ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "БЛОГ ПЕРЕМЕН"


Как расширяется капитализм


Учреждения культуры мало заинтересованы в том, чтобы принадлежащие им пространства открылись для людей. Посему появляется все больше бизнес-инициатив, которые предлагают потребителям, пожалуй, самый необычный товар за всю историю человечества – безопасное пространство: антикафе и заведения для гиков. Этот феномен разбирает Глеб Коломиец.


Чтобы люди читали, нужна сеть домов отдыха «Архипелаг ГУЛАГ»

gif_1
Интервью Платона Беседина с камчадалом и кутхианцем Василием Ширяевым. По-простому, ККК: камчатским «самым критическим» критиком. А заодно, по его собственному мнению, меломаном, сторожем и маргиналом. Что, впрочем, недалеко от ловли рыбы.


Георгий Сомов. Рассказы


18 ноября 2012 года скончался от инфаркта писатель Георгий Сомов, чьи рассказы не раз появлялись на «Переменах». К годовщине смерти вдова писателя, Любовь Петровна, прислала нам для публикации еще два его рассказа. Один из них написан за три недели до смерти, о Блоке, называется «Аппассионато». Другой рассказ — о Лермонтове, «Два визита».


Возвращение мужчины

122
Андрей Рудалев вглядывается в тексты писателей Сенчина, Прилепина, Шаргунова и Александра Кирова. И ищет в них ответ на вопрос «что стало с мужчиной на излете восьмидесятых, в девяностые, когда новые реалии растаптывали людей, причем зачастую наиболее достойных?» И что с мужчиной сейчас?


Лики консерватизма

k
Андрей Тесля предпринимает попытку прояснить ситуацию с понятием «консерватизм». «Консерваторами» оказываются и те, кто поддерживает любую существующую власть как существующую, и те, кто желал бы радикально переустроить мир на основе своего представления о содержании традиции, и те, кто противостоит переменам – все равно, откуда они исходят».


Нефть поэта. Фильтры забитые и люди заезжие

es
21 сентября (3 октября) 1895 года родился Сергей Есенин. К этой дате Алексей Колобродов подготовил статью, в которой подробно рассматривает природу есенинских скандалов и приписываемого ему антисемитизма. «Как устроена природа национального гения. Какие механизмы работают у него внутри, чтобы вся грязь этого мира, пропущенная через душу и ум, не выводилась наружу…»


Литературный процесс и жизнь: санкары и творцы

pis
Глеб Давыдов рассказывает о том, чем отличаются псевдописатели от настоящих писателей. И чем отличается литературный процесс от подлинного сотворения мира. «Не узнавших своего предназначения, а потому вынужденных заниматься не своим делом персонажей полно и в других уважаемых профессиях».


Углубление жизненной сути

hans
Андрей Тесля рассказывает о только что вышедшей в России книге Ханса Фрайера «Теория объективного духа. Введение в культурфилософию», написанной в ситуации «между»: между большими философскими системами, ограниченное феноменологическим описанием объективного духа, при невозможности следовать прежнему – завораживающему – «большому проекту» Гегеля».


Каролина Стеклова: «Люди готовы к раю на земле»

caroline
Еще одно интервью с духовным учителем, основателем движения «Жизнь в правде» Каролиной Стекловой. О смертном и бессмертном, аде и рае, грехе и устаревших законах и морально-этических нормах. «Человек никогда ничего не хочет менять… Иллюзия стабильности своего личного мира всегда рушится. Потому что мир вокруг все время меняется».


Патология как культура

end
Человек сформировавшейся в XX веке патологической культуры отличается от человека предыдущих культур — идеациональной и идеалистической, в связи с чем можно говорить об антропологическом сдвиге. Светлана Замлелова написала о специфике культуры общества потребления.


Политический гипноз театра Арто

art
Колонка Александр Савищенко о смысле и предназначении политического театра на примере «театра жестокости» Антонена Арто. «Это не бытовой и развлекательный театр, это театр крови и аффекта. Театр идеи, если понимать идею как начало и итог любого действия…. Быть может, тогда «театр жестокости» есть только тайнопись эпохи восстания масс?»


Егерь


Физиологический очерк В.М.Зимина о егере, живущем на Кубани. «Очерк касается судьбы плавни — совсем худые у неё дела, — сообщает Зимин. — Лето было с хорошими дождями. Но они закончились, и пришла жара; любители кукурузы бондюэль и прочих растительных припасов (в их числе и местный губернатор) навалились на плавню с дождевальными установками. За 3 дня уровень упал на метр и продолжает падать».


Чада и домочадцы

chada
«Какие видения зрят наши чада во младенчестве? Какие сны им непрерывно снятся? Что за саги они нам сказывают в своём младенческом лепете? Завесу приоткрывают их мало связные фантазии, когда они становятся чуть повзрослее и учатся говорить. Только мы их плохо слышим и редко обращаем на это внимание». Эссе В.М.Зимина.


Иван Грозный и его тронные волки

oprichniki
Ко дню рождения Ивана Грозного (род. 25 августа 1530 г.) Дмитрий Степанов рассмотрел феномен опричнины и пришел к выводу, что это был тайный мужской религиозно-магический союз. «Вся социальная структура опричнины, система представлений и ассоциаций, связанных с ней, восходили к практике тайных мужских религиозно-магических союзов – к явлению весьма и весьма архаичному».


Чапаев на сеновале в окаянные дни

Пелевин и Бунин
Фрагмент книги о Викторе Пелевине, которую сейчас пишет Алексей Колобродов. В этом эссе во всех подробностях разбираются внутренние и внешние соответствия текстов Пелевина и Ивана Бунина. «Заметки эти затеяны отнюдь не для разоблачения классиков; интересней проследить родство Бунина и Пелевина».


Миры грёз и праха

kubin
Небольшое эссе Александра Чанцева в связи с книгой Альфреда Кубина «Другая сторона». Австрийский визионер, писатель, иллюстратор Кубин — явление родственное Кафке, По, Гофману и Вальзеру. «Скитание тотально – «все мы – странники, все без исключения. Так было и так будет всегда, покуда живо человечество».