Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

Центральный период Средневековья со всеми его высокими достижениями, о которых Бернар Лиэтар говорит в тех отрывках книги «Душа денег», которые мы публиковали в последние дни, закончилcя к началу 14-го века. Позитивные эволюционные тенденции достигли своей кульминации около 1300 года, после чего последовали внезапный спад и регрессия, продолжавшиеся несколько веков. Что же произошло? Лиэтар пишет: Читать дальше »

Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

На сей раз отрывок из книги Бернара Лиэтара «Душа денег», в котором говорится о бурном строительстве собором в период высокого средневековья. Автор связывает этот строительный бум с тем, с особенностями денежной системы того времени. Если нельзя хранить сбережения в деньгах, их во что-то вкладывают. В данном случае речь идет о вкладывании в соборы, которые по большей части были посвящены Божьей Матери. Тот факт, что эти соборы посвящались в основном Марии значительно укрепляет идею Лиэтара о связи валют с платой за кранение с архетипом Великой матери. Читать дальше »

Продолжение. Начало – здесь, предыдущее – здесь.

Итак, в своей книге «Душа денег» Бернар Литар толкует о том, что в период Средних веков было время (примерно X—XIII века), в течение которого жизнь людей была совсем не похожа на то, что принято думать о «темном средневековье». В период Высокого средневековья, наблюдается социальное и экономическое процветание (в том числе был необычно высок уровень жизни простых людей). И с этим периодом совпало использование валюты с платой за хранение, а также распространение культа Черной Мадонны. Лиэтар продолжает: Читать дальше »

Продолжаем читать отрывки из книги Бернара Лиэтара «Душа денег» (начало темы здесь, начало публикации Лиэтара здесь, предыдущее здесь). Показав, что такое плата за хранение, автор надолго отвлекается от истории финансовых систем и погружается в архетипику Великой Матери (об архетипах связанных с деньгами см. здесь). При этом говорит о культе средневековой Черной Мадонны как примечательном исключении на фоне безжалостного подавления культа Великой Матери на Западе. Лиэтар утверждает (не без оснований), что след Черной Мадонны ведет в Египет, к культу Исиды. И замечает интересный факт: исчезновение валют с платой за хранение случилось одновременно с падением культа Черной Мадонны и Исиды в соответствующих культурах и сопровождалось катастрофическим снижением уровня жизни простых людей. По мнению Лиэтара такая корреляция — не случайность. Он пишет: «Я верю в то, что есть неслучайная связь между культом, денежной системой и необычными экономическими результатами — одни и те же «архетипические созвездия» были активны в обоих местах в соответствующее время». Читать дальше »

Продолжаем читать книгу Бернара Лиэтара «Душа денег» (начало публикации здесь, предыдущее здесь). Автор говорит, что его проект начался, потому что он искал исторические прецеденты для валют, использующих плату за хранение, как примеры для другой книги (имеется в виду книга Лиэтара «Будущее денег: М.: КРПА «Олимп», 2005). Условия и способ взимания платы за хранение денег были различными в обоих изученных им случаях. Но несмотря на разницу в используемых средствах в средневековой Европе и Египте, были неожиданно обнаружены одинаковые результаты. Ознакомимся с этими результатами. Читать дальше »

Итак, в рамках тему «Кризис как революция» (начало темы см. здесь) продолжим читать книгу Бернара А. Лиэтара «Душа денег». В предыдущих постах было вкратце рассказано о неофициальных денежныых системах, возникающих по всему миру в дополнение к общепринятым национальным монетарным валютам (см. здесь), а также продемонстрирована система архетипов, лежащие в основе функционирования современных денежных систем (см. здесь). Сегодня начинаем публиковать отрывки из главы «Денежная система средних веков», в которой рассказано о деньгах Инь средневековой Европы и, отчасти, древнего Египта. Это впечатляющий пример денег, которые непохожи на сегодняшние. Архаичных, но могущих оказаться деньгами будущего. Лиэтар пишет: Читать дальше »

Писано есть: «Я (Иисус Христос) посылаю вас (своих учеников – апостолов), как овец среди волков (алчных людей дома Израилева): итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. … Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Мф 10:17, 27).

