ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ИСТОРИЯ"



14 сентября (1 сентября по старому стилю) пошёл 7519 год с тех пор, как Всевышний сотворил небо и землю. Правда, до 1492 года новолетие на Руси начиналось с Авдотьи Плющихи, 14 марта, когда приходит весна. Это так естественно. Почему же дату перенесли? На то были причины.



В конце лета 1395 года войска Тамерлана взяли Елец. Великому князю Василию I нечего противопоставить Железному хромцу. Митрополит Киприан предлагает доставить из Владимира чудотворную икону Богородицы. 8 сентября ее приносят в Москву, и Тамерлан отступает… Текст Олега Давыдова.



Успение — 28 августа — это день кончины Приснодевы Марии. И праздник урожая. Одно из народных названий Успения — оспожинки (тут и «жатва», и «госпожа»). К этому дню надо было закончить уборку и сев озимого хлеба. Продолжение блог-книги Олега Давыдова.



В августе целых три Спаса: Медовый, Яблочный и Ореховый (Хлебный). Между последним и первым пролегает вкусный Успенский пост. Второй (или Яблочный) Спас — Преображение Господне. Праздник приходится на 19 августа. Об алхимии этого дня — в тексте Олега Давыдова.



30 июля память Леонида Устьнедумского, простого русского мужика, которого Богородица отправила в чудесное странствие на реку Лузу. Он не слишком известный святой, но в его житие отражается божественная неизбежность судьбы, которая против воли толкает нас к неведомой цели…



28 июля православная церковь чтит память князя Владимира. В этом году впервые на государственном уровне празднуют этот день как День Крещения Руси. Владимир крестился сам и крестил Русь, отсюда пошла русская православная цивилизация. В том числе и ее проблемы…



Князю речной цивилизации (а именно таковой была Киевская Русь, выраставшая на пути из варяг в греки) совершенно естественно было взять в жены нимфу. Тем более, что сам этот князь фигура довольно сомнительная с точки зрения, так сказать, реализма действительной жизни.



21 июля Русская Православная Церковь отмечает праздник в честь явления чудотворного образа иконы Божией Матери. История её обретения и дальнейшего символического покровительства русской политике может пролить свет на историческую судьбу России.



Сегодня Рождество Иоанна Предтечи, одного из самых великих христианских святых. Он крестил водой Иисуса Христа на берегу Иордана, был пророком, аскетом, обличителем прелюбодейства, но на русской почве превратился в Ивана Купалу, веселое божество любви.



29 июня русская православная церковь поминает преподобного Тихона Медынского (Калужского), святого, жившего в XV веке в дубе, но особенно прославившегося в веке XIX, когда у источника, открытого им, начались массовые исцеления.


lsd
Такие дни, как 19-е апреля 1943-го года, это как рождение сверхновой, как Ватерлоо, Курукшетра и Сталинградская Битва. Это как ложиться спать в привычном мирке, а утром с удивлением и ужасом обнаружить себя в мире ином. Михаил Побирский об ЛСД-откровении.


anarchy
Новая глава «Мотобиографии» Димы Мишенина — о революционных событиях в Ленинграде конца 80-х годов XX века. Цитата: «Для революции главное и самое естественное чувство – это чувство глубокой готовности. Меня тогда переполняло именно такое».


celtic
17 марта отмечается день святого Патрика, которому приписывают заслугу христианизации Ирландии. К этому дню Владимир Павловец выяснил, как на самом деле выглядел процесс внедрения христианства в этой стране. И какова, в частности, на самом деле была роль св. Патрика.


kumbha-mela
«Пройдя по улицам Харидвара и благословив паломников, толпа обнаженных святых отшельников, вымазанных пеплом с ног до головы, потрясая саблями и трезубцами, стремительно обрушивается в воду». Рассказ Кая о Кумбха-Меле, хинду-фестивале, который творится сейчас в Индии.


marinetti
«Мы учреждаем сегодня Футуризм, потому что хотим освободить нашу землю от зловонной гангрены профессоров, археологов, краснобаев и антикваров» — это слова из Первого манифеста Футуризма. 22 декабря 1876 года родился поэт Филиппо Томаззо Маринетти. О нем рассказывает Глеб Давыдов.


9 декабря 1842 года родился Пётр Кропоткин, русский теоретик анархизма, географ, историк и писатель. По этому поводу Ярослав Леонтьев рассказывает о жизни русского анархиста, а заодно о теории и практике терроризма в России. Вот текст.