Сегодня мы начинаем публикацию цикла статей доктора экономических наук Юрия Забродоцкого, представляющих собой заочный экономический курс Школы здравого смысла при ВИИЯ. Надеемся, что эти тексты Забродоцкого будут полезны также и читателям Осьминога.

Ум без разума – беда.

Русская пословица

Цивилизованно управлять развитием в поле действующего законодательства с учетом всех разумных интересов можно только через ту мотивацию поведения населения и субъектов хозяйствования, которую создают стимулы особых механизмов управления развитием. Что это за механизмы? (далее…)

фото с сайта http://bigpicture.ru/

Начало нового десятилетия ознаменовалось крупными потрясениями для стран Магриба и Ближнего Востока. На улицы арабских городов выходят десятки тысяч демонстрантов, выдвигая правительствам лозунги с призывами восстановить пошатнувшуюся социальную справедливость. «Жасминовая» революция в Тунисе, студенческие выступления в Судане, массовые акции протеста в Йемене и Алжире и, наконец, многомилионные демонстрации в Египте – все это происходит в одно и то же время на сопредельных друг с другом территориях. Такое развитие событий выглядит тем более странным, что революционные настроения захлестнули даже Иорданию – страну, где у власти находится династия Хашимитов – прямых потомков пророка Мухаммеда. (далее…)

Со стратегической высоты оценок, главное содержание государственного визита председателя КНР Ху Цзиньтао в США (18 – 21.01.2011) заключается во впервые обнародованном новом исходном тезисе отношений между США и КНР: «Взаимное уважение коренных интересов другой стороны».

Обнародование этого тезиса политики означает, что коренные интересы сторонами названы и разграничены. Что стороны уже взаимно признали правомерность этого разграничения. И что они не намереваются нарушать условную разграничительную линию между зонами их коренных интересов. (далее…)

Начало дискуссии здесь, далее переходим по ссылкам в конце каждого текста.

Продолжая разговор о просвещенном диктаторе, отвечаю на заметку Толкового полковника-пограничника С-87. Я уже писал, что для стартового импульса перемен сдвигом по фазе (а это модель электродвигателя) нужна переполюсовка законной власти (фидеров запитки фаз). Но главное, все же, стартовый импульс – толчок.

В 1987 году либералы этот стартовый импульс нашли в колбасе и пиве, которые советский народ хотел иметь, как в Германии. Импульс затрагивал инстинкты тела и сработал. Либералы то, что обещали, выполнили. Колбаса как в Германии (немцы — колбасники) появилась. Но народам России колбасы и пива оказалось мало (что немцу здорово, то русскому… недостаточно). (далее…)

Начало дискуссии здесь, далее переходим по ссылкам в конце каждого текста.

Восточная Деспотия — тут нужно раскрыть термин. Восточный Деспот — прежде всего Верховный Собственник всего Сущего, видимого и невидимого. Такими были легендарные фараоны и Сталин, который говорил о себе: «Я стою один». И говорил своему сыну: Ты не Сталин! И даже я — не Сталин! Сталин — это мечта нашего народа об идеальном Правителе. (далее…)

Текст Александра Кашанского здесь

Великолепный текст, свидетельствующий о том, что Кашанский остается небополитиком!
Комментарии излишни, а реплики сделать необходимо: (далее…)

Сегодня публикуем главу из книги Марии Ахметовой «Конец света в одной отдельно взятой стране» (М.: ОГИ; РГГУ, 2010. — 336 с.).

Благодарим издательство «ОГИ» за предоставленный материал.

Мария Ахметова
Околдованный мир

Перед концом света в мире становится опасно жить. В целом вредоносность мира связывается с магическим воздействиием, которому он подвергается со стороны врагов. Мир опасен, поскольку он заколдован, «испорчен», находится под проклятием. С одной стороны, он оскверняется колдунами, которых стало особенно много в «последние времена»; эта идея довольно популярна в «народном православии» и среди прихрамовой среды и даже иногда транслируется через литературу о подвижниках (например, Пелагии Рязанской приписывается высказывание, что «в последние времена на каждого христианина будет сто и более колдунов» [Угодница 1999а: 10]). С другой стороны, мир подвергается проклятию прошлого (в одной православной листовке это формулируется следующим образом: «Жиды прокляли русский народ идолами своими <...> и, лишив Божия благословения, обрекли на духовную смерть» [ОЛ, № 28]).

Вредоносными оказываются не только новейшие изобретения, но и предметы, которые ранее считались абсолютно безопасными и даже полезными, а деятельность, которой человек всегда занимался спокойно, в апокалиптическое время является грехом.