Со стратегической высоты оценок результатов первого раунда китайско-американского стратегического и экономического диалога (Вашингтон, 27-28.07.09) величайшей мудростью и откровенной простотой этого мероприятия «Группы Двух» (G-2) было парафирование «Меморандума о взаимопонимании по вопросам усиления сотрудничества в энергетике, изменении климата и охране окружающей среды». Сокровенным же смыслом этого документа является согласие КНР и США с необходимостью «коренного перехода мировой экономики к экологически чистой (низко углеводородной) модели». Читать дальше »

Осьминог уже несколько раз казался темы Всемирной универсальной выставке ЭКСПО-2010 в Шанхае (см., например, здесь). Сегодня мы публикуем составленную Д.П. Регентовым справку о подготовке к выставке. Справка составлена специально под августовское 2009 года заседание Оргкомитета российского участия во Всемирной выставке и касается в первую очередь того, как тщательно готовится к выставке Китай. На этом фоне то, что делает Россия в плане подготовке к ЭКСПО-2010, выглядит, мягко сказать, убого. Читать дальше »

Священное Писание иудеев и христиан назидательно учит: «Буди мудры яко змии и чисты яко голуби». Видный британский масон Д.Р. Киплинг в своей сказке о судьбах мира, живущего по «законам джунглей» (Маугли) в образе мудрого змея – старого, здоровенного, всегда голодного, малоподвижного желтого удава Каа, который умеет плыть против течения и, вообще, умнее всех – вывел Китай. А действующий представитель РФ в НАТО Д.О. Рогозин ещё до старта мирового финансового кризиса 2008 г. откровенно заявлял: «На Западе сегодня не просто боятся Китая, а – такое впечатление – вообще смотрят на Китай, как кролик на удава. При этом официально ни слова о какой-либо «китайской угрозе» ни в НАТО, ни в Евросоюзе не говориться. Полная тишина, табу (запрет)… Россия же для современного Китая – это стратегический тыл». Читать дальше »

Как я и обещал, сегодня мы начинаем знакомиться с книгой Бернара Лиэтара «Душа денег». Сперва прочтем Главу 3, которая называется «Архетипический человек». В ней обсуждаются архетипы, лежащие в основе функционирования современных денежных систем. В предыдущих главах речь шла о том, что в течении тысячелетий архетип Великой матери в западных обществах подавлялся и результатом этого стала экономика, основанная на жадности и страхе дефицита. К обсуждению этого мы еще вернемся, а сегодня – общая схема архетипов, определяющих устройство финансов. Итак, Лиэтар пишет:

Мы можем теперь интегрировать открытия, сделанные в предыдущих главах, нарисовав карту. Окончательный результат представлен на рис.9
Чтобы сделать карту архетипа нейтральной насколько это возможно, термин Кормилица будет иногда использоваться как синоним архетипа Великая Мать. В этом контексте мужчины и женщины легче идентифицируются с мужскими и женскими аспектами. Такая попытка построить половую нейтральность — дополнительная причина использовать концепцию Инь—Ян.

Читать дальше »

Весьма интересная аналитическая записка получена Осьминогом из Академии Небополитики. Она создана полковником Девятовым специально для доклада в высокие инстанции к исходу июля 2009 года. Имеет пометку: конспект поучений и смыслов троичной гармонии веждизма. Для лучшего понимания этого текста редакция Осьминога настоятельно рекомендует читателям ознакомиться с текстом «Догматика веждизма. Где начало? В чем принцип? Что такое время?», опубликованным на Осьминоге здесь.

