Толкование конфуцианского канона определяет историю Срединного государства желтых людей (Китая) как циклический процесс витков перемен. Суть: переходов общества из состояния «хуньлуань» (хаос) в состояние «сяокан» (малое процветание или, иначе, общество приемлемого состояния), а затем, желательно, и в состояние «датун» (великое единение или общество идеального состояния). Современное руководство Китая точно знает, что оскудение китайской мечты и духовная пустота неминуемо ведут к потере «Мандата Неба» на правление. Но являясь наследниками великого прошлого, в котором существует множество подсказок, оно взялось за сложнейшую задачу: сформировать условия для поворота исторического процесса Китая в сторону общества идеального состояния «датун». (далее…)

11 декабря 2013 года в актовом зале Общественной палаты г. Москвы состоялся Юбилейный вечер, посвященный десятилетию небополитики. Вечер был организован совместными усилиями Клуба товарищей ВИИЯ КА, Московского Клуба «Ценности нации и национальные интересы России», Школы Здравого Смысла при ЦДП г. Москвы. Были проведены торжественные церемонии, розданы награды, а потом выступили небополитики, а также интеллектуально близкие им люди. Среди выступавших были Деньга Халидов, Александр Ибрагимов, Александр, Назаревский, Михаил Лермонтов, Изя Шамир, Андрей Девятов, Александр Горбатов, Владимир Буданов и другие. (далее…)

ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.

110. Смена цивилизаций происходит не сразу. В недрах нынешней деградирующей цивилизации, управляемой посвящёнными, зарождается Образом и Подобием Новая Цивилизация, самоуправляющаяся Образом и Подобием на основе Гармонии природного операционализма. Её представителей называют просвещёнными новаторами, людьми будущего, просветлёнными, одухотворёнными. Сначала появляются несколько человек, затем их число увеличивается. Сегодня во всём мире их, к сожалению, всего несколько тысяч.

Цель их жизни — совершенствование людей, очищение Планеты от вредных отходов их жизнедеятельности и восстановление функциональных отношений людей и богов.

У них три важных свойства.

Во-первых, они живут правой, праведной жизнью: служат Планете Земля, Её Биосфере и готовой к совершенствованию части Человечества, не сквернословят, не обманывают, не потребляют наркотики, не воруют, не дают и не берут взяток, совершенствуют себя, стремясь избавиться от всего, что не соответствует, по их представлению, природной гармонии. (далее…)

На исходе года «космической мудрости» (черной змеи – 2013) китайские коммунисты подтвердили решимость к году «достатка от земли» (желтой свиньи – 2019) осуществить Китайскую Мечту. А именно: ровно через сорок лет (два поколения) завершить начатый в 1979 году курс «реформ и открытости» и выйти на рубеж «малого процветания» (сяокан). Для народа это будет счастливая жизнь среднего уровня достатка. Для государства это будет прорыв на позицию «мировой державы первого порядка». Для нации же это будет отмщение «заморским дьяволам» (янгуй) за «вековой позор» опиумных войн, унижения и полуколониальной зависимости. (далее…)

ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.

Параграф 8. Функциональное предпринимательство

94. Основоположники развивающего инвестирования и в ХIХ и ХХ веке понимали, что экономистики являются препятствием для гармоничного развития человечества. Они консервируют свою деградацию и деградацию народов с помощью созданных ими социально-экономических механизмов. Задача новаторов состояла в том, чтобы создать такие механизмы развития, которые гарантированно смогли бы победить механизмы экономистиков законно, этично и красиво.

Следуя традиционным этическим нормам, в конкурентной борьбе с повелителями, новаторы выработали механизмы развития своего бизнеса, у которых, как у Природы, есть проявленная и не проявленная части. Первая имеет большее отношение к капиталу-собственности, вторая — к капиталу-функции развития. Эти механизмы называют разными словами: (далее…)

ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.

81. Наиболее прозорливые представители среднего и высшего класса — предприниматели и ученые — уже в XIX веке осознали опасность, исходящую от элиты, для себя, своей работы и своих потомков. Так, например, если хозяева обнаруживали Организацию, которая была самодостаточной, и члены которой могли жить независимо от повелителей, поводыри пытались уничтожить такую организацию или захватить в ней власть. Используются разные способы — финансовые, медицинские, магические, информационные и другие.

Интимные. Руководителям Организаций подставляют половых партнёров или супругов, которые по своим свойствам (психическим, национальным, религиозным и другим) ослабляют их или уничтожают. (далее…)

ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ. ПРЕДЫДУЩЕЕ ЗДЕСЬ.

76. Техника экономического порабощения людей, организаций и государств (экономический насос)

Техника порабощения включает множество тайных операций. Приведём некоторые из них, описанные Н. Боголюбовым. Все эти операции подобны в главном. Используя лень, жадность и глупость людей, путём дезинформации, запугивания и военных операций энергия перераспределяется (перекачивается) от миллиардов людей к нескольким тысячам избранных.

Рассмотрим эти процессы на трех уровнях: граждан и организаций, государственном и глобальном. (далее…)

ПРОДОЛЖЕНИЕ. НАЧАЛО ЗДЕСЬ.