Так, лидеры раннего Белого Братства призывали своих адептов к полному отречению от мира, объясняя это тем, что с определенного времени он принадлежит дьяволу и, с одной стороны, заниматься прежней деятельностью уже «не время», поскольку скоро Страшный Суд, а с другой, грешно. В ранней юсмалианской периодике часто говорится о колдовстве отдельных людей и о магическом воздействии различных предметов. Предполагалось, что, следуя проповеди Марии Дэви Христос и Юоанна Свами, верные юсмалиане должны отказаться от семьи (через нее действует гипноз рода) и уйти из дома. Нельзя учиться («не нужны детям школы и Вузовский притон»), поскольку «учебник писан сатаной, учебный план — жидовским кланом» [Поэма 1993а: 65], а также работать («повсюду фирмы сатаны!», «на службе вас кодируют») [Поэма 1993b: 71]. Греховны занятия спортом (это «вид колдовства»), следование моде и лечение. Опасность несет общение с другими людьми — перед концом света многие стали энергетическими вампирами; нельзя также есть приготовленную чужими людьми пищу, чтобы не мыслить и не действовать, как приготовившие еду «нечестивцы» [Ю 1993, № 10: 1; № 11: 4]. Лексика, обозначающая подвергающих и подвергающихся магическому воздействию людей, достаточно разнообразна, причем употребляются и такие фольклорные демонологические понятия, как колдун, ведьма, упырь, и слова, вошедшие в речевой узус во второй половине ХХ в., — биоробот, зомби. (далее…)

Практика древнейшей из ныне существующих цивилизаций показывает, что для выхода из кризиса достаточно трех условий. Нужно предречь образ будущего. Нужно исправить имена. И нужно усилить ритуал. Этот опыт китайцев вполне доступен людям русской цивилизации, как цивилизации не западной. Где Дух Истины глаголет не через ученых, не через попов, и не через начальников, но только через «разведчиков будущего» – пророков. (далее…)

2010 стал переломным годом — мы просто еще этого до конца не знаем. Лет через пять-семь будет видно, насколько мы смогли воспользоваться уроками Манежной. Из нее можно выйти как к сильной и самодостаточной России, получившей иммунитет к любой заграничной заразе, так и к новому 17 году. Время пошло… (далее…)

Когда я итожу, то, что прожил, не могу не вспомнить конец 90-х годов ХХ века. Тогда, китайские власти, после долгой и безрезультатной тяжбы в судах по коммерческому иску предписали мне в течение 48 часов покинуть страну, а моего российского компаньона посадили. Сначала в Пекинский централ. А затем в не столь отдаленный от границы с РФ холодный Хайлар. (далее…)

Безо всякого лукавства и подтекста надо признать, что, начиная с 5 ноября, прошедшие затем 10 дней, стали сильнейшим информационным потрясением для всей страны. Беспрецедентное убийство 12 человек в станице Кущевской, жестокое избиение журналиста Олега Кашина и активиста-эколога Константина Фетисова, новый дополнительный вброс информации по «шпионскому делу» группы агентов-нелегалов в США, сданных под носом руководства службы высокопоставленным офицером, без труда ушедшим к противнику (партнеру) с ценными документами… (далее…)

И действительно! Почему бы нет? Наконец-то заживем! Всё-таки не какие-нибудь там СЕНТО или СЕАТО. А Норс (произносится с языком зажатым меж зубов) Атлантик, то есть Северо-Атлантическая, Трити организейшн! Договорная организация! То есть теперь для нас Европа – общий дом. Да, и Америка тоже! Правда, некоторые несознательные пессимисты говорят, что в дом нас всё равно не пустят. Ограничимся, мол, сенями. А я так полагаю, что и сени – хорошо! В европейском-то доме!!! На улице снег, пурга – холодно. А ты сидишь себя в сенях. Ни ветер тебе нипочём, ни стужа. Поскулил-поскулил, тебе, глядишь, и миску похлёбки наваристой вынесут, овчинку для тепла подстелят. Благодать! (далее…)

Этот клип редакция «Осьминога» получила по почте, как спам. Конечно, ничего особенного сенсационного для нас в этой истории нет («Осьминог» не раз публиковал тексты о сущности денег, полистайте), но весьма забавно то, что люди (какие-то иностранцы, судя по картинке и комментарию), наконец-то, решились назвать Осьминога — Осьминогом. Очень приятно, что неизвестные коллеги проникают в самую суть.

Окончание. Начало здесь. Предыдущее здесь.

Теперь пора, кажется, уже и закончить републикацию на «Осьминоге» (начало здесь) статьи «Посад и Кремль», которая впервые была опубликована в «Независимой газете» от 20 октября 1997 года. Сегодня Лужкова откровенно травят. Кто конкретно травит и чем дело кончится – разговор особый. И в контексте исследования судьбы человека и социума – не принципиальный. Судьба всегда найдет каких-нибудь исполнителей. Гораздо интересней то, как необходимость прокладывает путь к своим целям, используя для этого разных людей.

В данном посте для начала будет один к одному перепечатана последняя главка («Итоги и перспективы») моей статьи тринадцатилетней давности «Посад и Кремль» (в соответствии с тогдашними политическими обстоятельствами ее подзаголовок в «НГ» был «Станет ли Юрий Лужков президентом России»). А потом немного поговорим о том, насколько точно сбылось то, что сказано в ней. (далее…)

Со стратегической высоты, оценка текущего момента мирового кризиса индустриального общества, возникшего в ходе буржуазных революций в Европе XVI — XVIII веков и к концу XX века упершегося в «пределы роста» характеризуется противоборством трех сил. Эти три силы в концептуальной части объяснения того, каким должен быть постиндустриальный мир называются: глобализм, интернационализм и универсализм. (далее…)