Вежды по-русски – это веки. Ве-Ж-дизм в значении букв кириллицы есть, ни что иное, как «Ведение Жизни». Или иначе «живые знания». Или взгляд ЗА ВЕК. Тогда как ведизм есть всего лишь «хранилище знаний», библиотека прошлого, где собственно рождения новой жизни (живота) нет. Одна буква Ж, а какое различие!

ВеЖдизм: – это разведка Правды на Пути Истины; – это футурология Надежды в помощь вероучению любви; – это философия Справедливости для практики гармонии мира. В сумме функций, веждизм – это идеология троичной гармонии, порожденная парадоксальным (троично-асимметричным) типом мышления русских, демонстрирующая странам и народам интеллектуальный суверенитет России. Веждизм создает новый мир внутри нас, упреждая разрушение реального мира вне нас. Веждизм дает установку на моральную победу, модель поведения и идеал политики как «реальную утопию». Идеал Веждизма – Белое царство Правды.

Читать дальше »

Продолжим тему «Кризис как революция» (начало см. здесь). До сих пор речь шла об индустриальном обществе, которым правит Постав (как этого монстра называет Мартин Хайдеггер). Теперь поговорим о том, какие возможны варианты перехода к постиндустриальному обществу. Предполагается, что это новое общество будет построено на иных основаниях, чем индустриальное. Изменится все: способы производства, распределения, потребления, религия, денежные отношения, формы социальной жизни. Например, социальная жизнь может быть основана на неких современных формах общинности, а деньги будут иметь совершенно иную природу и функцию, чем в индустриальном типе общества. Реально ли это? Читать дальше »

На прошлой неделе Осьминог опубликовал текст Андрея Девятова: «О заказчиках «Инцидента 05.07.09» в Синьцзяне». В связи с этим текстом вице-президент Академии геополитических проблем Деньга Халидов поставил несколько вопросов, на которые полковник Девятов исчерпывающе ответил. Ниже приводятся вопросы Деньги Халидова, а также – ответ Андрея Девятова. В приложении также приводится таблица базовых разведывательных признаков различения трех составных частей Запада, подготовленная полковником Девятовым. Читать дальше »

Человек получает знания тремя путями: через логику умных суждений и доказательств (анализ информации); через различение свойств и качеств вещей чувством (оценка обстановки) и эвристически (через откровение и интуитивное прозрение). При этом анализу подвергается то, что есть. Оценка предусматривает различение и того, чего нет. А откровение либо дано, либо не дано. Читать дальше »

Некоторое время назад Россия решила, что будет вступать в ВТО не сама по себе, а совместно с участниками Таможенного союза (РФ, Белоруссия и Казахстан). По крайней мере, было заявлено, что РФ хочет, чтобы эти три страны на переговорах о вступлении в ВТО воспринимали как единое лицо. Владимир Путин, заслушав доклад главы Минэкономразвития РФ Эльвиры Набиуллиной о взаимодействии России с Белоруссией и Казахстаном перед переговорами в Женеве, не преминул лишний раз подчеркнуть: «Но нужно еще и с ВТО договориться об этом, чтобы ВТО воспринимало нас как партнера в трех лицах, как единое лицо на переговорах».

Президент РФ Дмитрий Медведев добрый хороший человек, как ребенок, любящий парады и прочие торжественные мероприятия с военными, музыкой и важными дядями. Чем конкретно заняты дяди, ребенку, воображающему себя взрослым юристом, понимать не обязательно. Дяди-осьминоги сами между собой разберутся. Но тут есть опасность. Ведь нехорошие дяди могут легко обидеть ребенка: дать ему выпить какую-нибудь гадость, повлиять на молодой мозг своим авторитетом, или, наконец, попросту загипнотизировать. Не иначе как гипнозом можно объяснить то, что случилось на последней встрече G-8, где президент РФ заявил, что считает более простым и реалистичным самостоятельное вступление РФ в ВТО. В результате тонкие дипломатические разводки и длинные игры премьера пошли псу под хвост Читать дальше »