По-русски «победа» — это одоление беды. А наипервейшая беда в России, по авторитетному мнению компетентных предков – это «дураки и дороги». Может быть, по причине дураков, вождь революции неимущих (пролетариев всех стран) и основатель Советского государства В.И. Ленин, невзирая на «национальную гордость великороссов», завещал потомкам: «Учиться, учиться и учиться»! А величайший полководец российской истории А.В. Суворов не считал зазорным, но почитал долгом научить каждого русского чудо-богатыря «понимать свой маневр»! Его краткое наставление «Наука побеждать» есть образец точности и образности научения воина основным способам элементарных военных действий. (далее…)

В библейско-средиземноморской цивилизации белых людей предрассудки Греции, подобно восходу и закату, всегда противостояли рассудку Рима. Так, у древних греков было время с именем кайрос. В отличие от уходящего в будущее линейного времени Рима (ньютоновской длительности), кайрос — это время, приходящее из будущего. Это узкое окно возможности поймать фазу прихода волны внеземного космического порядка. Счастливый случай начала очередного витка перемен в процессах бытия, который можно или ухватить и оседлав волну иметь блестящий успех, или бездарно упустить шанс триумфа. (далее…)

Текст Александра Кашанского здесь

Великолепный текст, свидетельствующий о том, что Кашанский остается небополитиком!
Комментарии излишни, а реплики сделать необходимо: (далее…)

Продолжаем публикацию главы из книги Марии Ахметовой «Конец света в одной отдельно взятой стране» (М.: ОГИ; РГГУ, 2010. — 336 с.). Начало — здесь.

Итак, отцы-богородичники делают следующий вывод: «Родители виновны перед детьми!» Выйти из этого круга можно, лишь «в духе отрекшись от земных родителей» [Богородичное лоно 1992: 46] и их «греховной чаши». При этом отречение оказывается полезным и для самих рефаимов: по откровениям Богородицы Иоанну, покаяние заключается отчасти в том, чтобы «окормить начало проклятого рода отречением от него и от его печатей» [Иоанн 1991d: Приложение]. Таким образом, покаяние воспринималось ранним богородичным движением во многом неотрывно от умонастроений перестроечной эпохи, отразившихся, к примеру, в одноименном фильме Т. Абуладзе. (далее…)

Текст Андрея Девятова см. здесь

Ещё раз посмотрел великолепный фильм «Триумф воли» несравненной Лени Рифеншталь. Это повествование о съезде НДСАП 1934 года в Нюрнберге. Его полезно смотреть всем, кто хочет увидеть в художественном образе, что такое есть народ, исполненный радости, желания правды и веры в справедливость. «Один народ, один рейх, один фюрер». (далее…)

Сегодня публикуем главу из книги Марии Ахметовой «Конец света в одной отдельно взятой стране» (М.: ОГИ; РГГУ, 2010. — 336 с.).

Благодарим издательство «ОГИ» за предоставленный материал.

Мария Ахметова
Околдованный мир

Перед концом света в мире становится опасно жить. В целом вредоносность мира связывается с магическим воздействиием, которому он подвергается со стороны врагов. Мир опасен, поскольку он заколдован, «испорчен», находится под проклятием. С одной стороны, он оскверняется колдунами, которых стало особенно много в «последние времена»; эта идея довольно популярна в «народном православии» и среди прихрамовой среды и даже иногда транслируется через литературу о подвижниках (например, Пелагии Рязанской приписывается высказывание, что «в последние времена на каждого христианина будет сто и более колдунов» [Угодница 1999а: 10]). С другой стороны, мир подвергается проклятию прошлого (в одной православной листовке это формулируется следующим образом: «Жиды прокляли русский народ идолами своими <...> и, лишив Божия благословения, обрекли на духовную смерть» [ОЛ, № 28]).

Вредоносными оказываются не только новейшие изобретения, но и предметы, которые ранее считались абсолютно безопасными и даже полезными, а деятельность, которой человек всегда занимался спокойно, в апокалиптическое время является грехом.

Так, лидеры раннего Белого Братства призывали своих адептов к полному отречению от мира, объясняя это тем, что с определенного времени он принадлежит дьяволу и, с одной стороны, заниматься прежней деятельностью уже «не время», поскольку скоро Страшный Суд, а с другой, грешно. В ранней юсмалианской периодике часто говорится о колдовстве отдельных людей и о магическом воздействии различных предметов. Предполагалось, что, следуя проповеди Марии Дэви Христос и Юоанна Свами, верные юсмалиане должны отказаться от семьи (через нее действует гипноз рода) и уйти из дома. Нельзя учиться («не нужны детям школы и Вузовский притон»), поскольку «учебник писан сатаной, учебный план — жидовским кланом» [Поэма 1993а: 65], а также работать («повсюду фирмы сатаны!», «на службе вас кодируют») [Поэма 1993b: 71]. Греховны занятия спортом (это «вид колдовства»), следование моде и лечение. Опасность несет общение с другими людьми — перед концом света многие стали энергетическими вампирами; нельзя также есть приготовленную чужими людьми пищу, чтобы не мыслить и не действовать, как приготовившие еду «нечестивцы» [Ю 1993, № 10: 1; № 11: 4]. Лексика, обозначающая подвергающих и подвергающихся магическому воздействию людей, достаточно разнообразна, причем употребляются и такие фольклорные демонологические понятия, как колдун, ведьма, упырь, и слова, вошедшие в речевой узус во второй половине ХХ в., — биоробот, зомби. (далее…)

