В новой главе Шаманских экскурсов о Карле Юнге Олег Давыдов продолжает разбираться с тем, что такое «сознание», как оно соотносится с «бессознательным» и как смотрел на это Юнг, а также — Декарт, Хайдеггер и китайские алхимики. И какое место занимает в этих взглядах Cамость. «Мы всего острее выразим то, что призвано сказать «ergo», если опустим его».
ОБНОВЛЕНИЯ ПОД РУБРИКОЙ "Тексты Олега Давыдова"
Новый шаманский экскурс Олега Давыдова посвящен странным обстоятельствам, которые привели Юнга к изучению даосского алхимического трактата «Тайна Золотого цветка». В результате доктор занялся алхимией. Вначале – китайской, а потом и западной. Китайцы различают внешнюю алхимию и внутреннюю, при помощи которой в человеке создается тело бессмертия. Как? Юнг знает.
В двухчастном экскурсе «Ливер» Олег Давыдов рассказывает о так называемом «ливерпульском сне» Юнга, в котором он увидел мандалу «Окно в вечность». Позже он ее зафиксирует, а потом начнется странная неразбериха, связанная с историей создания этой мандалы и ее толкованиями. «Прямо-таки «Расёмон» Курасавы: три пересказа одного сна, и все разные».
Новая глава в исследовании Олега Давыдова о Карле Густаве Юнге. Юнг вступает в диалог со своей душой (анимой), которая сообщает ему волю богов. Юнг, однако, не спешит подчиняться этой воле. Сначала пытается договориться… Прежде чем дать согласие на инициацию (посвящение в шаманы), берет аниму под контроль и получает ее мана (силу), «обретая» Самость.
Православная церковь отмечает Ильин день, названный так в честь древнего пророка Илии и приуроченный к дате, которую русский народ праздновал как Перунов день. В этот день грозный бог с особым азартом скачет по небу на своей колеснице и метет вниз молнии. А воздушный десант на земле предается буйству в фонтанах.
26 июля 1875 года родился Карл Густав Юнг. К этой дате подготовлен новый шаманский экскурс Олега Давыдова, который продолжает следить за похождениями Юнга по ту сторону реальности, а также за тем, как это отражается в обыденной жизни. На сей раз речь о том, как Юнг был посвящен в шаманы. Эффект получился мощный: семья Рокфеллеров начала финансировать проект Юнга.
Маг Филемон учил мертвецов, что человек – есть врата, через которые проходит процессия Богов. Оставшись наедине с Карлом Юнгом, он объяснил, что это значит. Эти объяснения Юнг записал в «Красную книгу» и положил в сейф одного из швейцарских банков. Великая тайна! Олег Давыдов в своем новом шаманском экскурсе раскрывает ее читателям «Перемен».
Закончилась публикация блог-книги Олега Давыдова «Гений карьеры. Схемы, которые привели Горбачева к власти». И, стоит добавить, эти же схемы разрушили СССР. В последней главе говорится о том, что подлинной вершиной карьеры Горбачева должен был стать – арест на Форосе. Это было обусловлено устройством психики Михаила Сергеевича.
Продолжение исследования Олега Давыдова, касающегося эзотерической стороны деятельности Карла Густава Юнга. В этой части читатель узнает о том, кто такой Абраксас в понимании Юнга и его учителя Филемона и какую роль играет Абраксас в мироздании. А также кое-что о парадоксах, Иове, Азефе, боге и дьяволе.
Олег Давыдов продолжает разбирать малоисследованные работы Карла Густава Юнга. На этот раз — трактат «Семь наставлений мертвым», который был продиктован Юнгу потусторонним магом и героем «Красной книги» Филемоном. Ничто, бессознательное, сознание, Творение, индивидуация, Самость… Становится ясна суть этих понятий.
Близится к завершению публикация книги Олега Давыдова «Гений Карьеры. Схемы, которые привели Горбачева к власти» В этой части рассказано о том, как Горбачев и Ельцин совместными усилиями разрушали Советский Союз. Горбачеву выпала особенно трудная задача: организация в августе 1991 года путча, который и покончил со страной.
Православные 21 марта празднуют день Курской Коренной иконы. В ее истории отразилась чуть не вся история России от времен татаро-монгольского ига вплоть до наших дней. В 1898 году к весеннему равноденствию было приурочено то, что теперь отмечают как праздник Курской коренной, а именно — 21 марта в Курске против иконы был совершен теракт.
Продолжая изучать видения Юнга, Олег Давыдов останавливается на явно прозвучавшей в них теме культа предков (культа мертвых), которая стала источником учения об архетипах. Когда по-христиански воспитанный человек подражает Иисусу Христу, он отрывается от своих корней, живет чужую жизнь, а его подлинные предки в нем замещены инородными праотцами из Библии. Но все же не до конца.