ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ИСТОРИЯ"



Колонка Максима Кантора, посвященная годовщине революции. «Революция пожертвовала прежними общественными структурами, достижениями цивилизации и культуры, накопленными Россией в то время. По сути, революционная Россия отказалась от своего родства с Европой, коего добивалась веками. Принято считать, что это решение отбросило Россию в ее цивилизационном развитии. Так оно и было, вероятно. Впрочем…»



К 95-летию Октябрьского переворота, или Великой Октябрьской социалистической революции Виктория Шохина подготовила статью о том, как поэты Серебряного века ждали, предчувствовали, пророчили и кликали революцию. Как они приняли ее и что из этого получилось. Блок, Эренбург, Клюев, Гиппиус (и Мережковский), Хлебников, Белый, Маяковский, Волошин, Каннегисер, Бальмонт и другие.



В некоторых фрагментах древнерусской эпики просматривается память о жестокой битве, в которой наши далекие предки одолели грозного врага и отстояли свое право на самобытное существование. Произошло это, предположительно, в 789-790 гг. С той победы все и начиналось – и сила, и слава, и державное могущество Русской земли. Об этом – исследование Александра Головкова, которое мы публикуем отдельной блог-книгой.



Будущее, которое нас ждет, с точки зрения небополитики. В видеоролике на «Переменах» китаист Андрей Девятов рассказывает о циклах перемен, о новом укладе жизни, новой орде, о Чингисхане, Сталине, Путине, о пробуждении коллективного бессознательного, об окне возможностей, которое сейчас открыто, но закроется в феврале 2013 года.



Книга критика Сергея Белякова «Гумилев, сын Гумилева» не относится к категории «утка». Но она точно станет «красной тряпкой» для всех гумилевоманов, посягнув на их «святая святых» – идею «евразийства». В интервью Владимиру Гуге Сергей Беляков рассказал о своем исследовании, о том, чем отличается Лев Гумилев от Анатолия Фоменко, какое место занимало тюркофильство в трудах Гумилева, об этносах и суперэтносах.



Алекс Тарн начинает цикл «Несвоевременные письма». Письма, адресованные деятелям прошлого. Как тогдашние представления и надежды увязываются с тем, что получилось на практике? Первое письмо адресовано Петру Струве. «Увы, дорогой Петр Бернгардович, теперь-то мы с Вами знаем, что этого не случилось».



Максим Кантор рассказывает о встрече с «человеком, похожим на Березовского», которого называет «кащеем» и который готовит в России революцию. В ходе этого рассказа он заодно пытается понять, как же это так получилось, что страну позволили разворовать нескольким бандитам и чем все эти миллиардеры отличаются от людей.



Анализируя природу политических и экономических циклов, физик Олег Доброчеев приходит к выводу, что через 5-7 лет Россию захлестнет волна перемен. Она будет обусловлена экстраординарными событиями, а преобразования будут носить «безумный», с точки зрения сегодняшних реалий, и, одновременно, естественный, турбулентный характер.


Соловьев и Леонтьев
Опубликованная недавно переписка Константина Леонтьева с Осипом Фуделем вводит в самое средоточие поздней мысли Леонтьева. Центральное положение в переписке занимает Владимир Соловьев, к размышлениям о нем постоянно возвращается Леонтьев. В этом аспекте переписки разбирается Андрей Тесля.



Во все времена человек убивал себе подобных, причем масштабы этих деяний разрастались по мере увеличения численности населения Земли. Почему же история человечества обагрена таким количеством крови и слез? Почему Бог наделил людей столь скверным характером? На эти вопросы пытается ответить профессор Александр Соловьянов.



Статья Андрея Рудалева о том, что массы должны быть субъектами истории и политики, но пока пребывают в состоянии перманентной инфантильности… «В последнее время мы живём с этим вопросом-утверждением: «Это бы изменило ситуацию?» В нём заключена философия нашей современной жизни, которая подверстана под наше личное самооправдание: что я могу? А что бы изменилось, если бы я?»



«Произошло обнищание и одичание населения страны, феодальный передел огромной страны, вырождение культуры, демографический кризис. Хотелось бы сказать: а Поппер здесь не при чем. Но Поппер принял участие». Максим Кантор — о том, какое участие принял философ Карл Поппер.



Владимир Гуга написал рецензию на книгу Светланы Алексиевич «Чернобыльская молитва». Книга шестилетней давности, но отнюдь не утратила актуальности. «Пожар на 4-ом энергоблоке и его последствия – это не только глобальная катастрофа. Чернобыль – это реальная матрица чудовищного апокалипсиса, разорвавшего в клочья Советскую Империю, социалистический лагерь, да и весь мир, по сути».



Драму Генриха фон Клейста «Битва Арминия» никогда не переводили на русский язык. Потому что текст, описывающий германскую победу над Наполеоном, стал символом немецкого духа, и в советское время ассоциировался с фашизмом. Теперь драма переведена и вскоре выйдет отдельным изданием, с иллюстрациями Максима Кантора. Который и представляет теперь отрывок. Впервые на русском.



Максим Кантор анализирует известную работу Пабло Пикассо «Герника». Это панно представляет собой отклик Пикассо на варварскую бомбардировку города Герника в 1937 году. «Герника» Пикассо считается символом трагедии ХХ века – хотя не все могут точно пересказать, что на картине нарисовано. Впрочем, точно так же – далеко не все могут внятно изложить, что именно произошло в ХХ веке».



Отец знаменитого разведчика Кима Филби известен у нас значительно меньше, чем сын, а между тем этот человек не менее выдающийся и тоже склонный к двойной игре. На кого работал Джек Филби, когда создавал основу нынешнего процветания Саудовской Аравии? Трудно сказать. Но именно он заложил основы неизбывной привязанности саудитов к англосаксам.