17 февраля 1988 года выбросился из окна поэт Александр Башлачев. Об истоках его поэтической речи, о специфике его языка и возможных культурных параллелях — эссе Анатолия Рясова. «Углубляясь в традицию, Башлачев одновременно радикально усиливал свой разрыв с ней. Некоторые из его «классических» четверостиший с двудольными размерами способны дать фору экспериментам авангардистов».
ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "БЛОГ ПЕРЕМЕН"
Статья, в которой Олег Павлов показывает, что Солженицын — прежде всего христианский писатель, а не антисоветский или какой-то еще. А его «Один день Ивана Денисовича» — открытая христианская проповедь. Причем на мировом уровне. Запад эту христианскую проповедь не принял, «узрев в Солженицыне самозванного пророка».
Рассказывая о книге Эрика Вейля «Гегель и государство. Пять докладов», Андрей Тесля дает краткий очерк интеллектуальной ситуации Франции 30-50-х гг. прошлого века. «Большинство интеллектуалов – тех, которые чувствуют себя принужденными к политическому выбору, а таких становится все больше – выбирают разнообразные формы движения «влево».
Максим Шишов делает попытку проследить, благодаря каким неявным механизмам возникает то притяжение, которое заставляет читателя сопереживать героям и неотрывно следить за всеми происходящими с ними перипетиями. На примере «Анны Карениной», фильма «Amadeus», «Двенадцати стульев» и «Золотого теленка».
28 января 1853 г. родился Владимир Сергеевич Соловьёв, русский философ и поэт. Светлана Замлелова коротко рассказала о его взаимоотношениях с Софией и с дьяволом. «Эти встречи, эти сошествия во Ад искусства, противостояния образам, порождённым собственной душой, отдавшейся Хаосу, сложились в русской поэзии в новую эпоху – Серебряный Век».
Владимир Гуга о судьбе Литературного института им. Горького, а также о современной литературной ситуации. «Литинститут должен готовить не раздутых от знаний и культа собственной личности литераторов, у которых нет никаких перспектив, а «диверсантов», распространяющих вирус культуры и художественного творчества среди оболваненного и оболваниваемого населения».
Андрей Тесля случайно оказался в китайском городе Харбине и, сидя в одной из городских кофеен, размышляет о том, как путешествие меняет сознание и ситуацию человека. А заодно о специфике современных китайских городов. «Город, который мы находим, это город нескольких встреч, посиделок с друзьями и знакомыми, бесцельного блуждания по улочкам».
Физиологический очерк Георгия Панкратова об одном из главных сибирских городов, Омске. Люди и нравы Омска, архитектура Омска, история и география Омска, Омск и Достоевский, Омск и Егор Летов. «Может быть, так популярен здесь бег, что столь ощутима общая атмосфера какого-то безвременья. Регион небогатый, но в то же время город Омск не производит впечатления унылой российской провинции».
Размышляя об истерии, поднятой в СМИ по поводу убийства криминального авторитета Деда Хасана, Алексей Колобродов пишет, что первым «вором», описанным в русской литературе, был Емельян Пугачев. В связи с этим анализирует «Капитанскую дочку» и приходит к выводу о гениальном историческом прозрении Пушкина.
Андрей Тесля о сущности и становлении истории в смысле историографии. Как рождалась история, какое значение она имела в разные времена и чем стала теперь. «Пытаясь первично определить историю, позволительно, на наш взгляд, сказать, что это попытка постигнуть (описать) прошлое как прошлое – используя тот инструментарий, который на взгляд данного времени, позволяет дать достоверную картину».
Эссе Георгия Панкратова по поводу короткометражного фильма Павла Смирнова «По контуру лица». «Судебные приставы», исполняя приговор «суда», ставят на лицо главному герою клеймо, с которым герой должен проходить год. Весь этот год он проведет как абсолютный изгой, отторгнутый обществом лузер. «Неудачник может быть симпатичным, он может быть добрым, может быть смелым и сильным – всё это не важно, важно только одно – он неудачник».
19 января 1943 г. родилась американская певица Дженис Джоплин. В Блоге Перемен к этой дате опубликовано небольшое эссе Ксении Циммерман о ней. «То, что делала Дженис, было романтическим преобразованием мира, и этот жест требует усилия, телесного напряжения (как Элвису понадобились бедра, чтобы раскачать застывшую материю нескольких материков)».
19 января 1865 года родился Валентин Серов. Это ещё один повод вдуматься в судьбу художника, вглядеться в его полотна. Каждый портрет кисти Серова с такой точностью высвечивает личность его модели, что в нём можно увидеть прошлое, поразиться настоящему и даже предвидеть будущее. Повесть-размышление Игоря Фунта «Искатель истины».