Олег Давыдов продолжает исследовать малоизученные тексты Карла Густава Юнга и обнаруживает в них некоторые мотивы, сходные, в том числе, и с древнерусской мифологией. В этой главе речь идет о нескольких трипах Юнга за грань реальности, проделанных с помощью техники «активного воображения» (или «активной имагинации»).
ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "КОЛОНКИ"
Не важно, о каком – Евразийском или Европейском – Союзе говорить. Вопросы создания устойчивой конструкции и принципы разрешения кризисных ситуаций у них едины. Россия, закончив к 2007 году малый цикл восстановления экономики, тоже оказалась в точке великой неопределенности выбора путей своего дальнейшего приблизительно 60-летнего исторического развития.
Дима Мишенин дает свою интерпретацию легендарной истории о Шахерезаде, дочери царского визиря, и ее сказках 1001 ночи. Как сказано в Википедии, «вопрос о происхождении и развитии «1001 ночи» не выяснен полностью до настоящего времени». Хороший повод провести собственное исследование или хотя бы выдвинуть пару гипотез.
В чем разница между психоанализом Фрейда и учением Юнга? «Переживание богоизбранности — род невроза, который мешает жить избранному (и тем, кто его окружает)». Корень конфликта между Фрейдом и Юнгом именно здесь. Подробней об этом и об основах учения Юнга — в новой части цикла Олега Давыдова о Юнге.
Дима Мишенин приступил к написанию второго тома своей «Мотобиографии». Том открывается новым предисловием автора и серией рассказов о криминальном Санкт-Петербурге 90-х годов. Герой которых — питерский мошенник и школьный товарищ Димы Денис, гроза лохов, бандитов и всего кредитоспособного человечества.
Новая глава шаманского экскурса о Карле Густаве Юнге. Олег Давыдов рассказывает о знакомстве Юнга с гениальным, но безумным наркоманом-психоаналитиком Отто Гроссом, которого Юнг анализировал и который в тот же момент анализировал Юнга. А также о том, как эта история повлияла на взаимоотношения Юнга с его пациенткой Сабиной Шпильрейн.
Третья часть исследования жизни и практик Карла Густава Юнга. В этот раз Олег Давыдов подробнее говорит о двух частях души Юнга, которые сам Юнг именовал просто: «номер 1» и «номер 2». И приходит к выводу: живи Юнг в иную эпоху, он со своим могучим вторым «я» мог бы стать пророком, шаманом, магом, святым… Да в каком-то смысле он и стал таковым.
На днях в «Российской газете» вышла заметка, в которой журнал «Перемены» упомянут в контексте т.н. сетевой литературы. Работая над материалом, корреспондент взяла интервью у главного редактора «Перемен» Глеба Давыдова. Что такое «блог-книги»? Для кого существует журнал «Перемены»? Кто его авторы? Чем сетевая литература отличается от традиционной? Читаем интервью полностью.
Дима Мишенин продолжает Мотобиографию. В этой главе: ужасы советской психиатрии, масонские заговоры, эксперименты израильских и американских спецслужб над ничего неподозревающими гражданами, иранский шах и его шахиня, забеременевшая от тайного потомка монаршей династии Гасбургов, которому пересадили кабаньи семенники. Словом, дикая история.
Толстой чуял грядущие катаклизмы и говорил о них. Но говорил не буквально, а – как и пристало пророку – символами, не вполне внятными и ему самому. Теперь их нетрудно истолковать. В частности, гибель Анны – это предчувствие катастрофы. Завершающая часть Шаманского экскурса Олега Давыдова и Толстом и «Анне Каренине».
Глеб Давыдов о романе Валерия Былинского «Адаптация», который не по дням, а по часам становится культовым (уже сейчас в интернете можно найти множество положительных отзывов). Почему этот роман так полюбился читателю? Что в нем такого, что делает его понятным и близким миллионам людей, несмотря на обилие мыслей и бессюжетных рассуждений?..