ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "ЛЮДИ"



125 лет назад родился Эзра Паунд, американский поэт, издатель и редактор. «Поэзия ХХ века, — писал он, — та поэзия, которая, я ожидаю, будет создаваться в ближайшем десятилетии, отбросит всяческое «сюсюканье», она будет жёстче и естественней, она будет пробирать до костей».



130 лет назад родился самый причудливый персонаж Серебряного века. Виктория Шохина собрала наиболее примечательные истории и сюжеты, связанные с именем этого поэта, прозаика, теоретика стиха и философа. Человека, превратившего свою жизнь в мистерию.



Текст Олега Давыдова о Глебе Успенском публикуется ко дню рождения Глеба Успенского. «Если бы Глеб Успенский родился не в век самодовольного торжества позитивизма, а в какие-нибудь более одухотворенные времена, на него бы смотрели как на пророка и тайновидца».



«Его называли содомитом и колдуном (он побывал в своё время и тем и другим), но названия не соответствуют явлениям, которые они обозначают, — они выражают лишь отношение человеческого стада к этим явлениям». 135 лет со дня рождения Алистера Кроули.



10 октября 1924 года родился Эдвард Дэвис Вуд-младший, общепризнанный худший кинорежиссер всех времен и народов. Таким однозначным ярлыком Эда Вуда посмертно наградил консервативно-настроенный кинокритик Гарри Медвед.



«Рериху не хватало гурджиевской автохтонной неуемной силищи дикого горца или кроулианской изысканно-декадентской извращенности. Рерих был слишком «хорошим парнем», слишком правильным что ли». Михаил Побирский ко дню рождения Николая Рериха.



8 октября 1920 года родился Фрэнк Герберт – американский писатель-фантаст, создавший эпопею “Хроники Дюны”. «Запоминаются те истории, которые высекают искры в твоём мозгу», — говорил он. То, чем он занимался, можно обозначить как «литературная тантра».



6 октября 1914 года родился Тор Хейердал. «Все, за что ухватился Тор – знак, подсказка, понятная лишь ему одному. Это был ночной, полусонный (а возможно, и полубредовый) рассказ старика-аборигена с острова Фату-Хива». О мистической подоплеке экспедиций Хейердала — текст Кая.



115 лет назад родился поэт Сергей Есенин. Почему один из лучших русских поэтов, безумно одарённый человек, сначала сам напяливает на себя маску опереточного русского мужика, а потом, под одобрительный смех современников, влезает в образ богемного гения — пьяницы и мелкого скандалиста?



В сентябре 1965 года The New Yorker начал печатать «Хладнокровное убийство» Трумена Капоте. Впервые за всю 60-летнюю историю журнала публикация вызвала столько интереса. К автору пришла слава, а в литературном обиходе появился жанр non-fiction novel. Текст Виктории Шохиной.



Публика больше знает его по противоборству иосифлян и нестяжателей. Патриарх Кирилл объявил этого святого покровителем православного предпринимательства и хозяйствования. Но самым громким деянием Иосифа все-таки была борьба с ересью жидовствующих.



22 сентября — 135 лет Микалоюсу Константинасу Чюрлёнису. С самого начала он был человеком междумирья. В нём просвечивали друг сквозь друга разные языки (музыки, живописи и литературы, польский, литовский и русский), взаимопрорастали разные миры (видимый и невидимый, вещей и идей).



150 лет назад умер немецкий философ Артур Шопенгауэр. «Я жил для того, чтобы написать мою книгу, значит, из того, что я желал и должен был сделать в мире, сделано и обеспечено 99/100; остальное — дело побочное, не исключая моей личности и судьбы», — говорил он о себе.



Сегодня Лужкова откровенно травят. Кто травит и чем дело кончится – разговор особый. И в контексте исследования судьбы человека и социума – не принципиальный. Интересней то, как необходимость прокладывает путь к своим целям, используя для этого разных людей.



15 сентября исполнилось бы 80 лет Мерабу Мамардашвили, философу, чьим именем люди 70-80-х годов «перекликались во мраке». Он был он уверен, что в мышлении всё происходит только здесь и сейчас – и только личным усилием. И вызывал своих слушателей на это усилие.



Новая глава называется «Вечный подросток и боец». Цитата: «Здесь Цой продолжал лепить образ бойца, владеющего к тому же модными восточными единоборствами. Соц-артовский фильм, пародирующий разваливающуюся социалистическую действительность».