Эссе В.М.Зимина о связи искусства и виртуальности, или даосской Пустоты. Что выносили из прикосновения к предвечному модернисты и футуристы с одной стороны и китайские художники эпохи Мин — с другой? «В Китае по традиции различались три категории художников. К низшей относили живописцев «умелых» (нэн), то есть таких, которые могли искусно передать внешний вид предметов…».
ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "БЛОГ ПЕРЕМЕН"
165 лет назад, 15 мая 1848 года родился художник и подвижник русской культуры Виктор Михайлович Васнецов. Игорь Фунт, по-вятски рассудительно и неторопливо, вспоминает историю происхождения фамилии Васнецовых, ставших кто архитектором, творцом, писателем, кто учителем, земским заседателем, мастером-краснодеревщиком, а кто простым русским крестьянином.
8 мая (27 апреля по ст.ст.) 1766 года родился Василий Львович Пушкин, любимый дядя А. Пушкина. Вяземский подтрунивал над Василием Пушкиным: «Он кончит тем, что будет дружен с одними грудными младенцами, потому что, чем более стареет, тем всё больше сближается с новейшими поколениями». О том, кем он был, что сделал и какого мнения о нем были современники, рассказывает Игорь Фунт.
Олег Давыдов (Хабаровский край) о смысловой сущности Пасхи и о трактовке разными философскими школами пасхального таинства. «Образ Воскресшего не парит над историей метафизическим призраком, не отдаляется в абстрактные эсхатологические дали, не представляет собой упущенную возможность или одну лишь память, но входит в историю, поскольку Церковь делает эту историю самой своей сутью».
Анатолий Рясов рассказывает о только что вышедшей книге рассказов Ольги Комаровой «Грузия». «Тексты Комаровой – это не призрак советского самиздата, а нечто, существующее здесь и сейчас, радикальным образом расшатывающее и даже ставящее под вопрос сегодняшний, par excellence социально ориентированный литературный дискурс».
Валерий Былинский о книге Романа Богословского «Театр морд», а конкретно — о центральной повести этой книги, «Мешанина», в которой в качестве персонажей выведены современные писатели-постмодернисты, придумавшие новый литературно-концептуальный метод — порвать свои писания, смешать их с помоями и молитвами, а затем вылить на людей.
В день рождения Адольфа Гитлера (20 апреля) Виктория Шохина вспоминает о том, как когда-то в середине 90-х годов известный московский культуролог и мистик Дуда (Игорь Дудинский) решил устроить приватный просмотр фильма Лени Рифеншталь «Триумф воли», который тогда еще не был в свободном доступе. И что из этого получилось.
15 (3) апреля 1894 года родился Никита Сергеевич Хрущев. При звуке имени «Хрущев» вспоминают кукурузу и хрущобы, ХХ съезд и расстрел в Новочеркасске, Карибский кризис и полет Гагарина, абстракционистов и пидорасов, целину и «Догнать и перегнать Америку!», Оттепель и ботинок на трибуне ООН (которого не было). О Хрущеве рассказывает Виктория Шохина.
Алексей Колобродов разбирает новый роман Виктора Пелевина «Бэтман Аполло». «Это словесная пурга удачливого бизнес-тренера, преуспеяние которого, расписанные на год вперед гастроли и понтовый райдер объясняются не собственными успехами в бизнесе, а джентльменским набором из высокомерия, цинизма, толики шарлатанства и конспирологии».
Интервью с публицистом и культуртрегером из США Людмилой Оболенской-Флам, которая 40 лет проработала на радио «Голос Америки». О развале СССР и роли «Голоса Америки» в этом процессе, об Аксенове, реалиях эмигрантской жизни и работе в комитете «Книги для России» Оболенскую-Флам расспросила Юлия Горячева.
Истории об Антоне Павловиче Чехове, которые прислал нам Павел Бурлеев, могут на первый взгляд показаться «чушью несусветной» и «дичайшим абсурдом», однако есть в них, несомненно, нечто истинное и вечное. «Чехов никогда не читал царские указы и не смотрел фильмы про царей, и книги о царях не читал, и вообще, мало ими интересовался. А царь не любил Чехова…»
Что означает «говорить правду»? Как понять, правду ты говоришь или нет? Возможно ли вообще говорить правду? Зачем говорить правду и как не врать хотя бы самому себе? Каковы критерии того, говоришь ты правду в данный момент или нет? В Москве начался цикл встреч, участники которых делятся опытом по поводу того, как они говорят правду.
Владимир Гуга рассказывает о повести Ирины Богатыревой «Луноликой матери девы», почему-то причисленной к подростковой литературе. «Сегодня первозданное язычество привлекает человека тем, что уводит его в честный иррациональный мир свободы и силы. Уводит с арены изнурительной гонки за материальными благами».