Практика древнейшей из ныне существующих цивилизаций показывает, что для выхода из кризиса достаточно трех условий. Нужно предречь образ будущего. Нужно исправить имена. И нужно усилить ритуал. Этот опыт китайцев вполне доступен людям русской цивилизации, как цивилизации не западной. Где Дух Истины глаголет не через ученых, не через попов, и не через начальников, но только через «разведчиков будущего» – пророков. (далее…)

2010 стал переломным годом — мы просто еще этого до конца не знаем. Лет через пять-семь будет видно, насколько мы смогли воспользоваться уроками Манежной. Из нее можно выйти как к сильной и самодостаточной России, получившей иммунитет к любой заграничной заразе, так и к новому 17 году. Время пошло… (далее…)

Сразу после полного лунного затмения в день зимнего солнцестояния 21 декабря вышел из политической тени Анатолий Борисович Чубайс. Явление это состоялось в форме интервью писателю и журналисту Дмитрию Быкову. Опубликованное в нескольких изданиях, оно носило весьма серьезные заголовки: «Валить из России пора?» (Stringer-news.ru от 22.12.10) и «Путин не вернется в Кремль» («Собеседник» за то же число). Высказывавшийся в основном по вопросам экономики и технологической модернизации, Чубайс на сей раз, что, естественно, не случайно представил свое подробное видение нынешней и будущей ситуации в России. Какова же она? (далее…)

«Политика не может не главенствовать над экономикой, рассуждать иначе – значит забывать азбуку марксизма» — так утверждал великий Ленин.

Российско-китайское энергетическое сотрудничество в газовой сфере есть, прежде всего, вопрос политики. Рассуждать иначе – значит забывать заветы Ленина, великого гения в практике решения вопросов власти.

Азбука марксизма это и принципиальное положение о том, что критерием истины выступает практика, а не слова официальных заявлений, не бодрые совместные декларации, и даже не тексты подписанных соглашений. (далее…)

Для начала такой вот одесский анекдот:
— А не выдать ли Вам дочь Софу за принца уэльского?
— Отличная идея!
Через неделю:
— Ну, как дела?
— Полдела сделано: Софа уже согласна! Осталось уговорить принца.

К чему эта байка? (далее…)

Организаторы проекта WikiLeaks по «совместной (общими усилиями) кибер-утечке и огласке» в средствах массовой информации сведений, относящихся к государственной и военной тайне крупных индустриальных стран, в настоящее время активно «вскрывают правду» и призывают к справедливости. Но! (далее…)

Литератор не часто задаёт повод для серьёзной политологической дискуссии. В этот раз произошло именно так. Осенью этого года два питерских литератора — китаевед-практик Илья Дроканов и настойчивый популяризатор общественно-значимых идей Александр Беззубцев-Кондаков — выпустили весьма острую книгу «Надо ли России бояться Китая?» Расширенным политическим фоном её издания стали визиты президента Дмитрия Медведева в Китай, а также на Лиссабонский саммит НАТО. Частностью в этом смысле являются личные впечатления автора этих строк от поездки по Китаю в августе с.г. (далее…)

Завершившийся 20 ноября лиссабонский саммит, в котором приняли участие главы государств-членов НАТО, многие политики и представители экспертного сообщества уже окрестили «историческим».

Действительно, в рамках встречи обсуждались стратегические ориентиры развития альянса, была принята концепция развития НАТО до 2020 года, лидеры стран участниц подтвердили свое желание «продолжать играть уникальную и существенную роль в обеспечении общей защиты и безопасности». И, пожалуй, главным итогом встречи стала перезагрузка отношений между Россией и Североатлантическим альянсом, на которую возлагали надежды Дмитрий Медведев и президент США Барак Обама, объявивший решение этой задачи одним из ключевых направлений работы на предстоящем саммите. А по итогам встречи в рамках совета Россия-НАТО даже был издан документ «Совместное заявление Совета Россия-НАТО», в котором главы государств СРН озвучили курс на выстраивание «подлинного стратегического партнерства». (далее…)

Как уже было отмечено в предыдущей статье «Фальстарт или начало наступления?» (17.11.10 г), В, Путин оказался в информационной осаде, и вряд ли она будет снята. События последних дней только подтверждают сказанное.

Уже на следующий день – 18.11.10 г в сторону премьера был выпущен очередной мощный «снаряд» блогером Навальным (более миллиона просмотров) по поводу похищенных миллиардов во время строительства нефтепровода к китайской границе. А это, как известно, детище Путина. Затем еще один блогер и по совместительству президент РФ Д.Медведев раскритиковал «Единую Россию» и застой, тиражируемый ее забронзовевшими партчиновниками. Как тут не вспомнить, что лидер партии опять же не кто иной, как тот же В.Путин. (далее…)