Начало книги – здесь. Предыдущее – здесь.

Начало начал

Соотношение между черным цветом и белым во Вселенной, как в звездном небе: черного как более низкоорганизованной материи намного больше, чем белого. Для перехода одного в другой требуется много энергии, как для того, чтобы из графита получить алмаз, дабы, так сказать, «из Тьмы сотворить Свет». Это перекликается с теорией взрыва, поскольку алмаз и получают зачастую из графита при помощи взрыва. Теория взрыва вовсе не противоречит божественной, поскольку речь идет о следствии, а не о причине. Причина, первоимпульс – Бог. В Библии написано: после того как была «тьма над бездною», «Бог сказал: да будет свет. И стал свет». То есть тьма, или иначе – низкоэнергетическое поле, послужила Творцу первичным материалом.

Уже и математически доказано (через измерение массы объектов), что существует некое гармонизирующее излучение абсолюта, некая сила, удерживающая мир в определенном порядке. Без этой третьей составляющей планетарные системы бы развалились.

Именно ее и призывают на помощь адепты различных лечебных и духовных практик, дабы гармонизировать себя, то есть привести в наиболее жизнеспособное состояние (и физически, и духовно). Условно говоря, любую систему, которая усиливает жизнеспособность, можно назвать божественной. И напротив, стремящуюся к уничтожению (и в конечном счете – к самоуничтожению) – дьявольской.

В христианской трактовке – это две антагонистические силы. В индуистской, к примеру, – взаимодополняющие, как Вишну и Шива. Хотя так же, как в христианстве, принцип триединства сохранен, поскольку верховный творец – Брахма.

Две империи

Итак, крест в силу аналитического мышления и желания «все разложить по полочкам» и есть квинтэссенция Запада. Крест – символ христианства, а также математическая декартова система координат. Я перевел ее в философско-нравственную систему: Вертикаль – Точка Пересечения – Горизонталь.

Крест – символ аналитического западного восприятия, а круг (как те же инь-ян) – восточного, поскольку олицетворяет всеобщность и целостность.

Возьмем нации, наиболее ярко олицетворяющие Запад и Восток. Лучше островные, потому что там, как нигде, накапливалась сила духа, характерная для своей стороны света, – ведь находясь на острове, отступать некуда.

Это – Великобритания и Япония.

Их природные условия выработали железные кодексы поведения: джентльмена и самурая. Поначалу британцы и японцы только отражали вражеские нападения. Но по мере накопления силы по Вертикали (внутри общества четкая пирамида с монархической властью наверху) ей понадобилось «растечься» по Горизонтали.

Британские джентльмены за пару столетий оккупировали полпланеты. Да и Япония не давала спокойно спать соседям (тому же в десятки раз более крупному Китаю). Только в финале Второй мировой, когда на Японию навалились две супердержавы, она капитулировала.

Что же мы видим на британском и японском флагах? Да все то же: крест (с диагоналями) – на английском и круг – на японском. Если их совместить, получим тот же общий символ для Востока и Запада, совпадающий с символикой В+Г.

Этим я хочу показать, насколько очевидно особенности западного и восточного мышления (горизонтального и вертикального) проявляются в геральдике.

Гармония

Вернемся к понятию гармонии, а значит, жизнеспособности (физической и духовной).

Если посеять зерна, то, по теории вероятности, вырастет 70% средних зерен, 15% классных и 15% не очень.

В любом человеческом обществе примерно такое же соотношение людей по способностям: 70% – сердцевина, так называемые средние граждане, 15% – люди с ярко выраженными творческими способностями, те, кого принято считать талантливыми, и 15% – «двоечники».

Но как ни парадоксально, для гармоничного общества, для его выживания нужны все.

Сразу возникают нарекания: кого считать талантливым, кого нет? Всплывает вопрос: что такое талант и каковы его критерии?

Талант – это глубина отпечатка (это и критерий, и определение). Это касается искусства и науки. То есть насколько глубже человек сделал отпечаток с действительности, настолько гениальнее его работы, насколько поверхностнее – настолько бездарнее. Отпечаток может принимать фантастические, сюрреалистические формы, как в искусстве (Гофман, Гоголь, Булгаков, Босх), или быть документальным, как в науке (Ньютон, Лобачевский, Эйнштейн).

Идеальный вариант взаимоотношения публики и гения таков. Когда в Англии изобретатель зонтика вышел со своим детищем на улицу, над ним стали все потешаться. Через два года уже все пользовались зонтами.

Гений в силу своей сверхчувствительности – что-то вроде впередсмотрящего на корабле: он сообщает команде, что видит вдали. Как правило, это что-то проходит стадию «глазам его не верят», однако через какое-то время парадокс становится бесспорным. А еще через какое-то – банальностью. Когда общие границы человеческого сознания уже расширены.

Любое общество напоминает человека, модель та же: 15% – сверхчувствительные и сверхактивные граждане (глаза, уши, мозг), 70% – средней активности и чувствительности (жизненно важные функциональные органы) и еще 15% – низкий порог чувствительности (органы защиты и нападения, мышцы, надбровный валик, кулаки и т.д).

В нормальном обществе руководство должно быть чуть-чуть круче среднего человека: чтобы воспринимать гениев и переплавлять их достижения на пользу остальным, тренировать «мышцы» в виде армии и, главным образом, конечно, заботиться о среднем человеке, поскольку именно он и есть основа общества, «туловище». Если не происходит доминирование или сильно умных, или слишком тупых, общество исключительно гармонично.

Возьмем, к примеру, непростые отношения древних афинян и спартанцев.

У первых в активе – сверхчувствительность, культ эстетики, искусства, развитые торговые отношения. Но соответственно – низкая обороноспособность. Спартанцы же тренируются с утра до ночи, закаляются, притупляют чувствительность; пропагандируется культ силы и ограничений (уродов и калек со скал сбрасывают. Так бы, к примеру, и с гениальным Эзопом поступили – ведь он был редким уродом.)

Афиняне презирали спартанцев за «узколобость», а те в ответ гневно скрежетали зубами и обещали кулаками доказать, кто прав. Дело закончилось Пелопонесской войной. Разумеется, спартанцы победили.

Однако на уроженцев Спарты обрушились афинские деньги. А с ними и тонкие наслаждения, которые можно за них купить. Чувствительность спартанцев стала выше – они начали понимать толк в искусстве и т.д. Афиняне же, в свою очередь, вынуждены были привести в порядок физические данные. Баланс восстановился. Так действует закон гармонии, не терпящий крайностей. Но тут в дело вмешалась политика. Спартанские вояки, конечно, были за диктатуру. Но они в силу того, что их потребности увеличились, стали злоупотреблять служебным положением. Афиняне, дабы обуздать верхушечный беспредел, попытались восстановить демократию. В результате… победила третья сторона – Фивы, которые разгромил уже Александр Македонский, соединявший в себе черты, присущие как спартанцам, так и афинянам. И именно он способствовал распространению по планете эллинских идеалов.

продолжение

купить книгу можно здесь.

На Главную блог-книги "Философия Вертикали+Горизонтали"