении к Богу – пустое дело. Для определения состояния человека, необходимого для молитвы, есть подходящее латинское слово – «интенция» (Intentio – «стремление»). Интенция – это направленность сознания, мышления, намерение, мотивация. В иудаизме этому понятию соответствует «кавана», а в исламе «ният». (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Объяснять «на пальцах» – это рассказать просто о сложном, не искажая суть. Мы сознательно не приводим цитат, подтверждающих этапы эволюции текстами из священных писаний и мифов, и, тем более, физических формул. Это не требуется. Нумерологическая модель мироздания объективна, потому что сущностна. Она зашифрована в архетипах коллективного бессознательного, хранится как эзотерическое знание и не нуждается в религиях для своего обоснования. А наука еще не дошла до моделирования реальности на таком уровне. Религиозные мировидения, каждое по-своему, манифестируют образ мироздания, выражая свою точку зрения на сущностную модель. Подробнее о том, почему мировидения, в том числе и религиозные, получились именно с такими догматами, какие есть, мы расскажем позднее. (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Шаг третий. Число «5». Сущность человека

Человек отличается от животного, характеризуемого числом «4», тем, что обладает способностью различать и воспроизводить суть вещей – информацию. У человека есть абстрактное мышление, дар речи, способность фиксировать и сохранять информацию на носителях: черепашьих панцирях, листах папируса, пергаменте, бумаге и, наконец, жестких дисках компьютеров в двоичном коде. Это позволяет накапливать её как знания. Используя эти знания, человек целенаправленно изменяет мир вокруг себя, а не только следует заложенной в нём биологической программе. (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Шаг первый. Появление субстанциональных первоначал универсума. Числа «1», «2», «3»

Создатель, обозначаемый как «0», не поддается определению, не имеет качеств, недоступен органам чувств, непознаваем. Не находится в мире. Строго говоря, «0» – это ведь и не натуральное число! Он вне мира и вне-вне мира. «0» – творящее небытие. Если триада существует вечно, значит, нуля нет. Есть он, или нет, счёт все равно начинается с единицы «1». Человек, даже познав весь мир, никогда не сможет ни доказать, ни опровергнуть, существует ли «0». В Коране есть красивый образ обозначения границы познаваемого мира – прекрасное дерево «сидрат аль-мунтаха», растущее на седьмом небе у последнего предела. За этот предел не могут заглянуть ни человек, ни ангелы, он обозначен числом «1» – «раз». (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Как свидетельствует наука, примерно 14 миллиардов лет назад произошёл Большой Взрыв. Что именно взорвалось и почему – неизвестно. Что-то чрезвычайно плотное, какая-то чудовищно горячая точка. После Взрыва прото-материя, появившаяся, может быть, в виде гипотетических квантовых струн, образовала кварки, потом получились элементарные частицы, атомы и, уже гораздо позже, молекулы, однажды образовавшие живые организмы. Состояние Вселенной до Большого Взрыва называется «космологической сингулярностью», что это такое – сказать невозможно, нет признанной теории. Что будет с Вселенной в «конце времен»: сожмется ли она опять в точку, или будет расширяться бесконечно, – тоже пока неясно. Трудно измерить среднюю плотность вещества во Вселенной, а это необходимо знать для ответа на вопрос: вечно она будет расширяться, или возвратится к изначальному состоянию? (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

По Гегелю абстрактное – это «бедное» одностороннее знание, а конкретное – его полнота, содержательность. Надо дойти до самой бедной бедности, свести всё многообразие мира к абстрактным понятиям и символам, определить, как они взаимодействуют, чтобы потом приступить к решению насущных проблем общества, вооружившись методом их решения. Метод будет иметь обоснование в законах, выражаемых этими абстрактными понятиями. (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Кто не смотрел фильм С. Михалкова «Солнечный удар», посмотрите. В нём рассказывается о гражданской войне в России, показан её итог. Герои фильма спрашивают и у себя, и у нас: как это могло произойти? Ответ есть в вопросе наивного волжского мальчишки, заданном мучавшемуся любовной тоской молоденькому поручику: «Правда, что все люди произошли от обезьян?» Поручик, рассеянно, отвечает на этот вопрос: «Не хотелось бы…». И он уже не слышит за спиной: «…Так и царь, что тоже от обезьяны?.. И Бог тогда не нужен…». Пытливый мальчик стал чекистом и утопил поручика в барже вместе с сотнями других офицеров во время красного террора в Крыму…

