Конфуцианский канон определяет историю Китая как циклический процесс переходов общества из состояния «хуньлуань» (хаос) в состояние «сяокан» (малое процветание), а затем и в состояние «датун» (великое единение). Современное руководство Китая точно знает, что оскудение китайской мечты и духовная пустота неминуемо ведут к потере «Мандата Неба» на правление.