Параграф 7. Теоретические положения социальной экономистики

67. Аксиомы и постулаты. Народные массы не способны к разумной жизнедеятельности. Люди ленивы, глупы и жадны. Они хотят и способны только потреблять, размножаться и воспроизводить пороки. Их невозможно убедить, обучить и воспитать таким образом, чтобы они подчинили свои потребности и желания ограничениям потребления и размножения. Природные ресурсы ограничены, поэтому они должны, в первую очередь, принадлежать повелителям. В идеальной экономике людей должно быть столько, сколько нужно для обслуживания элиты. Остальные должны быть сокращены, как не способные к разумному поведению. Традиционные мировоззрение, мораль, этика, нравственность, религии, политика, культура должны быть упразднены. Они говорят: «Кто не с нами, тот против нас». (далее…)

От редакции
Как не раз отмечалось в документах небополитики и веждизма, экономическую часть этой доктрины разработал доктор экономических наук Юрий Николаевич Забродоцкий. На страницах «Перемен» уже публиковались его разработки (см. здесь). Сегодня мы начинаем публикацию третьей главы из новой книги Забродоцкого. Эта глава называется «Эволюция предпринимательства». В дальнейшем надеемся опубликовать и другие фрагменты этой интереснейшей книги. (далее…)

В связи с выступлениями небополитиков у Сергея Михайловича Небренчина, одного из выпускников ВИИЯКА, возник закономерный вопрос: «А что сами китайцы думают по поводу наших измышлений?» Начальник Клуба Товарищей Военного Института Иностранных Языков Красной Армии Алексей Николаевич Назаревский разослал этот вопврос китаистам выпускникам ВИИЯКА. Ниже «Перемены» публикуют переписку, возникшую в связи с этим вопросом. (далее…)

Кажется, двухмесячная мирная передышка, вызванная инициативой Владимира Путина по уничтожению химического оружия в Сирии, подходит к концу. Началось серьезное переформатирование отношений сторон, участвующих в региональном противостоянии на Ближнем Востоке. Причем, уже не столько в отношении режима Башара Асада, сколько вообще в ситуации глобального конфликта. Касается это, прежде всего, главного союзника Сирии – Ирана. Выяснилось, что сломать оперативный план по удару по Сирии вовсе не означает ликвидировать причины глубокого противостояния. (далее…)

6 ноября 2013 года состоялось очередное заседание Школы Здравого Смысла. Тема занятия «Не станет ли китайская Зеленая Деревянная Лошадь Троянским конем для России? Или что нам готовит 2014 год?» С докладом выступил военный китаевед, постоянный заместитель директора Института Российско-Китайского стратегического взаимодействия, полковник Андрей Девятов. Докладчик затронул следующие вопросы:
— Откуда берется замысел у мирового правительства?
— Сигнальная и опорная волны в процессах глобального управления.
— Космическое основания перемен.
— Что «звезды говорят» европейцам по-китайски.
— Проявление «Черной Змеи» в операциях «Сноуден» и «Химическое разоружение Сирии».
(далее…)

Окончание. Начало здесь. Предыдущее здесь.

Два цикла сетецентричной войны

Выше мы определили, что СЦВ воспроизводит в себе механизм сотворения мира сего – также оперирует конструктами «слово–форма–движение», переводя их в социальные и технологические формы существования под своим контролем, в рамках своего геополитического проекта. И центр СЦВ сосредотачивается на человеке. На присвоении в нем Слова через модель мышления и жизни Жертвы.

Поэтому можно видеть, что война переведена теперь из привычной, традиционной военной плоскости в управленческую и проектную. И совершенство подхода с военно-управленческой точки зрения состоит в том, что реализована связка «модель человека (матрица) – модель ситуации (хаоса) — поведение человека и масс по новой матрице». СЦВ перехватывает функции государства в деле воспитания человека. (далее…)

Продолжение. Начало здесь

К определению сетецентричной войны и выигрыша в ней

Современные типы войн носят различные, но близкие определения – информационные, информационно-психологические, сетевые, сетецентричные (net-centricwarfare), управленческие. Сейчас не будем разбираться в их различии, но остановимся на сетецентричном типе войны, полагая, что он включает в себя все остальные, служит их формой выражения и реализации, и наоборот, вмонтирован в них как частный случай. При желании и выбранном угле зрения может увидеть и то, и другое. По большому счету, суть сетецентричных войн от этого не изменится и не может быть уменьшена на что-либо из перечисленного. (далее…)

Известна формула «хочешь мира – готовься к войне». Она была актуальной всегда. Но сегодня, с переходом в постиндустриальный век, эта формула резко усложнилась. Появился совершенно новый тип войны — сетецентричная война (net-centricwarfare, СЦВ). Соответственно этому должна изменить и формула. Интересно – как? Пока ясно, что если все предыдущие войны были классическими, происходили в режиме «то ли будет, то ли нет» и велись военными средствами, то СЦВ сегодня ведется постоянно и мирными средствами. Это означает – готовиться всегда поздно, уже поздно. Тогда как быть? В чем тут главная фишка? Попробуем разобраться… (далее…)