Основоположники марксизма-ленинизма называли создание теории эволюции Ч. Дарвина среди важнейших предпосылок диалектического материализма и марксизма. Диамат забыт, марксизм потерпел историческое поражение, но естественнонаучный взгляд на эволюцию жизни утвердился, получив обоснование ещё и в генетике. Теперь у большинства образованного человечества не вызывает сомнений, что человек произошёл от обезьяны, вдруг, в результате каких-то мутаций генома и дрейфа генов, начавшей мыслить. (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

Чтобы установить, что собой представляет объект, надо посмотреть на него с нескольких точек зрения. Автор любит животных, поэтому в качестве объекта для рассмотрения ему в голову пришла лошадь, обладающая «лошадностью», то есть, воплощающая идею лошади, («лошадность» – термин китайского философа Гуньсунь Луна, прославившегося своими парадоксальными умозаключениями). Стоя прямо перед ней, не увидишь хвоста, а только лошадиную улыбку. И мы улыбнёмся, отойдём и посмотрим на лошадь сбоку. Только теперь можно оценить всю её стать, воплощающую лошадность! Но и из школьного курса черчения известно: надо посмотреть на деталь с трёх сторон, изобразить её на листе бумаги в трёх проекциях, чтобы можно было точно воспроизвести деталь по этому чертежу. Нужен фронтальный вид, вид сбоку и вид сверху. (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ

«Большие батальоны всегда правы», – любил говорить Наполеон. «Винтовка рождает власть», – вторил ему Мао Цзэдун. Пророк Мухаммед, молясь на горе Хира, думал ли, что через сто лет Аллаху будут молиться миллионы людей в странах, где ступит копыто арабского скакуна. Почему и как именно мысли некоторых людей становятся силой, двигающей «большие батальоны» народных масс?

Давно известно, чем больше людей тебя слушает, тем надо проще говорить. Об этом знали ораторы со времен Перикла и Цицерона. Об этом подробно писал Г. Лебон в своей «Психологии народов и масс»: когда человек оказывается в толпе, им управляют бессознательные инстинкты, при этом, падает ответственность, самостоятельность, критичность, исчезает личность как таковая. Лебона изучали такие потрясатели вселенной, как Ленин и Гитлер, умевшие владеть толпой, а сегодня, наверное, изучают социальные психологи и специалисты по «цветным революциям». (далее…)

НАЧАЛО ЗДЕСЬ

Мой уважаемый читатель, пожалуйста, подойди к окну и найди взглядом дерево. Это, пожалуй, один из самых распространённых объектов живой природы. Что, нашел? Если ты живёшь в джунглях Амазонии, или в сибирской тайге, с этим, точно, не будет проблем, а если в каменных джунглях какого-нибудь мегаполиса, возможно, и не увидишь дерева.

Если не видно дерева, тогда закрой глаза и представь его. Есть ли разница между тем деревом, что ты видишь, и тем, что в твоем воображении? То, что перед глазами, ярче и более детально прорисовано, чем то, которое представил? Так? Может так, а может и не так… Если у кого-то развитое воображение, то он в деталях представит такое дерево! Всем деревьям дерево! (далее…)

У каждой книги есть своя история. Книга, предлагаемая вниманию читателя, имеет очень долгую историю. Она началась примерно сорок лет назад, когда автор предложил преподавателю научного коммунизма, фронтовику и доброму человеку, свой первый вариант концепции универсального мировидения. Но и этому предшествовало несколько лет детских размышлений на тему: почему люди разные? Преподаватель, к сожалению, не помню его имени, внимательно выслушал и, ценя любознательность и щадя самолюбие автора, его пожалел, пожурил и отпустил на все четыре стороны для поиска своей правды. И этот поиск продолжался всю жизнь и вёлся, как в литературно-художественной форме, написаны романы, связанные с этой темой, так и в виде мировоззренческой публицистики. То есть, феномен мировой духовной культуры исследовался по всем правилам феноменологической редукции: поэтическое описание акта переживания, потом его рациональное осмысление. Теперь, когда уже по возрасту наступает время подводить итоги, их и хочется подвести. То есть, эта книга – итог духовного поиска. Может быть, она кому-то будет интересна в этом качестве. (далее…)